Thursday, July 21, 2016

කැමැත්තෙන් දෙනෝ නම් ගන්න කවුද අකමැති

මං පහුගිය දවසක ලැයිසොන් කෑල්ලක් ගන්න ඕනි කියල ගියා වේරහැරට. වේරහැට ඇවිල්ල එක්තරා උපසංස්කෘතියක් තියෙන තැනක් වගේ. මුලින්ම හම්බුන ගෑනු කෙනා මගේ ගම සහ රක්ෂාව දැනගෙන මගෙන් ඇහුවා ආ...මහින්ද කාලේ ද ආවේ රස්සාවට කියලා.. ඔය වගේ ගොං ගෑනියෙක් වාචාල කමට මක්ක හරි කිව්ව කියලා මට නැතිවෙන ලබ්බක් නෑනෙව..මම කට කොනකින් හිනාවෙල..නෑ මං ඊට කලිං ආවෙ කියලා කිව්වා. 

ඉන් පස්සේ අංකයක් අරගෙන වාඩිවෙල ඉන්නයි තියෙන්නේ. මම වාඩිවෙල ඉන්න අතරේ දැක්කා ඇතැම් අය ‍වෙනත් දොරකින් ඇතුලට යනවා. ඒ වගේම සමහර අයට ලගට කතා කරලා ඉක්මනින් එයාලට ඉඩ ලැබෙන ගතියකුත් දැක්කා. ලර්නර්ස් කම්පැනි වලින් ආපු අයට ප්‍රමුඛතාවක් ලැබෙන ආකාරයකුත් පෙනුනා. 

මට පෙනුන දේ සහ දැනුන දේ අනුව එතන ඕපන් වංචා වෙන තැනක්. මට හරියටම මෙන්න මෙහෙම මෙහෙම තමයි වෙන්නේ කියල කියන්න බැරි වුනාට වංචාවලට බොහොම ලේසියෙන් ඉඩ ලැබෙන තැනක්. මං දැනුවත්ව බුවෙක් ගියා ලයිසන් එක අලුත් කරගන්න.  මිනිහට සීනි දියවැඩියාව පෙසර් හාට් ඇටෑක් වගේ පොශ් ලෙඩ ගොඩක් තියෙන මැද වයසේ කෙනෙක්. ඉතිං එයා විය යුතු විදියටම මෙඩිකල් එක ෆේල්..ඒ කියන්නේ මිනිහ වෛද්‍ය පරීක්ෂණය අසමත්.. ඒත් එයා ලයිසන් එක ගත්තා..වැඩියෙන් වියදම් වුනේ රුපියල් දෙදාහක් විතරයි. වෛද්‍ය සහතිකය අස්සන් කරන්නේ අනිවාර්යෙන් " අපි ඇවිල්ල රහතුන් වගේ වැදගත් පොරවල් " කියල තමුන්ම හදුන්වා ගන්න ලියාපදිංචි වෛද්‍ය වරයෙක්..ඒ වගේ උන්නාන්සේ කෙනෙක් රුපියල් දෙදාහකට නැවෙන එක..? 

ඒ වගේම මේ "මටත් ලැයිසමක් ගන්න ඕනි බං " කියල මං මගේ යාලුවෙක්ට කීවම පොර කීවෙ.. මචං ඕ තරං හිතන්න ඕනි නෑ..උඹ ගිහින් කාක්කෙක් හොයාගනින්..පොඩි ගානයි වැඩියෙන් යන්නේ ඒත් වැඩේ ගොඩ..
 ඕනිම ජාතියක මිනිහෙක්ට..ඩ්‍රැයිවින් පුලුවන් හෝ නැතා වියදම් කරලා ලයිසන් එක ගන්න හැකියාවක් තියෙනවා ..ඒවට වෙනමම ක්‍රම සහ විදි ඒ අවටම නිර්මාණය වෙලා ඒ ඒ දේවල් වලට නියමිත ගාස්තු පවා තියෙනවා.. 

ලයිසන් ගන්න ඕනි සෑම සියලු දෙයක්ම..කොටින්ම රිය පැදවීමේ හැකියාව සහ සෞඛ්‍යය තත්වය වගේ හැම එකක්ම සල්ලි වලින් කරගත හැකිනම් හත්දෙයියනේ ඔහොම ලබ්බක් ඔතන තියාගෙන ඉන්නේ ඇයි? ඒක නිකං අපි වාහන එලවන්න කාඩ් එකක් ලබාගන්න තියෙන කප්පම් පොට් එකක් වගේ.. 

මේක ඊයෙ පෙරයිද ලංකාදීප පත්තරෙ කතෘ මහතෙකුත් හොයාගන තිබුන දෙයක්.. ඒ කතුතුමාත් ගිහින් එක්තරා කොටසක් හොයාගෙන තිබුනා..ඒත් එ් කොටසක් විතරයි..තව ඕනි තරං වංචා සහ හොරපාරෙන් වැඩේ පාස්කරගන්න ක්‍රම ඒක ඇතුලෙ තියෙනවා.. 

ලංකාදීප බුවා කොමසාරිස්ගෙන් ඇහුවාම කිව්ව කතාව වැදගත්. කොමසාරිස් තුමා කියල තියෙනවා ඒ ගැන පරීක්ෂනයක් තියනවා කියලා..ඒ වගේම රියදුරු බලපත්‍රයක් ලබාගැනීමට බොහෝ පහසුකම් සරලව හදුන්වාදීල තියෙද්දිත් මිනිස්සු සල්ලි දෙන්නම හදනවා නම්...? ඒක ගැනත් අපි හිතන්න ඕනි කියලා එතුමා කියල තිබුනා.. ඇත්තටම මට තේරුන විදියට එතනට ගිහින් වැඩියෙන් වියදම් නොකර හීන්තාලෙන් වැඩේ කරගන්න ඕනි නං පැය දෙක තුනක් වාඩිවෙල ඉන්න වෙයි.. රුපියල් එක්දාස් දෙදාස් ගනන් වැඩියෙන් දීල කරගන්න කියල මහ දෙයක් නෑ. සුදුසුකම් තියේනං හරිම සරලව වැඩේ කරගත හැකි..එත් සුදුසුකම් තිබුනත් සමහරු ‍එන්නෙම දෙන්නම බලාගෙන..දීලම ගන්න බලාගෙන. 

ඔය වගේ ආන්ඩුවෙ තැනකට ගිහින් හොරපාරෙන් කීයක් හරි අතමිට මොලවල ඉක්මන්ට වැඩක් කරගනැීම අපේ සමාජයේ බොහෝවිට සලකන්නේ වීර කමක් විදියට.. මං නං මොකුත් කලේ නෑ බං.. යටින් දුන්න වැඩේ උඩින්ම කෙරුනා.. එහෙම කියන්න මිනිස්සු මාර ආසයි..බොහෝ දෙනා ආසයි.. 
සමහර ගෑනු මිනිස්සු ඉන්නවා වෙලෙන්දා කියන ගානට වඩා සතයක් හරි හෙට්ටු කරලා බඩු ගන්න ආසයි.. එයාලට බඩුව ඒ මිලට කොච්චර ලාබ වුනත් රුපියල් හරි අඩුකරල ගත්තේ නැත්තං කිසි ගෝ එකක් නෑ.. වගේ ගතියක් එනවා ඇති. 

 රටේ සමාජයේ යම් කිසි ක්‍රමවේදයක් නොහොත් ප්‍රොසීඩියර් එකක් තියෙනවා ඇතැම් තැන්වල රාජකාරි ආදිය කරගන්න ගියාම..නමුත් මේ ප්‍රොසීඩියර් එකට නොගිහින් නෑකම, මිතුරු කමකට හෝ බලයකට හරි නැත්තං සල්ලි, අල්ලස් දොල පිදේනි දීල හරි වැඩේ හොරපාරෙන් කරගන්න මහත් වූ ආශාවක් අපේ සමාජයේ බහුතර පිරිසකට තියෙනවා.. 

යම් කිසි ‍අල්ලස් ක්‍රමවේද නිර්මානය වෙන්නේ ගන්න කැමති අයට වඩා දෙන්න කැමති අය වැඩිවෙන කොට.. දෙන්නම බලාගෙන එන කොට.. නොගෙන ඉන්න එකත් එතන ඉන්න නිලදාරි මහත්මයාට අපහසු දෙයක්.. කකුලුවො සෙට් එකක්ම ඇදේට යද්දි..එකෙක් කෙලින් යන්න හිතුවොත් ෆිල්ම් වලනං කෙලින් යන එකා කොහොම හරි ‍දිනිනවා..ඒත් ඇත්ත ජිවිතේදි කෙලින් යන එකාට කෙලින්ම ගෙදර යන්න හෝ කොන්වෙලා ඉන්න ලැබෙනවා කෙලින් යන්න ගියොත්.. 

