Saturday, December 13, 2014

ගොවි රජ්ජුරුවෝ

ලෝක ඉතිහාසය දිහා බැලුවාම සමහර රටවල් අනෙක් රටවල් වලට වඩා ඉක්මනින් දියුනු වුනා කියලා පේනවා.. තවත් රටවල හිටපු අය යුද්ධ ශක්තියෙන් අනික් ජාතින් වලට වඩා දියුනුවුනා. දියුනු වෙනකොට ජනතාවට අවශ්‍යතා වැඩි වෙනවා. ඒවා සපුරාගන්න බැරිවෙනකොට මිනිස්සු අලුත් ලෝකයක් සොයාගෙන යන්න පටන් ගන්නවා. 


ඒ නැතත් මිනිස්සු ඇවිල්ලා ආක්‍රමන වලට ප්‍රිය ජාතියක්. තවත්  ජාතියක මිනිස්සුන්ව යටත් කරගෙන සිටීම අභිමානයක් විදියට දකිනවා. කවර හේතුවක් නිසා හෝ යටත් විජිත පවත්වාගැනීම කියන කාරණාව විවිධාකාර ස්වරූප වලින් අද පවා ලෝකයේ තියෙනවා. 

අශෝක රජතුමාට කෙලින්ම නෑ කම් කියපු නමුත් නියම අග බිසවගේ දරුවන් නොවුන දෙදෙනෙක් ආගම පතුරුවන්න මිහිදු සහ සංඝමිත්තා ලෙස  ලංකාවට එනවා. ඇවිත් ධාර්මික තත්වයකට ලංකාව එදා පත් කරනවා. නමුත් ඒ තුල අශෝකගේ උපක්‍රමික යටත්විජිතවාදී ආකල්පයේ මුහුනුවරක් ගැබ් වෙලා තියෙනවා කියල මටහිතුනා...

යටත් විජිත යටත් කරගත්තාට හැම යටත්විජිතයක්ම ඒ බලවත් රටවලට වාසි දායක මට්ටමක තිබුනේනැහැ. උදාහරණ විදියට ආයිත් ලංකාවම ගත්තොතින්. සුද්දා 1815 දි ලංකාව යටත් කරගන්න කොට නිවර්ථන සරුසාර රටක් ලෙස ලංකාව පැවතුනාට ලංකාවෙ නිසි මාර්ග පද්ධතියක්..විනයක් ..නීතියක් ..තිබුනෙනැහැ. ඉතිං ඒවගේ රටක් පාලනයට අපහසුයි. ඒ නිසා ඒ අය නීති. මහාමාර්ග, ආදී දේවල් ලංකාවට හදුන්වා දෙනවා. 

බොහෝ යටත් විජිත යටත් කරගත්තායින් පස්සෙ ඒ යටත් විජිත වල හිටපු මිනිස්සුන්ගේ ජීවන රටාවන් උඩු යටිකුරු වෙනවා. කවදාවත් අර යටත් කරගන්නට මූලිකවුන පිරිසට තමුන්ගේ ඔරිජිනල් රටේ සංස්කෘතිය යටත් විජිත තුල ඒ ආකාරයටම ඇතිකරන්න හැකියාවක් නැහැ. නමුත් බොහෝදුරට ඒ යටත් කරගන්න අය තමුන්ගේ සංස්කෘති, ආගම, සිරිත් විරිත් ආදී දේයටත් විජිත වලට පොම්ප කරන්න උත්සාහ ගන්නවා. ඉතිං ඒ යටත් විජිත වල එතෙක් පැවති සිරිත්විරිත් සහ සංස්කෘතිය අර පිට සංස්කෘතියත් එක්ක එක්කාසු වෙලා අලුත්ම ජාතියෙ සංස්කෘතියක් හා ජන ජීවිතයක් ඒ යටත් විජිත වල ඇතිවෙනවා. 

ප්‍රබල රටක් තවත් ප්‍රදේශයක් හෝ රටක් යටත් කරගත්තාට පස්සෙ ඒ යටත් විජිතයේ සිටින මිනිස්සුන්ගේ ලිංගික සහ සමාජීය ජීවිත පරමාදර්ශ ආදියේ පවා වෙනස්කම් සිද්ද වෙනවා. කසාද බැදීම, ආගම ඇදහීම සම්බන්ධව තියෙන මතිමතාන්තරත් ඒ ආකාරයට කප්පාදු වෙලා නව ආකාරයකින් ලියලනවා.. 