යම්කිසි තැනක ක්‍රමවේද හදන්නේ මොකො..ඒවා හදන්නේ බහුතර මිනිස්සුන්ට වාසි වෙන්න..දැන් ඔන්න පහුගිය කාලේ මරදාන පැත්තේ බිල්ඩිමක ගින්නක් ඇතිවෙලා තුන් දෙනෙක් මලා.. මලේ නිසි ආකාර සැලසුමකින් තොරව නිවාස සහ ගොඩනැගිලි හදපු නිසා.. දැන් අපි හිතමු ඊලගට නගර සභාව හෝ මොනයම්ම හෝ ආයතනයක් දැඩි නීති ගේනවා ඔය ගොඩනැගිලි හදන්න කලියෙන් ඒවා නියාමනේ කොරන්න.. අපේ මිනිස්සු එතනදි කරන්නේ අර ආයතනය කියන විදියට බිල්ඩිම හදන එක නෙමෙයි..පොලිටික්කෙක්, නිළධාරියකේ හෝ ලොක්කෙක් අල්ලගෙන ඒ යකාගේ ඇට අතගාල කොහොම හරි අපේ බිල්ඩිම පාස් කරගන්න.. හදන එක.. 

එහෙම නැතුව අර ආයතනය කියන වෙනස් කම් කරගෙන ඒ අනුමත විදියට කරනවාට වඩා හිතන්නේම හොර පාරෙන් වැඩේ පාස් කරගන්න.. ඉතිං එහෙම පුරුදු වුනාම හැමෝම තමුන්ට ආස ආස විදියට ගිනිපෙට්ටි මිනිපෙට්ටි කරවල කඩ වගේ බිල්ඩින් අටෝගන්නවා..මේක ලියන වෙලාවෙත් පිටකොටුවේ ගින්නක්.. කොයි තරං විනාසයක් වෙලාද කියල දන්නේ නෑ,.ඒත් ඔය වගේ ගිනි එකක් නෙමෙයි සීයක් ඇතිවුනත්..රූල් එකකට ක්‍රමයකට පක්ෂ වෙන්න අකමැති මෝඩ මිනිස්සුන්ට ඒව ගානක් වත් නෑ.. 

ක්‍රමය මොකද්ද කියල දැනගන්නත් කලිං ඒක මග ඇරලා වැඩේ කරගන්න තමයි උත්සාහෙ.. ඉතිං අපි මේ විදියට යාවි ආශ්චර්යෙට..යාවි කකුල් දෙකෙන් නම් නෙමෙයි පුකෙන්.. 

Wednesday, July 20, 2016

පංසල් එපා කිව්වට දන්සල් ඕනි

අපි ටිකක් ආගමට විරුද්ධ මත දරන කොට අපිට සැට්වෙන යාලුවොත් එ් වගේ අය වෙනවා..විසේසයෙන් ටුයිටර පේස්බුක් වගේ කෘතිම අවකාශ වල සුදුසු යාලුවන් අපිට තෝරා දෙන නිසා ඒක දැන් වඩාත් ලේසියි. අපි මොකක් හරි ආගම් සීන්ස් එකකට බැනලා පෝස්ට් එකක් දානකොට ඒකට විරුද්ධව කමෙන්ට් කරන්න එන කස්ටියට වඩා ඒකටම පක්ෂ වෙන පිරිස වැඩියි..මොකෝ අපේ ආගම අදහන යාලුවෝ අපිව ඈත් කරලා නේ.. එක්කෝ රිමු කරලා නැත්තං අන්පෙන් කරලා. 

මම නිරාගමිකයෙක් නෙමෙයි..මොකද නිරාගමිකයෙක් වුනාම ආගම් වලින් තියෙන සහන ගන්න අමාරුයි නේ. උදාහරණ විදිහට අපි නිරාගමික කියලා මහා ලොකුවට සද්දේ දැම්මොත් එහෙම හදිස්සියට දන්සැලකට ගොඩ වෙලා ආතල් එකක් ගන්න..පංසලේ යාලුවො සෙට්වෙලා පංසල් එන පිංබර කෑලිවලට සෙවල පෙරන්න.. පල්ලියකට ‍වෙන වැඩකට යන්න වගේ ගොඩක් වැඩ කරගන්න බැරි වෙනවා. ඒ නිසා නිරාගමික කියන බෝඩ් එක එල්ලා ගන්න එක පාඩුයි. ඒක එලොව වසයෙන් මෙන්ම මෙලොව වසේනුත් පාඩුයි. 

ආගම් කියන දේ සමාජයේ තියෙන කොට එක එක වැඩ වලට ආගම යොදාගන්නවා. දැන් ඔන්‍න ගෙයක් හදන්න ගියත්, ලමයෙක් හම්බෙන්න ගියත්, කසාද බදින්න ගියත්, මලගෙයක් උනත් අපිට ආගම ටිකක් ඕනි. අපෝ අපිනං විස්වාස කරන්නෙ නෑ කියල උඩ පනින්න යන එකත් මහ වාතයක්..මොකෝ අපි ආගම අදහන්නේ නැතිවුනාට අපේ හිතවතුන් වටේ පිට අය සහඅපේ හැමදේටම අපිට එපාම උනත් ලගින් ඉන්න නෑයො සෙට් එකට ආගම ඕනි..ඒ නිසා ආගම නැහැ කියලා අනික් පැත්තට පීනනවාට වඩා යන අතකට යන්න දීල ඔහේ බලාගෙන ඉන්න එක ලේසියි. 

සමහර අය හැමදේම දැඩිව අල්ලගන්නවා..මම නිරාගමික කියලා ලොකුවට පතුරුවලා ඇඩ්වර්ටයිසින් දානවා..ඒත් ඉතිං ඒම කලාම කරදර වැඩියි.. ඔන්න මොකක් හරි අලකලංචියක් වෙලා කකු‍ල කඩියෙක් කෑව වෙලාවක. " දෙයියන්ටම ඔප්පු වෙච්චාවේ " කියල කියවුනත් ඉන් පස්සේ යාලුවො විහුලු කරනවා අන්න අර නිරාගමික ඩෑල් එක ට දෙයියෝ මතක් වෙලා කියලා.. 

අපි කැමති උනත් අකමැති වුනත් සමහර දේවල්‍ ලෝකේ සිද්ද වෙනවා..අපිට ඒවා වෙනස ්කරන්න ගියොත් වෙන්නේ හැමදා රන්ඩු වෙවී ඉන්න..එක අතකින් අපි අදහන් නැති හෝ විස්වාස කරන්නෙ නැති දෙයියන් බුදුන් හෝ ධර්මයක් ගැන අපි මොකටද රන්ඩු වෙන්නේ? ඒ කස්ටියට සල්ලිය බාගෙ තියෙන නිසා හැකියාව තියෙන නිසා සහ උවමනාවතියෙන නිසා එයාල ඒදේ කරනවා ඇති.. අපි ඒ අයට බාදා කරන එක වැරදියි. 

ආගමේ නාමෙන් ගොඩක් ව්‍යාපාරික වැඩ කටයුතු සිද්ද වෙනවා..එක්තරා අතකින් බැලුවාම ආගම කියන්නේම එක්තරා මනෝමූලික බිස්නස් එකක්..හාමුදරුවන්ට දානෙ ගෙනිහින් දුන්නම සංසාරේ දුකයි කියනවාට වඩා ඒ සිවුරුකාරයා දෙසන්නේ දානෙන් ලැබෙන පල පොරෝජන ආදිය ගැන.. ඉතිං සිවුරුකාරයා නියම බණ කියලා අර දානෙ දෙන සෙට් එකම මහණ උනොත්..එහෙම උනොත් ඔක්කෝම මහණ වෙනවා..සලකන්න උපාසකයෝ නෑ.. 

බිස්නස් ලෝකෙදි සමහර බඩු හෝ සේවාවන් කිසිම තේරුමක් නැතිබව අැස් පනාපිට පෙනි පෙනීත් අපි මිලදී ගන්නවා.. උදාහරණ විදියට කැලරි දහනය කරන්න එක්සයිස් කරන්න දුවන්න ඕනි..හොදට ඉඩකඩ තියෙන, දුව්නනත් ව්‍යායාම කරන්න වෙලාවත් ඉතිරි වෙලා තියෙන ගෙවල් වල ඉන්න ගෑනු ලොකු එක්සයිස් මැසින් මිලදී ගන්නවා ටිවි එකේ ඇඩ් එක දැකලා...ඇත්තටම ඒ සමහර අය එයාල හිතන තරං මහතත් නෑ..ඒත් ටීවි කමර්ශල් වලින් එයාලට අනියත බියක් ලෝඩ් කරනවා ඉන් පස්සේ එයාලගේ බඩුව විකුනගන්න ලේසියි.. 

ආගම් කියල මහ වෙනසක් නෑ.. අපි මලාම කොම්පියුටරේ කැඩුන වගේ හාඩ්වෙයා සොෆ්ටයා ඔක්කොම එකපාර නැතිවෙලා ගිහින් මොකුත්ම ජීවයක් නැති තත්වෙට එනවා කියල ආගම් වල කියන්නේ නෑ..බොහෝ අපේ රටේ ආගම ්වල මරනින් මතු ජීවිතේ ගැන බයිලා තියෙනවා..මම හිතන්නේ ඒ බයිලා යොදාගන්නේ අපි බය කරන්න.බය කරලා ඉන් පස්සේ වෙන දේවල් දෙසනවා..ඔය ලේයර් ගාන අවසානයේ වෙන්නේඅපි අර දෙසන අයට විසේසයෙන් සලකන්නත් කොහේ හෝ පොතක පතක හෝ ධර්ම ස්ටෝර් එකක විදියට අමාරුවෙන් ජීවත් වෙන්න හුරුවන එකත් විතරයි.. 

පොත් බලන එක දැනුමට හොදයි.. ආදර්ශ ගන්න එකත් හොදයි..ඒත් ඒවයෙ විදියට අමාරුවෙන් ජීවත් වෙන් හදන එක කේස් වැඩක්.. ඒත් අතිසය බහුතරේ යම් දේකින් සතුටු වෙනවා නම් ඒ දේ විස්වාස කරනවා නම් සලුතරය විදියට අපිට එ්කට විරුද්ද වෙලා ඒවා නැතිකරන්න බෑ.. කරන්න පුලුවන් අපිට සහබාගී නොවී ඉන්න පුලුවන් තැන්වලදි ඒවයින් ඈත්වෙලා ඉන්න එක විතරයි.. 

Thursday, July 14, 2016

ලොක්කගෙ කලු තට්ටම

බැංකුවක වැඩ කල සේවකයින් දෙදෙනකු රාජකාරී අවස්ථාවේ ලිංගිකව හැසිරීම විදහා දැක්වෙන වීඩියෝවක් පසුගිය දවස්වල ලාංකික සයිබර් අවකාශය තුල කතා බහ ඇති කලා.. පෝන් ක්ලිප් නොහොත් අශ්ශීල වීඩියෝවක් අතින් ගතහොත් එය එතරම්ම හොද එකක් නෙමෙයි..පුරුෂයාගේ පුකත් ස්ත්‍රියගේ පහත් වූ කලිසමත් පුරුෂ ලිංගයත් චලනයත් පමණයි තිබුනේ.

නමුත් ආසියාතික හොරෙන් බැලීමේ උවමනාව ඇති අය සඳහා නම් එය මනාව ගැලපෙන එකක්..අවටින් කන්තෝරුවේ අනික් අයගේ සද්ද බද්ද ඇසෙද්දී...නියම කන්තෝරුවක ඇති සියලු බඩු බාහිරාදිය පෙනෙන්ට තිබියදී..ඇඳුම් බාගෙට ගලවාගෙන සැකෙන් බියවෙමින්.. නමුත් උපරිම සතුට ලැබෙන ආකාරයට ගැස්සීමද අවම කරගනිමින්..කොටින්ම කාමරයේ ඇතුල දෙස පිට සිදුරකින් බලන අයෙකුට දැනෙන සම්පූර්ණ හැඟීමම ජනනය කරන හොද වීඩියෝ කොලිටියක් ඇති ක්ලිප් එකක්.. ඒකෙන් හොරෙන් බැලීමේ උවමනාව ඇති අයට එය හොදම අවස්ථාවක් උදා වුනා..

මෙය අපි තිගැස්සීමකට ලක් කරපු අවස්ථාවක්..අපි කීවේ හැමෝම..

සාමාන්‍යයෙන් මෙවැනි පුද්ගලික වීඩියෝවක් අන්තර්ජාලයට අවසරයකින් තොරව නිකුත් කිරීම වැරදියි. දෙදෙනාම කැමති වුවත් බැංකුවේද අනුමැතියක් අවශ්‍ය වෙනවා මේ වගේ වීඩියෝ එකක් අන්තර්ජාලයට මුදා හැරීමේදී..ඒ වගේ ඇත්තටම මේ ක්ලිප් එක ‍අන්තර්ජාලයට මුදා හැරපු අය පොලිසියෙන් හොයලා අත් අඩංගුවට ගෙන දඩුවම් කල යුතුයි. අසභ්‍ය වේවා අසභ්‍ය නොවේවා අවසර නොමැතිව පුද්ගලික ගොනු පොදු ස්ථාන වල පලකරන්න වල් බූරු නිදහසක් කාටවත් තියෙන්නට බැහැ.. ඇතැම්විට අපේ රූපවාහිනී නාලිකා විසින් අනුන්ගේ වැරදි හොයන්නට මෙවැනි ගොබ්බ වැඩ නිතර දෙවේලේ කලත් ඒක වැරදියි..පොලිස්සිය වැරදි කරනවා..අල්ලන්නට කැමර් පෝන් මානගෙන ජරාව දීල ඉන් පස්සේ ෆේස්බුක් දාන එකත් වැරදියි..

කොටින්ම කෙනෙක්ව පටිගත කරන්න හෝ ඡායාරූප ගත කරන්න අවසර ගැනිය යුතු දෙයක්.. එය කෙසේවත් සාමාන්‍යකරණය නොවිය යුතු දෙයක්..

ස්ත්‍රීවාදීන් පිරිසක් පෙනීසිටින්නේම මෙම සිද්ධියේදී ස්ත්‍රිය පත්වුන අපහසුතාවය ගැන. එවැනි ඔවුන් සිතන්නේ පුරුෂයාට වඩා කාන්තාව බොහෝ බොහෝ අපහසුතාවයට පත් වෙන නිසා ඇයට විශේෂයෙන් සැලකිය යුතුය කියලා වෙන්න ඕනි. විසේසයෙන් සැලකීමටත් විසේස සැලකීම් ලබාගැනීමටත් අපේ රටේ බොහෝම දෙනා ආසයි.. නමුත් එය කැමැත්තක් මිස රටේ මතය හෝ නීතිය වෙන්න හොද නෑ.. දෙදෙනෙක් එක් වෙලා කරන රාජකාරියක් තමයි ලිංගික රාජකාරිය. එතනදී ස්ත්‍රිය යට හිටිය පලියට ඇය අහිංසකයි කියල ඇයව බේරගන්න හදන එක වැරදියි. අපි සත්‍ය දන්නේ නෑ.. දෙදෙනාම බැලූ බැල්මටම වැරදියි.. පිරිමියාගෙන් කිසිදු අයුතු බලපෑමක් පෙනෙන්ට නෑ..පේන විදියට ඇය හොදින්ම දන්නවා ඇය රූපගත වෙන බව.

දියුනු රටවල බල්ලන්ට පවා පාසැල් තිබෙනවා.ඔවුන් පාසැලට ගොස් නිවැරදි බලු ජීවිතයක් ගත කරන්නේ කෝමද කියලා පාසැලෙන් ඉගෙන ගෙන ශික්ෂාකාමී වෙනවා..එයින් මනත බල්ලා වැරදි කරනවා නම් ඒවා වලක්වන්නත් එයාල ලග ක්‍රම ඇති. ලංකාවේ බල්ලො ඉස්කෝලෙ යන්නේ නෑ.. එයාල හිතුන වෙලාවක බුරල හිතුන තැනක ජරා කරලා..හිතුනු තැනක තියෙන ඕනිම දේකට හොම්බ දානවා..

මිනිස්සුත් ඉස්කෝලෙ යවලා නීති රීති කියල දුන්නත් පිස්සු කෙලිනවා..එතකොට දඩුවම් කරන්නට ඕනි.. ඇත්තටම අනුන්ගේ ෆෝන් වල තියෙන ‍ඒවා  ලබාගන්න ඒවා තව කාටහරි දෙන්න අයිතියක් ෆෝන් රෙපයාර් කරන කොල්ලට නෑ.. එහෙම කලොත් අල්ලගන්න ක්‍රමයක් තියෙන්නට ඕනි.. අල්ලගෙන මතක හිටින්න දඩුවම් කරන්න ක්‍රමයකුත් තියෙන්නට ඕනි..

මේවා අකමැත්තෙන් රූගත කරන ඒවද? ඒ කට්ටිය අකමැත්තෙන් අන්තර්ජාලෙට දාන ඒවද? කවුද දන්නේ.. මෑත කාලිනව ඇතැම් අවස්ථාවල තුන්වෙනි පාර්ශවයක දැකගැනීමේ සතුට වෙනුවෙන් ලිංගිකව හැසිරුන ජෝඩු ගැන පවා වාර්ථා වුනා. එවන් අවස්ථාවකදී මුලින් එයාල කැමති වෙලා.. පස්සෙ බබාල විදියට කතා කරන වෙලාවලුත් තියෙනවා..

උඩ සිට පහලට අපිට තාම මැජික්.. සෙක්ස් කියන්නෙ මටත් මැජික්.. ගොඩක් අයට මැජික්.. ඒ නිසා තමයි කාර්යාලයේ සෙක්ස් කරපු එක මෙච්චර හිට් වෙන්නේ..ඒ නිසා තමයි මේ තරං අපි මේක කතා කරන්නේ..

Sunday, June 26, 2016

Sex Toys තහනම් ඇයි?

පොඩිලමයින්ට නම් නෙවෙයි මේක.. .

බණකතා වල තියෙන විදියට දෙවි දේවතාවුන් වහන්සේලාට එයාලගේ සොබාවය වෙනස් කරගන්න හැකියාව තියෙනවා. ඒ නිසා බණ තියෙන අවස්ථාවලදි විහාරයේ එක කුඩා ඉඩක වුනත් දෙවිදේවතාගොල්ලා විසාල ප්‍රමාණයක් වැඩවාසය කරනවාලු. මනුස්සයා මැරුනාම අපි ඊලග භවයට යද්දි මේ භෞතික සරීරය නෙමෙයි වෙනත්  එකක් තමයි අපි අරං යන්නේ. ඒ අරං යන්නේ මොකද්ද කියලා ධර්මයේ සදහන් වෙලා තියෙනවා. ඔය මොක අරං ගියත් ඉන් පසු ආත්මේ දෙවියෝ වෙලා ඉපදුනාම කලිං මනුස්ස ලෝකේ කස්ටිය විදියමද දෙයියොත්? 