දඩයම් කරමින් හෝ ගොවිතැන් කරමින් කාලය ගතකල එතනින් එහාට ජීවිතයක් අරමුණක් නැතිව ඔහේ ගිහිපු ජීවිත  විදෙස් ආක්‍රමන වලින් පස්සෙ දැඩි වෙනසකට පාත්‍ර වෙනවා. බාගෙදා සමහර ජීවිත විනාස වෙලා  අලුත් ක්‍රමයට පසට පෝර බවට පත් වෙනවා. සමහර ජීවිත අලුත් යටත්විජිත ක්‍රමයට බලය සපයමින් එයටඅනුගත වෙනවා. සමහරු මෙලෝ රහක් නැතුව අතීතය මත සිටිමින් නමුත් නව යටත්විජිත ලෝකයේ ජීවත් වෙමින් එයටම ගරහනවා.. 

ගොවි රජ්ජුරුවෝ කියන පොත කියෙව්වා. ඒකෙත් තියෙන්නෙ පෝලන්ත යටත් විජිත කතාවක්. ආගම, ලිංගික ජීවිතය, ආර්ථිකය කියන කාරණා යටත් විජිත කරණයේදී වෙනස් වෙන ආකාරය ගැන සාධාරන නමුත් ඉතාම ආකර්ශණිය ආකාරයට කියවීමක් කතුවරයා සහ පරිවර්ථකයා අපිට ලබාදෙනවා.. 

ලිංගිකමය ජවනිකා ගොඩක් තියෙනවා. වෙනස්ම ආකාරයේ පවුල් ජීවිත ගැන තියෙනවා. ආගමික නායකයින් ගැන තියෙනවා.. ගොවිතැනට මාරුවෙන ගෝත්‍රිකයින් ගැන තියෙනවා. මහා බරසාර දාර්ශනික මත පැත්තකින් තිව්වත් කතාවක් විදියට කියවලා රසවිදින්න හොද ජාතියෙ පොතක් තමයි ගොවි රජ්ජුරුවෝ.

පොතේ නම : ගොවි රජ්ජුරුවෝ
Original book : The king of the fields
Author : Isaac Bashevis Singer
පරිවර්ථනය : ගාමිණී වියන්ගොඩ
ප්‍රකාශනය : විජේසූරිය ග්‍රන්ථ කේන්ද්‍රය
මිල :රු 260/= (1999- ප්‍රථම මුද්‍රනය) 
 ISBN-955-652-034-1

උඩින් ඇවිත් ගිනි නිවන්න බැරිද?

දැන් අවුුරුදු තුන හතරකට කලිං එලවලු වගා වලට වතුර යොදන්න වතුර මැසිමක් අපේ ගෙදර තිබුනා. ඒක ඩීසල් එකක් යකා වගේ වැඩ.. කිලෝමීටර දෙකතුනක් ඈතට වුනත් එ්කෙන් වතුර ගහන්න පුළුවනි. ඒකට වතුර ගහන්න නම් අගල් දෙකේ බට ඕන.ඒ බට ටික ටැට්ටෙරේ පටවං යනවා..අඩි විස්සක් විතර දිග බට පනහක් හැටක් විතර අපිගාව එතකොට තිබුනා.. 

නැත්තං අර අකුලන්න පලුවන් රෝල් කරලා ටැට්ටෙරේ බැදන් යන ජාතියෙ බට ගන්නත් ඇහැකි. ඒවා ගෙනිහිං එලලා මැසිම ස්ටාට් කරලා ඇලේ ඉදලා කිලෝමීටර දෙකක්තුල වතුර ගහන්න හැකියාව තියෙනෝ... පට්ට භාන්ඩෙ... තමයි ඒක.ඊට කලියෙං පාවිච්චි කරේ ටැට්ටෙරේටම සෙට් කරන වතුර මැසිමක්..ඒකෙදි අපි බට ටික පටවං අරං යන ලෑන් මාස්ටර් ඇංජිමම යොදාගන්නවා වතුර මැසිමක් විදියට..පොඩි බෙල්ට් මාරුවක්විතරය් කොරන්නතියෙන්නෙ..

ටිකක් හොදට ප්‍රැක්ටිස් වෙච්චි තුන් හතර දෙනෙක් ඉන්නෝ නම්..ඔය බට ටිකකිලෝමීටර දෙක තුනක් එලාගෙන ඇලට පුට් වෑල් එක දාලා මැසිම ඉස්ටාට් කොරලා වතුර ගහන්න පැය බාගයක් යන් නැහැ..