ඒ කිව්වේ අපි හිතමු ඔන්න කාංචනා කියන උපාසිකාමාතාවක් තරුණ වියේදිම මිය පරලොව යනවා. කාංචනා උපාසිකා මාතාව ඈත තියලාම ඕනි තැනක අදුනාගන්න පුලුවන් කම තියෙන්නේ කාංචනාටම උරුම වුනු විශාල ඩිකිය හෙවත් පුක නිසා. ඒ නිසා ටැංකි කාංචනා කියලාත් ඇතැම් කාලවල කාංචනාට ඇය සම්බන්ධ තැන්වලදි නමක් වැටුනා. දැන් කාංචනා හදිසියේම මොකක් හරි වෙලා මැරෙනවා. නේ.. එතකොට කාංචනා මෙලොවින් චුත වෙලා එලොවට යද්දි අර විසාල පුකත් කාංචනා එක්කම යනෝද නැත්තං ඒක යන්නේ නැද්ද. 

එහෙම භෞතිකව කිසිම වෙනසක් නැති යුනිට් වශයෙන් දෙවියෝ පවතිනවා නම් දෙයියෝ ඝන වස්තු විදියට කැට විදියට නැත්තං සීනි වගේ විදියට වුනත් පවතින්න පුලුවන්. එහම නැතුව මනුස්ස සරීරේ විදියටම දෙයියොත් පහල වෙනව නම්.. එතකොට පොඩි කේස් එකක් තියනවා ඉතිං. එතකොට දෙවියන් සහ දේවතාවියන් එකට පැක්වෙලා ඉද්දි පොඩි ප්‍රයිවට් බස් ස්වභාවයක් ඇතිවෙනවා. ඒකෙදි ප්‍රයිවට් බස් වගේ එක ෆ්ලැට් තලයක් නෑනෙව..අවකාසෙ දෙයියෝ ඕනි ඕනි විදියට ඉන්නවා..හරියට එල්ලපු බැලුන් වගේ..ඉතිං ඔහොම ඉන්නකොට කාංචනා දේවතාවිය වගේ විසාල පුකක් තියෙන දේවතාවියකගේ පුක බැතිබර දෙවියකුගේ මූනේ වදින්න පුලුවනි. ඒ වගේ වෙලාවක මොකද වෙන්නේ.. ප්‍රයිවෙට් බස් වල වගේ වලි යයිද? නැත්තං සාමදානෙන් සොරි කියලා සේප් වෙයිද? 

කොහොම වුනත් දිවිය අංගනාවන්ට අපිට වාගේ ඩේට් එන්නේ නෑ..ඒ හින්ද ඒ උදවිය කවදාවත් පෑඩ් ගන්නේ නෑ.කියල ගෑනු අය අතර අදහසක් තියෙනවා.. ඒකනං ඇත්ත වෙන්න ඇති. නැත්තං ඇඩ්වර්ටයිසින් යනවා දිවියලෝකෙත් පාවිච්චි කරන්නේ මේ ජාතියේ පෑඩ්..මේක ඇග ඇතුලේ තියෙන රීරි මාංසත් උරා ගන්නවා කියලා.. 

මං පහුගිය දවසක ඉන්ටනෙට් එකේ දැක්කා පිරිමි පාවිච්චි කරන සෙක්ස් ටෝයි එකක් අපි පිංතුරයකින්ම බලමු. හනී චිකේ වල් පිංතුරය්ක දාලා කියලා හිතන අය මේල් සැක්ස් ටොයිස් කියලා පිංතුර සර්ච් කරලා ම බලන්න. එක එක මොඩල් එකේ බඩු තියෙනවා. 

මෙන්න මේ වගේ ජාතියක් තමයි පිරිමි පාවිච්චි කරන ලිංගික සෙල්ලම් බාන්ඩ කියන්නේ. මගේ පිටරට ඉන්න මිතුරෙක් ඔයින් එකක් පාවිච්චි කරන්න අරං පොඩි අකරතැබ්බයක් කරගෙන තිබුනා. කොන්ඩම් එකක් දාල නේ ඕක පාවිච්චි කරන්නේ ඉතිං ඒක පාවිච්චි කරද්දි කොන්ඩම් එක අවුලක් වෙලා හෝ සෙටිං අවුල් ගිහින් අහ වල් අවයවයට යම් සීරීමක් ඇතිවෙල තිබුනා. ආසාවට ඊ බේ අලි එක්ස්පස් එකේ බල බල හිටිය මගේ ඒ ගැන අදහසත් ඒත් එක්කම යට ගියා. 

පහුගිය දවසේ මම ගෙන්නපු අලුත් පෝන් එක ඊ එම් එස් එකේ නවත්තගත්තා. ඊ එම් එස් කියන්නේ තැපැල් කන්තෝරුවේ අධිවේගි මේල් සේවයක්. ඉතිං නවත්තල අහක්වෙලා එතනදි පෙට්ටිය ගලෝල බලනවා මොකද්ද ඇතුලෙ තියෙන කෑල්ල කියලා. ඒ අය ගාව ස්කෑන් මැසින් එහෙම තියෙනවා නම් අපි ගලවන්න කලින්ම එයාල දන්නවා ඇති  ඇතුලෙ බඩු මොනාද කියලා. 

එතනදි ඒ පෙට්ටිය ඇරලා බලන වෙලාවට කිහිප දෙනෙක්ම ඒ කට එබෙනව..කන්තෝරුවෙ වැඩ කරන ඩෑල් තුන හතරක් සහ කස්ටම් ඔපිසරයා තමයි ඉතිං. හැබෑට අර සැක්ස් ටෝයිස් එක ගෙනල්ලා කන්තෝරුවෙ හිර උනානම්..? මල කෙලියයි. එහෙනං විලි ලැජ්ජාවයි ලීටර් එකක් විතර..දන්න කියන අය නොවුනත් ඉතිං අපේ අයගේ හැටි දන්නෝනෙ. 

මේ සැක්ස් ටෝයිස් විකිනීම කියන්නේ තහනම් දෙයක්. එහෙම සෙක්ස් ටෝයිස් විකුනලා පහුගිය කාලේ තැන් කීපයක් පොලීසියෙන් අල්ලගත්තා කියල මාධ්‍ය වල ිතබුනා..මට ඇත්තටම හීනෙන්වත් හිතාගන්න බෑ සෙක්ස් ටෝයිස් පාවිච්චියෙන් සමාජයට වෙන අවැඩ හෝ විපත මොකද්ද කියලා.. 

නීති දාන්නේ මොකක් හරි අවුලක් වෙන හෝ යම්කිසි බහුතර සමාජයට අහිතකර දේවල් නවත්වන්න නෙව. ඒත් මේ සෙක්ස් ටෝයි එකකින් වෙන හානිය.. මොන වගේ හානියක්ද හැබෑට වෙන්නේ.. ලිංගික අවයවය වගේ උනාට මේ රබර් හෝ ප්ලාස්ටික් බඩුවක්.. පණත් නෑ..මේක තනියම පාවිච්චි කරනෝ මිසක වෙන වැඩකට ගන්නත් බෑ.පිස්තෝලයකින් වගේ කෙනෙක්ට වෙඩි තියන්නත් බෑ..මත් වෙන්නත් බෑ..මානසික හානියකුත් නෑ.. 

ගේන්න තහනම් ප්‍රවාහනය තහනම් භාවිතය තහනම් ගොඩක් දේවල් අපේ සමාජයේ තියෙනවා.ඒ ගොඩක් දේවල් වලට අපිට බැලූබැල්මට පේනවා මේන්න මේ නිසා තමයි ඒව ගෙන්න දෙන් නැත්තේ..කියලා..උදාහරණ විදියට තුවක්කු ගේන්න හෝ ප්‍රවාහනය මෙහේ දැඩි නීති වලට යටත්..ඒක නිස අර ඇමරිකාවේ ලගදි වුනා වගේ ලොකු පිරිසකට එකවර එවන් අනතුරුක් වෙන්න තියෙන හැකියාව සෑහෙන්න අඩුයි. මත් ද්‍රව්‍ය තහනම්..ඒ නිසා තරුණ ජීවිත අකාලයේ ස්නායු සහ මානසික ආබාද වලට ලක්වෙන්න තියෙන හැකියාව අඩුවෙනවා.. 

නමුත් සෙක්ස් ටෝයිස් තහනම් වීමෙන් මොකද්ද සමාජයක් විදියට අපිට ලැබෙන්නේ.. ගෑනු කෙනෙක් හෝ ගෑල්ලමයෙක් ඕ සැක්ස් ටෝයිස් පාවිච්චි  කරනවා කිව්වම අපිට ඇයි ඒක නිකං අවුල් විදියට හිතෙන්නේ.. අර කස්ටම් එකෙන් සහ තැපෑලෙන් පාර්සලය කඩනවිට ඒ පාර්සලය අයිතිකාරිය ගැහැනියක් වෙලා.. එතන තිබුනේ පිරිමි ලිංගය වගේ සෙක්ස් ටෝයි එකක් නම්.. එහෙනං මොකද වෙන්නේ.. සමහර විට ගොසිප් සයිට් වල නිවුස් වලටත් යාවි.. 

ඇත්තටම කාට හරි ඇයි මේ සෙක්ස් ටෝයිස් නීතිමය වසේන් වැරදි කියන එක සුට්ටක් පැහැදිලි කරලා දෙන්න පුලුවන්ද? විහිලුවට නෙමෙයි ඇත්තටමයි අහන්නේ.. 

( අහ්..අතුරු පස්නෙටත් උත්තර දෙන්නම්.. ඔව් මංගාව නැතිවුනත් මමත් ආසයි මේවගේ එක්කගෙනලා අත්හදාබැලීමක් විදියට කරල බලන්න.. ගෑනු නැතිනිසා හෝ මානසික බෙලහීනතාවය හෝ ලිංගික අසහනය හෝ විසාදය හෝ නොදන්නා හේතුවක් නිසා මම මේවට කැමති වෙනවා වෙන්නත් පුලුවන්..ඒ නැතත් අපි සෙල්ලම් බඩු වලින් සෙල්ලං කරද්දි ලොකුවට ගැඹුරට හිතන්න ඕනි නෑ..සෙල්ලම ගැන හිතුවාම ඇති නේ.. ) 

Wednesday, June 22, 2016

කිම්බරාසෝ ද එවරස්ට් ද ?

ලෝකේ උසම කන්ද එවරස්ට්(Mount Everest).  මේක මෙහෙම කියන්නේ කෝමද? ලෝකේ මුහුදු මට්ටමේ සිට බැලුවාම උසම තැන තමයි එවරස්ට්. මුහුදේ සාමාන්‍ය ගැඹුර මීටර 3688ක් වෙනවා. ඒ කීවෙ කිලෝමීටර 3.5 ක් තමයි මුහුදේ ගැඹුරේ සාමාන්‍යය අගය. ඉන්දියානු සාගරයේ මධ්‍ය ගැඹුර මීටත් වඩා පොඩ්ඩක් වැඩියි කිලෝමීටර 4කට ආසන්න අගයක් (3960m) තමයි ඉන්දියානු සාගරයේ මධ්‍ය ගැඹුර.

 එ් කියන්නේ ලංකාවේ මුහුදු මට්ටමේ සිට ගොඩබිම තියෙන උෂම තැන වෙන පිදුරුතලාගලටත් වඩා වැඩියි ලංකාව අවට සාගරේ ගැඹුර. සරලව හිතුවොත් ලංකාව අවට ඈත ගැඹුරු මූදට වැටෙන කෙනෙක්, කොළඹ දිහා නම් රුපියල් දෙසීයක විතර ත්‍රීවීලර් දුරක් ගැඹුරට මූදු පතුලට වැටෙන්න හැකියාව තියෙනවා.  සාගරේ තරං ආදරේ අනං මනං කිව්වාට සාගරේ කොයි තරං විසාලද කියලා නිච්චියක් වැඩිමනක් පිරිසට නැතුව ඇති මහිතෙ.
එවරස්ට් කන්ද 
මුහුදු මට්ටම කියන එකේ ඉදං මැන්නාම මේ වායුගෝලයේ ඒ කිව්වේ අපිට මේ හුලං හමන අවකාසේ තියෙන උසම තැන තමයි එවරස්ට්. මේ ලෝකේ හරියට දොඩමක් වගේ.. ඒක වටේට නෙව ඔය මූදු කදු ආගාධ විල් අනම් මනම් ඔක්කෝම තියෙන්නේ..ඕක වටේටම මූද තියෙනවා. නමුත් මේ මූදු මට්ටම කියන එකත් සමාන එකක් නෙමේ..මුහුදු මට්ටමත් ලෝකයේ කලාප අනුව මීටරේක දෙකක වෙනසක් වෙන්න පුලුවනි.
මේන්න මේ ආකාරේට බැලුවොත් එවරස්ට් තමයි වායුගෝලයේ ඉහලින්ම තියෙන ස්ථරය. මොකෝ වායුගෝලය පටන් ගන්නේ මුහුදු මට්ටමින් නෙව. උස මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර 8850ක්.  හැබැයි මිනිහා හදාපු බඩු කෑලි තියෙනවා ඔයිටත් උඩින් නිතරම යන එන. සාමාන්‍ය ගුවන් යානා යන්නේත් සැටලයිට් යන්නේත් ඔයිට වඩා උඩ ලේයර් එකක. ඒ ස්‍ට්‍රැටොස්පියර් (Stratosphere) කියන මීටර 10,000ට වැඩි  රීජන් එකේ..ඒකෙදි වායුගෝලයෙන් ඇතිවන බාධා සහ වලාකුලු ආදියෙන් ගුවන් යාත්‍රා වලට ආරක්ෂා වන්නට පුලුවනි.

කිම්බරාසෝ.. (Mount Chimborazo) 

මේ ලිපියේ මාතෘකාව කිම්බරාසෝ..කොහොමෙයි මේ කිම්බක් මේකට අදාල වෙන්නේ කියල ඇතැමුන් සිතනවා ඇති. ලෝකයේ මුහුදු මට්ටමක් කියලා එකක් අපිට පහල වෙලා තියෙන්නේ මොකෝ..සරලම එක වසරේ උත්තරේ තමයි මුහුදක් තියෙන නිසානේ මට්ටමක් තියෙන්නේ. දැන් මුහුදක් නැති අර වෙනත් ග්‍රහලෝකයක් වගේ වුනානං..හුටා..එහෙනං කොහොමෙයි මුහුදු මට්ටමක් හොයන්නේ..එතකොට අපි එහෙට මූදක් දාන්නවත් වෙයිද?

මේ ලෝකය බෝලාකාරයි නේ. බෝලා නෙමෙයි නියම වචනෙ ගෝලාකාරයි. මේක ගෝලාකාරයි කීවට සිරාම ගණිතමය ගෝලයක් නෙවෙයි නේ. මේක ඇවිල්ලා ඇපල් දොඩං වගේ ගෝලයක්..ඇපල් සහ දොඩං රවුං වුනාට ඒවායේ නැට්ට සහ පුක අතර දුරට වඩා අනික් පැත්තේ විශ්කම්භය ලොකුයි . ආන්න ඒ වගේ ඉහල සිට පහලට ඒ කිව්වේ ආක්ටික් කොනේ සිට ඇන්ටාක්ටික් කොනට තියෙන දුරට වඩා වැඩියි සමකයේ විස්කම්භය.


මේ කිම්බරාසෝ කන්ද තියෙන්නේ සමකාසන්නයේ. එත‍කොට පෘථිවියේ මධ්‍ය ලක්ෂයේ සිට දුර බලද්දී පෘථීවියේ මද්‍ය සිට වැඩිම දුරක් තියෙන කන්ද නැත්තං ස්ථානය තමයි කිම්බරාසෝ කන්ද. මේ කිම්බරාසෝ තියෙන්නේ සමකය මායිම් රටක් වෙන දකුණු අමරිකාවේ ඉක්වදොර් රටේ. සමාකාසන්න රටක් වුවත් කන්දේ උස නිසා කිම්බරාසෝ කන්දේ උඩ හිම තට්ටු මිදිලා තියෙනවා. මෙතනදි එවරස්ට් කන්දට වඩා කිලෝමීටර දෙකකට වැඩි වාසියක් ලැබෙනවාලු මේ කන්දට පෘථිවිය ගණිතමය ගෝලයක් නොවීම නිසා.
මධ්‍යයේ සිට උසම කිම්බරාසෝ 
කිම්බරාසෝ කන්ද මූදු මට්ටමේ සිට ඒ තරං උස එකක් නං නෙවෙයි. ඒක එවරස්ට් වලට වඩා ගෙඩිපිටින් කිලෝමීටර 2කට වඩා කොටයි. ඒත් පොලොවේ මධ්‍යයේ සිට වැඩිම දුරක් තියෙන තැන තමයි කිම්බරාසෝ.. කිම්බරාසෝ එකේ උස මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර 6268ක් වගේ වෙනවා. ලෝකයේ උසම කදු ලැයිස්තුවේ ගොඩාරියක් උෂම කදු තියෙන්නේ හිමාල කදු සීමාවේ.. ඊට පස්සේ උසම කදු ගොඩාරියක් තියෙන කදු පන්තියක් තමයි දකුනු ඇමරිකාවේ අන්දීස් කදු පන්ති..ඒ කදු වලින් එකක් තමයි මේ කිම්බරාසෝ.. 

හැබැයි මේ විදියට හිතුවාම පිදුරුතලාගල උසටත් කිලෝමීටර එකහමාරක විතර තා උසක් දාගන්න පුලුවනි පෘතිවි මධ්‍යයේ සිට දුර බැලුවනං..අපිත් මෙහෙම හිටියට සමකාසන්න කොල්ලෝ නෙව. අපි සමකාසන්න වුනාට ශ්‍රීලංකාව සමකය මත පිහිටි රටක් නෙවෙයි. අපිට ආසන්නතම රටක් වෙන මාලදිවයින නම් සමකයේ පිහිටි රටක් ලෙස සැලකෙනවා. 

මවුනා කියා.. Mouna Kea

සිරීපාදේ කොච්චර උසද කියලා බලන්න නම් රත්නපුරෙන් හෝ කුරුවිටෙන් නගින්න ඕනි. අපි හැටන් පාරෙන් යනෝ නම් බාගයක් නගින්නේ මහ පාරෙන්..ඉතිරි සුට්ටක් තමයි පයිං කොටාබාන්නේ..කුරුවිට සහ පලාබද්දල, සිරිපා මුදුනේ සිට නල්ලතන්නියට වඩා පහලින් තියෙන තැන්.. පිදුරුතලාගලට නං ඉතිං වාහන උනත් යන්න ඇහකි පාරක් තියෙනවා ලු නේ. 