ලිං වලට මේ ජාතියෙ පුට් වෑල් හරියන්නැහැ..ඒකට වෙනම මෝටර සහ පුට් වෑල් තියෙනවා.. මං වැඩකොරන්න ආවම කොළඹ පාරවල් වල මෑන්හෝල් වලටවැඩට සෙට් වුනා. එතකොට අපිට සමහර මෑන්හෝල් වල වතුර අහක් කරන්න වෙනවා. එතකොට අර මෝටරේ වල ඇතුලට බස්සලා වලේ වතුර ටික පැය බාගෙකින් අහක් කරත හැකි. මේ වලක සාමාන්‍යයෙන්වතුර ඝණ මීටර සීයක් විතර තියෙනවා.. 

මේ ටික මට මතක් වුනේ පහුගිය දා සිද්දවුන ගුවන් අනතුරකින් පස්සෙ ඒ ගමේ මිනිස්සු තමුන්ට ඇහැක් විදියට ගින්න නිවන්න වතුර හොයාගන්න වින්ද දුක දැකලා.. ඒ අයට ලගපාත හොයාගන්න පුලුවන්හැම වතුර මූලාශ්‍රයම සොයාගත්තත් ප්‍රවාහනයටලොකු වෙලාවක්යනවා... අර වගේ වෙලාවක මං මුලින් කියාපු ලොකු මෝටරයකුයි බට සැට් එකකුයි තිබුනා නම් සෝක් එකට ලගපාත ලිදකින්, ඇලකින්, දොලකින්, ගගකින් වතුර අරං ඉක්මන්ට ගින්න නිවාගන්න හැකියාව තියෙනවා.. 

මෙතනදි අපේ පොඩි ටැට්ටරේ අපි පටවං වතුර ගහන්න සැට් කරගෙන ගිය බට සැට් එකයි..වතුර මැසින්ටිකයි..ඩිසල් හෝ පෙට්‍රල්..අපිට කෑම.බීම...සහ මිනිස්සු ටික හෙලිකොප්ටරේක පටවං ඒ ගින්දර ඇතිවෙච්චි තැනක බාන්න හැකි වුනානං විනාඩි විස්සක්විතර ඇතුලත ඒ බට ටික මැසින් ටික අමුනගෙන ඉක්මන්ට ගින්න නිවාගන්න තිබුනා. අඩුගානෙ ඇස් වලට පෙනි පෙනී පිච්චෙන මනුස්ස ජීවිත ටික හරි බේරගන්න තිබුනා.. 

මහ ලොකු බවුසර්, ගිනි නිවන රථ ආදිය තිබුනාට ,ඔය පෙරිය සයිස් වාහනයක් කොළඹ නගර සීමාෙවන් එලියට ගන්නගියත් ලොකු වෙලාවක්යනවා.. ඒ නිසා අර වගේ ස්ටෑන්ඩ්බයි හෙලිකොෆ්ටර් එකක් සහ මිනිස්සු ටිකක් හිටියනං වැඩෛ් ගොඩදාගන්න තිබුනා ලේසියෙන්ම..

මම අහලා තිබුනා කතාවක් ඩෙන්සිල් කොබ්බෑකඩුව මහත්තයා මැරුන විදිය ගැන. එතුමා රත්මලානෙ ඉදලා ජාතික රෝහලට ගේන්න පාරේ වාහන තදේ නිසා ගොඩක් වෙලායනවා.. ඒ වෙලාවෙ ස්පිරිතාලෙක උඩට හෙලිකොප්ටරේ බාල කොබ්බෑකඩුව මහත්තයා ඉස්පිරිතාලෙන්ම බාගන්න හැකියාවක්තිබුනා නම් එතුමා ජීවත්කරන්න හැකියාවක් තිබුනා කියල කස්ටිය කතාවෙනවා.. නමුත් පස්සෙ කාලෙකවත් ලංකාවෙ හොස්පිටැල් හදන කොටඒ විදියෙ හෙලිකොප්ටර බාන්න තැනක් ඉතුරුකරන්න අපේ රටේ ඇත්තො හිතුවද? අඩු තරමෙ මහා ඉස්පිරිතාල හදද්දි වත්....

මිනිස්සු මලාම වටිනකම වැඩිවෙනවා.බැනර් කවි සිංදු ලිපි ඇතිවෙනවා. නමුත් ලංකා ඉතිහාසෙට සිද්ද වෙන අනුවේදනීය සිදුවීම් වලින්  අපේ අය පාඩමක් ඉගනගන්න ආකාරයක් පෙන්නුම් කරන්නෙ නැහැ.. හිතන්න අපේ රටේ ලොකු රාජපක්ෂ වරයෙක් ගිය හෙලිකොප්ටරයක් හදිසි ගින්නක් නිසා පහත් කරන්නවුනා කියලා...ඒ වගේ වෙලාවක වත් ඒ සදහා හදිසියේ ක්‍රියාත්මක වෙන්න ගිනි නිවන හෙලිකොප්ටරයක් ඉක්මනින්ම පිටත් කරන්න අංශයක් තියේද? ඒ තිබුනත් එයාලට ඇත්තටම ඒවගේ දෙයක් ඉක්මනින්නම විසදගන්න හැකියාවක් තියේද කියලා මටපොඩි සැකයකුත් එනවා..