කදු පාමුල සිට වැඩිම උෂ බැලුවාම ලෝකේ උසම කන්ද මවුනා කියා කියල පැසිෆික් සාගරේ දූපතක තියෙන කන්දක් සැලකනෙවා.. ඒකෙදි කන්දේ මීටර 6000ක් මුහුදෙන් යට ඉතිරි මීටර 4200ක් තියෙන්නේ මූදෙන් උඩ.. ඒත් ඉතිං මූධ යට ඉදන් කන්දක් නගින්න ඇහැකියැ..ඒත් මේ කන්දේ සීඝ්‍ර බැස්ම මූද පතුලට යනකල් තියෙනවාලු. 


මෙතනදි කියන්නේ හිමාල අන්දීස් වගේ කදු පන්ති ඒ පිහිටි පොලවෙන් ඉවර වෙනවා. නමුත් මේ කියන මවුනා කියා කියන එකෙ එහෙම පිහිටි පොලවක් නෑ ඒ නිසා මුහුද යටට යනකල්ම බැස්ම තියනවා. 

දෙයක් මනිනකොට ඒ දේ මනින්නේ කුමක් පදනම් කරගෙනද කියන එක වටිනවා. එක මූලික දෙයක් පදනම් කරගෙන තමයි අපිට යමක් මැනිය හැකි වෙන්නේ. ඒ මූලික දේ වෙනස් වීම මත අකුරු ඉලක්කං ලේසියෙන්ම වෙනස් වෙනවා. 

Monday, June 20, 2016

නීති වලට පිට සේවාවන් වල තත්වය

ගංජා සහ බොහෝ මත්ද්‍රව්‍ය නීතිගත නෑ. මත්ද්‍රව්‍ය ලගතබා ගන්න එක වැරදියි. ඒ වගේම අරක්කු සහ එතනෝල් ආදිය අපිට පුද්ගලිකව නිෂ්පාදනය කරගන්න බෑ.. එහෙම නිෂ්පාදනය කරන එකත් වැරදියි. ඒ නිසා අපි දඩුවම් විදින්න සුදුසු අය බවට පත්වෙනවා. ඒ වගේම ගණිකා වෘත්තියත් නීතියෙන් තහනම්. ඒ දේවල් කලාමත් අපිට නීතියේ දඩුවම් වල පහස විදින්නට හැකියාවක් උදාකරගන්නට අවස්ථාව ලැබෙනවා. 

මේ නීතිගත නොවීම සහ නීතිගත වීම කියන්නේ ඇතැම් වෙලාවට බොහොම සරල දෙයක් වුනත් ඇතැම් වෙලාවට සංකීර්ණයි.. උදාහරණ විදියට ආන්ඩුවට අරක්කු සිගරට් මිල වැඩිකරන්න අයිතියක් ඉබේම තියෙනවා. ඉල්ලුම කෙතෙක් තිබුනත් ආන්ඩුව එ්වයි මිල වැඩි කරනවා.. ඒ වගේම අපිට බූරුව පොලක් මලගෙදරකවත් පවත්වාගෙන යන්න හැකියාවක් නෑ..නමුත් ආන්ඩුව ලොතරයි කියන සූදුව පවත්වාගෙන යනවා විතරක් නෙමෙයි ඒවායෙන් ලොකු ආදායමකුත් හොයනවා.. ආන්ඩුව කලාම හොදයි.අපි කලාම වැරදියි. ඇතැම් විට අර බියර් බිව්වම වෙරි අඩු වගේ ලොතරයි කියන්නෙත් වෙරි අඩු ‍බිස්නස් එකක් වෙන්න ඇති. 

ගණිකා වෘත්තිය නීතිගත කිරීම.. මේකට විරුද්ද වෙන්නේ කවුරු කවුරු ද කියලා හිතන්නත් අමාරුයි. ඒත් සමාජයේ බොහෝ පිරිසක් විරුද්ධයි.. ඒ ඇයි කියන එකට නිසි හේතු දෙන්නත් බොහෝ අයට හැකියාවක් නෑ.. ගණිකා වෘත්තිය නිසා ඇතිවන යම් යම් ගැටළු තියෙනවා. හැබැයි දැන් ඒවා අපිට පේන්නේ නෑ.. දැන් අපි හොදටම දන්නවා කොළඹ ලොකු හෝටල් වලත් කැලෑබදව තිබුනත් තරු හෝටල් වලත් ජයටම කාන්තාවන් ලිංගික කටයුතු වෙනුවෙන් පාවිච්චි වෙනවා..හැබැයි අපි ඒවා නොදන්නවා වගේ ඉන්නවා.. ඉදගෙන ගණිකා වෘත්තිය නීතිගත කරන්න ආවොත් ඒකට පැනල විරුද්ධ වෙනවා.. 

ඒ හෝටල් වල ගණිකාවො විදියට අනියමින් රාජකාරි කරන යුවතියන් එන්නේ කොළඹින් නෙමෙයි.. බොහෝ පිරිස ගම්බද සහ නාගරික දුප්පත් ලේයර් එකෙන් ඇවිත් ඒ තැන්වලට පත් වුන අය.. එයාලට සමාජයේදී වෙනත් හැදින්වීම් ඇති.. උදාහරණ විදියට ලොකු හෝටල වල වැඩේ සිද්ද වෙන නිසා මේ කපේට ගමේ එකෙක්ට ඇහැට ගැටෙන්නේ නෑ.. ඒ නිසා ඉරිදාට දහම් පාසැලක (බෞද්ධ පමණක් නොවේ සියලු දහම් පාසැල්)  උගන්වන ටීචර් කෙනෙක්ටත් වෙන දවස්වලට ගණිකාවක් ලෙස සිය සිරුරු පහස අලෙවි කරන්නට හැකියාවක් ලැබිලා තියෙනවා.. 

ගණිකා වෘත්තිය තිබුනා කියලා අලුතින් නැතිවෙන හෝ ඇතිවෙන සංස්කෘතික පරිහානියක් නෑ.. බියර් අරක්කු වලට මොනම දැන්වීමක්වත් ඕනි නෑ..හැමදාම ඒව ගන්න බාර් වල මිනිස්සු පෝලිමේ.. මේ දැනට තියෙන ගණිකා සීන්ස් උනත් හෙමයි. මසාජ් , රූපලාවන්‍ය ආදී මොන ආකාරයේ කවරයක දාල අලෙවි කරත් අලෙවි වෙන්නේ කාන්තාවම තමයි. ඒ වට අමුතුවෙන් මිනිස්සුන්ගේ අවධානය ගන්න වැඩපිලිවෙලවල් ඕනි නෑ.. 

මේ ගණීකා වෘත්තියත් ලිංගිකමය මසාජ් ආදියත් නීතිගත නොවීමෙන් ලොකුම අවුලකට එන්නේ ඒවට යන පාරිභෝගිකයින්.. අරක්කු බීම සහ සිගරට් බීම කියන්නේ අපි විසින් වෙනමම පුරුදු කරගත් දෙයක්. නමුත් ලිංගික ආසාව කියන එක ඇවිල්ල එහෙම බලෙන් පුරුදුකරගත්ත දෙයක් නෙමෙයි. අපේ ඇගවල් වල තියෙන‍ හෝමෝන ආදියෙන් ජානවලින් පරම්පරාවලින් කොහෙන් හරි පහත්වෙලා අපිට ඕනකරන දෙයක්. 

සරීරයට ඕනි දේවල් වල අපිට පාලනය කරගන්න ඇහැක් සීමාවල් තියෙනවා. ඇතැම් කෙනෙක්ට මානසිකව වෙනත් දේවලින් ලිංගික ආසාව පාලනය කරගන්න ඇහැක් ඇති. නමුත් හැමෝම භාවනාවේ දක්සයෝ නෙමෙයි. හැමෝටම පාලනය කරගත හැකි මට්ටමේම ආසාව තියෙන්න විදියකුත් නෑ,. ඉතිං ඒ නිසා ලෝකේ ඕනෑම කොනක මොන විදියේ නීති දැම්මත් පොඩියට සුලුවට හෝ පවතින දෙයක් තමයි ගණිකා වෘත්තිය. 

කාන්තාවන්ට ලිංගික ආසාව ඇතිවෙන කලාවත් පිරිමින්ට ඇතිවෙන කලාවත් දෙකක්. කලාව කිව්වේ ඇතිවන ආකාරය ආදිය. එතනදි කාන්තාව ඒක නැතිකරගන්න මොනවගේ ක්‍රම පාවිච්චි කරනෝද කියලා වැඩිමනක් දැනුමක් මට නෑ,. 

ලංක‍ාවට ආපු විදේශිකයින් කියන විදියටත් ලංකාවෙම ඉන්න ගණිකා වන්ගේ පහස ලබාගන්න යන අයත් කියන විදියට ලංකාවේ ගෙවන මුදලට ගණිකාවන්ගේ සේවය ලැබෙන්නේ නෑ.. බොහෝවිට වෙන්නේ රැවටීම. 

රුපියල් 4000-5000කට වඩා මුදලක් වියදම් වෙනවා සාමාන්‍යයෙන් ගණිකාවකගේ පහස ලබන්න. ඇය විදින ‍දුක් කම්කටොලු පොඩ්ඩක් අමතක කලොත් ඇයට කස්ටමර්ලා 5 ස් දෙනෙක් ආවොත් ඇයට ලැබෙන අවම ගාන රුපියල් 10000කට වැඩි මිසක් අඩු නෑ.. දවසට ඇමරිකන් ඩොලර් 50කට වැඩි ගානක්.. මම හිතන්නේ ඒක ටිකක් සැර ඉපයීමක්.. 

දුක් විදින කාන්තාවන් අසාධෘරනයට ලක්වෙන කාන්තාවන් ගොඩට 10,000ක දෛනික ඉපයීමක් ලබන කාන්තාවක් ඇතුල් කරන්න පුලුවන්ද? ඇයි බැරි පුලුවන්.. ඒ ඇගේ ඉපයීම පැත්තෙන් නෙමෙයි ඇයට ලැබෙන සැලකීම පැත්තෙන්..ඇත්තටම ඔ්‍ය කවි කතා සිංදු බොරු ඉන්ටවිව් ආදියෙන් ගණිකාව ගැන අමුතු බක්කක් සමාජ ගත කරන්න පිරිසක් ලොකු වැරවෑයමක් ගෙනියනවා..ඇත්තටම ඇය හොද මුදල් උපයන්නියක්.. ඇය විදින මානසික හෝ සාරිරික පීඩාවට සාපේක්ෂව විසාල මුදලක් ඇය අතගානවා..

ඉතිං රුපියල් 5000ක් වියදම් කරලා ගෑනියෙක් ගේ දුක කතාවක් අහල කරබාගෙන එන්න කැමති අයත් ඇති. නමුත් මම සහ මුදලට ගෑනු සොයා යන පිරිස කිසිසේත් කැමති නැහැ එහෙම දේකට.. අපිට ගෑනුන්ගේ දුක බලාගන්න ඕනි නම් ලාබෙට ටෙලිනාට්ටි පොත පත තියෙනවා..අපි එතන්ට යන්නේ ඒ ගෑනිගේ සමාජ අධ්‍යනයක් කරන්න නෙමෙයි නේ.. 

බොහෝ ෆෝරම වල තිබුන විදියට ඉතාම යාන්ත්‍රික ලෙස බලෙන්ම ගෙවාදමන ක්‍රියාවලියක් තමයි ලංකාවේ ලාබ ගණිකා සේවාවන් තුල සිද්ද වෙන්නේ.. ලාබ කිව්වේ මේ 5000ක් ෂීමාවේ තියෙන ඒවා.. ඉතිං සර්විස් කොලිටි එක ගැන අපිට ලොකුවට ඕපන් කතා කරන්නත් බෑ මුදලට ගෑනුන්ගේ පහස ගැනීම නීති විරෝදී දෙයක් නිසා.. ගණිකාව සහ වෘත්තිය නීතියෙන් බැහැර නිසා ඒ වගේ තැන්වලට යන පිරිසට සර්විස් ලැබුන් නෑ කියල කරන්න දේකුත් නෑ.. හොරෙන් කුරුම්බ කඩන් බිව්වට පස්සේ වතුර රහ නෑ කියල අපිට පැමිණිලි කරන්න බෑ නෙව. 

උදාහරණ විදියට දුරකතන සමාගමකින් වැරදි ලෙස ඇඩ් දාල අපිට ඒ මට්ටමේ සේවයක් නොලැබුනොත් අපිට ඒ සම්බන්ධයෙන් යම් යම් දේවල් කරන්න හැකියාව තියෙනවා.. නමුත් මේ නීතිගත නොවූ ගණිකා සහ මසාජ් වලදි..අපෙන් රුපියල් දාස් ගනන් අරගෙනත් මොකුත්ම නැතුව ආ මහත්තයා එහෙනං පොලිසිය එන්න කලිං පව් නොදී යනෝද? කියල අහන පිටකොටු ගණිකාවගේ සිට ඉන් ඉහලට බොහෝ තැන්වල සිදුවෙන් අකටයුතුකම් වලට ඒ අසරණ පාරිබෝගික අයට කට ව‍හගෙන ඉන්න සිද්ද වෙලා තියෙනවා.. 

සමහර විට ගණිකා වෘත්තිය සොයා යන අයත්, මුදලට ලිංගික ආසාව පිනිස මසාජ් යන උදවියත් මානසික අසහන කාරයො විදියට ඇතැම් අය දකින්න පුලුවනි. ලිංගික හැගීම් යටපත් කරන්න අවස්ය ලොකු මානසික බලේ එයාල ගාව ඇති. ඒත් අපිට නෑ..ඒ නිසා අපි ඇහක් විදියට ඒ ගැන අවධානය යොමු කරන්නට ඕනි.. බිස්නස් එක වෙනුවෙන් නෙමෙයි කස්ටමර්ල වෙනුවෙන් අපි පෙනීසිටින්නට ඕනි.. 

නමුත් ඒවා මේ පොලොවේ වෙන්න පුලුවන් දෙයක් ‍නම් නෙමෙයි.. වීකන්ඩ් එකේ මසා වලට පෝලිමේ ගිහින් සතියේ දවසට කන්තෝරුවෙන් පේස්බුක් ඇවිත් සංස්කෘතිය පතුරු අරින්න බලං ඉන්න සමාජෙක අපිට ගණිකා වෘත්තිය නීතිගත කිරීම වගේ දේවල් සිහිනවල දාල ඒ සිහිනවල මියන තුරා සැරි සරන්නට සිද්ද වේවි.. 

Sunday, June 12, 2016

මොටෝ මොඩ්ස් (Motomods)

යාලුවනේ අපි අද දැකබලාගන්න යන්නේ ෆෝන් එකෙන් කරන්න පුලුවන් වැඩ ප්‍රමාණය වැඩි කරගන්න මෝටරෝලා Motorola කොම්පැනිය හදුන්වා දෙන නවතම එලිදැක්වීම ගැන. මේකෙ නම මොටොමොඩ්ස් ඉතිං මේක වෙන්නෙ කොයි ආකාරයට ද කියලා අපි බලමු පිංතුර වලින්ම .. 
මේ යටම තියෙන්නේ ෆෝන් එක.. ඒකෙ පහල තියෙනවා ඩොට් වගයක් ඕගොල්ලන්ට පේනවා ඇති.. මේ ෆෝන් එකේ පසුපස කවරය ගලෝලා වෙනත් කෑල්ලක් හයි කරන්න පුලුවනි අර ඩොට් වලට සෙට් වෙන්න. දැඩි චුම්බක ඒ කිව්වෙ කාන්දම් බලේකින් ඒ සවිකරන අමතර කෑල්ල මේ හොද ඉස්මාට් ෆෝන් එකට අර තුඩු හරහා සම්බන්ද වෙනවා.. 
මේ පෙන්නුම් කරන්නෙ ඒ විදියට සම්බන්ධ වෙන තඹ සම්බන්ධක කොටස්.. මේවා හරහා ෆෝන් එකේ දත්ත පිටත උපකරණයකට විදුලි වේගයෙන් දෙන්නට හැකියාව තියෙනවා..සරලව කිව්වොත් මේක ෆෝන් එක සහ තවත් කෑල්ලක් සම්බන්ධ කරගත හැකි ක්‍රමයක්. මේ විදියට ආපු අලුම්ම පෝන් එක තමයි මෝටරෝලා ඉසෙට් කියන එක. 
Moto Z Droid කියන ෆෝන් එක තමයි මේ..මේ ෆෝන් එක බොහොම කෙට්ටු ෆෝන් එකක්. මේකෙ පිටිපස්සට තමයි ඉහත මම කියපු අර මොටෝ මොඩ්ස් කියන දිගහැරුම හදුන්වා දීල තියෙන්නෙ. මේක සාමාන්‍යෙයන් මේ දවස්වල එන උඩම ලැවල් එකේ ෆෝ්න් එකක ( flagship phone) තියෙන පහසුකම් වලින් සමන්විත වෙලා තියෙන ෆෝන් එකක්. 

කලිං අපි මොටෝ මොඩ්ස් වලින් වෙනත් කෑලි බෑලි ෆෝන් එකට සම්බන්ධ කරගන්න ඇහැකිය කියලා කිව්වට ඒ මොනවද කියලා කිව්වෙ නෑ.. සමාගම දැනට ඒ විදියට අමතරව සම්බන්ධ කරලා වැඩගන්න පුලුවන් කෑලි තුනක් හදුන්වා දීල තියෙනවා. එකක් තමයි මේ ජේ බී එල්(JBL) සවුන්ඩ් කෑල්ල. මේක අර ඉහත ඉසෙඩ් පෝන් එකට පිටුපස්සෙන් කාන්දම් බලෙන් ඇලෙව්වාම පස්සේ ජාති සවුන්ඩ් නිකුත් කරන පට්ට භාන්ඩයක් බවට පත්වෙනවා.. ස්පීකර හොයාගෙන ඒවට පවර් හොයාගෙන ඉන් පස්සේ කොනෙක්ට් කරගන වාත වෙන්න ඕනි කමක් නෑ.. සෝක් එකට සවුන්ඩ් කෑල්ල පිටුපස්සේන අලෝලා අපිට වැඩි සද්ද කොලිටි සද්ද අහන්න වාසනාව මේ නිසා ලේසියෙන්ම උදා වෙනවා.. 

ඉහල පිංතූරුවෙන් පේන්නේ ඒ විදියට සම්බන්ධ කරපු ජේ බී එල් සවුන්ඩ් කෑල්ල තමයි. ඒක කදිමෙට තියෙනවා..හොදට සද්දත් ඇති කියල හිතෙනවා.. 

ඊලගට මේගොල්ලා හදුන්වාල දුන්නා මේ විදියට පිටුපස්සෙන් අලවත හැකි ප්‍රොෙජක්ටර කෑල්ලක්. මේ ප්‍රොෙජක්ටර කෑල්ල පොඩි වුනාට ලියුමන්ස් 50ක ආලෝකය නිකුත් කරන අගල් 70ක් දක්වා විශෘලනය කරපු රූප පතිත කරගන්න පුලුවන් එකක්. 
ඒ කෑල්ල නිකං පෝන් එක පිටුපස්සට කෑල්ලක් අලෝල පෝන් පුකෙන් ලයිට් එකක් හයිකරලා වගේ ලුක් එකක් තියෙනවා.. කෙනෙක්ට හිතෙන්න පුලුවනි අඩ් ඩඩ් ඩේ...මේක අර ඉස්සර 3310 ත් තිබුන පෝන් එකේ එල් ඊ ඩී ටෝච් ලයිට් එක වගේ නේ කියලා..හැබැයි මේක ලයිට් එකක් වුනත් මේක පොඩි සයිස් ප්‍රොෙජක්ටරයක්..තවදුරටත් තනිකඩ උන්දැලාට යටලීයෙන් නාරිලතා මල් බලන්න ඕනි නෑ.. ෆෝන් එකට නාරිලතා දාගෙන ඒවා ඇඹරෙන හැටි මේ විදියට ප්‍රොෙජක්ටර එකකින් විසාල කරලාම දැකබලාගන්න පුලුවන් වෙනවා.. 
මේ තියෙන්නේ ඒ විදියට මොටෝ එකේ දාපු ඇඩ් එකක්.. මේ කියන තරම්ම ලකයක් නැතුවැති..ඒත් වැඩක් ගත හැකි මට්ටමට ඇති.. 

මීට අමතරව තා කෑල්ලක් ගහත හැකි අමතර බැටරියක් විදියට.. අමතර බැටරි බැංකු නම් ඉතිං අලුත් දෙයක් නෙමෙයි..එකම වෙනස ඒක පිටිපස්සේ තියාගෙන හරි නැත්තං බෑක් එකක දාගෙන හරි යන බැංකුව පෝන් එකේ පිටිපස්සේ අලවං යන්න පුලුවන් වෙන එක.. 
මේ තියෙන්නේ ඒ බැටරි කෑල්ල.. 

සංකල්පය ගැන.. 

මේක ජනප්‍රිය වෙයිද නැද්ද කියලා නම් හරියටම කියන්න අමාරුයි.. මේ ප්‍රොෙජාක්ටර සහ සවුන්ඩ් යන තැන් දෙකේදිම ඒ දෙකට ඒ කෑල්ලට වෙනම පවර් දෙන්න හැකියාවත්..ඒ වගේම ඒ කෑලිවලට අවශ්‍ය පොඩි බැටරි බලයක් ඒ කෑල්ලේමත් තියෙනවාලු... 

ප්‍රොෙජක්ට් අරා හෝ එරා Project Ara නමින් ව්‍යාපෘතියක් යටතේ තමයි මේක හදුන්වා දීල තියෙන්නෙ මොටෝ කම්පැනිය. මේකෙදි එයාල මේ නව සංකල්පය දියුනු කරන්න ඒ කියන්නෙ තා කෑලි සෙට් කරන්න කෑලි හොයාගන්න සහ ව්‍යාපෘතිය දියුනු කරන්න කැමති අයට අවස්ථාවක් දෙන්නත් ඉදිරිපත් වෙලා තිබුනා.. 

දැන් මොටෝ කම්පැනිය අයිති ලෙනෝවෝ Lenovo එකට.. මොටෝ කියන්නෙ පරණ නමක් වුනාට මොබයිල් ෆෝන් වලට අලුත්ම දේවල් හදුන්වාදීම අතින් මොටෝ හැමදාම ඉදිරියෙන් ඉන්නවා.. 

මෙතනදි සාමාන්‍යෙයන් මූලිකවම ෆෝන් එක පොඩි වුනාට ඉන් පස්සේ තා කෑලි හැමිනුවාට පස්සේ ෆෝන් එක නිකං ලොකු ස්වභාවයක් ගන්නවා.. සාමාන්‍යෙයන් අපේ රටේ වගේ නම් මේ වගේ මිල අධික ෆෝන් එකක් පාවිච්චි කරන අය ඒව රකින්නේ කවර දාගෙන වෙනම බෑක් වලත් දාගෙන.ඒ වගේ අය ෆෝන් එකේ තිබෙන බලය මේ විදියට පිට කෑලි එක්ක අමුනලා සෙයා කරගන්න කැමති වේද දන්නේ නෑ.. බොහෝ දෙනා ෆෝන් එක ඇහැක් විදියට රකිනවා ඒකෙ මිල වැඩිවෙනකොට.. ඒ අයගේ මේ ගැන තියෙන නැඹුරුව නම් කොහොම වෙයිද කියන්න බෑ.. 

හරකා කියල සරල සතෙක් අපේ රටේ ඉන්නවා..ඒත් කාන්තාරෙ ඉන්නෙ ඔටුවා.. ඔටුවා ලොකු මොල්ලියක් තියන ටිකක් හරකට වඩා ලොකු සතෙක්..ඒ සතා කාන්තාරයට හදාපු හරකාගේ කාන්තාර එඩිසන් එකක් වාගේ තමයි පෙනුම.. ෆොන් එකේ තියෙන සරල පෙනුම මේ මොඩ්ස් වලින් තවත් වැඩිකරලා ඒක පිටිපස්සේ මොල්ලි පෙනුමක් ෆෝන් එකට ලැබෙනවා මේ මොඩ්ස් හයි කලාම.. 

මේක පාරිබෝගිකයා කෝම දරාගනීද කියලා කියන්න අමාරුයි.. 

සාමාන්‍යෙයන් මම දකින විදියට අද කාලේ ඉහල මට්ටමේ ෆෝන් එකක සාමාන්‍ය පාවිච්චියේදී ඒකෙ සමස්ථ බලයෙන් සීයේට 20ක් වත් පාවිච්චි වෙන්නේ නෑ.. බොහෝවිට මේ වගේ ඉහල ෆෝන් එකක් මල්ටි ටාස්කින් වලට සපෝට් වුනාට අපි ප්‍රාෙයා්ගික පාවිච්චියේදි මූලික කාරණා කිහිපයකට පමණයි මේක පාවිච්චි කරන්නේ.. මහා බලගතු විසාලකෝච්චි එංජිමක් වගේ බල කට්ටලයක් තියාගෙන ඒකෙන් පොඩි කාර් එකක් වගේ සුට්ටි කරත්තයක් අදිනවා වගේ වැඩක් තමයි අද කාලේ බොහෝවිට ඉහල මට්ටමේ ෆෝන් වලදි ප්‍රාෙයා්ගිකව වෙන්නේ.. 

මෙතන ලොකු නාස්තියක් වෙනවා. ඒ බලය යොදාගන තව තව වැඩජාති ගන්න ඇහැකි වෙන්න මේ විදියෙ තව උපාංග ඉස්සරහට ඒවි.. 

මීට කලකට ඉස්සර ස්මාට් ජීවිතය ගැන අදිනකොට ඇන්දේ අපි මූලිකවම ගෙදර පරිගනකය මූලික කරගෙන අනික් තියෙන කෑලි බෑලි සෙන්සර් ටූල්ස් ඒකට සම්බන්ධ වෙන විදියට..නමුත් දැන් ඒ තැන පරිගනකය අයින් වෙලා මොබයිල් ෆෝන් එක ඇවිත්.. විවිධ ආකාරයේ උපකරණ රාශියක් සම්බන්ධ කරගෙන ඒ සියල්ල සමග ගනුදෙනු කරලා අපේ වැඩ එකලස් කරන්න හැකියාව අද එන ස්මාට්ෆෝන් වලට නොඅඩුවම තියෙනවා. 

අපි බොහෝ දෙනාට නම් මේවා ටිකක් මිල අධික වෙයි. ඒත් අපි දැනං ඉන්නෝනි මේවා ගැන. මොකෝ සල්ලි තියෙන උන් ලොකු ෆෝන් අරං ඒවායින් කොරන්න ඇහැක් වැඩ වලින් සීයේට 10කවත් වැඩක් නොගෙන පොයිය පෙන්වද්දි අපිට කාලකින්නි ලෙස සතුටුවෙන්න පුලුවන්..“අඩෝ අපි දන්නෝ ඔයිට වඩා ලොකු ඒවා ගැන“ කියලා 

වචනේ Motomods ඒක ගහලාYoutube වල පොඩ්ඩක් රවුමක් දැම්මනං මං මේ වචන වලින් ලිව්වාට වැඩිය හොදට වීඩියෝ වලින් මොටෝ මොඩ්ස් ගැන දැනගන්න හැකියාව ලැබේවි..