Thursday, December 11, 2014

රෙද්ද මාරු කරලම බලමු නේ

අප සිතන පතන දේවල් ඒ ආකාරයටමැ සිදුවන්නේ නම් එය මෙලොව නම් විය නොහැකි යැයි පුරාණ පඩිවරුන්ගේ අදහස වන්නට ඇත. හඹායන දෙයක් අප ලබාගත්තාට පසු එහි අගයක් නැතැයි අපිට විද්‍යමාන වේ. ඉලක්කයට ලගා වූ පසු ඊටත් වඩා විශාල ඉලක්කයක් අප වෙත පහල වේ. 

බඩුවක් හෝ සේවාවක් හෝ වෙනත් කිසියම් දෙයක නැති ගතිගුණ ඇතැයි ද ඒ භාවිත කල විට බොහෝ බොහෝ වාසි ඇතැයිද පෙන්වා බඩු විකුනන්නෝ බඩු විකුනති. දැන් ඒ සදහා ඇඩ්වර්ටයිසින් යන විෂය භාවිත කරති.
මේ ධනය මූලික වූ දියුනු වෙමින් පවතින අපේ රටේ බොහෝ දෙනා බඩු හෝ වෙනත් වස්තූන් පිටුපස පිස්සු බල්ලන් වැනිව දිව යති. 

අයෙක් ගෑනු පිටුපස දුවති. විවිධ අන්දමේ ගෑනුන් කිහිප දෙනෙක් සමග රමනයේ යෙදීම මහත් වූ සැපයක් ලෙස පිරිමි බහුතරයක් සලකන්නට හුරු වී ඇත. කෘතිමව පුම්බාගත් ඔසවා ගත් මස්  සහ රූපකායන් පිරිමින්ට පෙන්වීම තුලින් ගෑනුද වක්‍රාකාරයෙන් ලිංගික උත්තේජනයන්ට පිරිමින්ට ඉඩ හසර විවර කර දෙති. ඒ මත්තේ යන පිරිමි සහ ගැහැනු ටික කලකින් ඔවුනගේ මනදොල සපුරා ගනිති. මෙය වර්ථමානයේ බෝවෙන ලෙඩක් වැනිව පැතිරේ.
එක් පිරිමියෙක් එක් ගැහැනියෙක් මැ පතාගෙන ඔහු සමගම වාසය කොට මියයෑමට සිතීම පැරණි මෝස්තරයක් වන තරමට දැන් සමාජයේ ලිංගික ආකර්ෂනය විකෘති වෙමින් තියනවා යැයි නාකි අය කියති. එහි රුදුරු බවක්ද ගැබ්වුන මතයකි.  ලෝකයේ ඇති සෑම ස්ත්‍රී ලිංගයක්ම එක සමාන නොවුවත් ඒවා වෙනස් වූ පමණින් භෞතිකව සහ සිතට දැනෙන වෙනසේ ආශ්වාදය විඳිමින් අපි ඒවාට කාලය සහ අපගේ හැකියාවන් නාස්ති කරගන අවසානයේ ලබන උපරිම විනෝදය කුමක්ද? මද ගැස්සීමකින් විනාඩි දහයකින් සියල්ල යථා තත්වයට පත් වේ.
නමුත් සමාජය මගින් වැඩි ගැහැනුන් ගානක් සමග ලිංගිකව හැසිරෙන පුද්ගලයෝ යම් කිසි පොරවල් හෝ ගෞරව බහුමාන සහිත පුද්ගලයෝ යැයි සලකති. ප්‍රසිද්ධියේ එවැන්නෝ හෙලා දැක්කත් ඔවුන් මහා විනෝදයක් ලබතැයි බහුතර පිරිස පුද්ගලිකවම සිතති.
මිනිසුන්ගේ ආසාවන්ට සීමාවක් පරක් තෙරක් නොමැති නම් ඒ මිනිසුන්ට අවශ්‍ය දේවල් සියල්ල සැපයීමට සමාජය පාලනය කරන අයට හැකිද? මා නම් සිතන්නේ කෙතෙක් දියුනු රටක වුවද මිනිසුන්ගේ ආසාවන්ට වක්‍රාකාර බැමි ආදිය ඇතිවන්නේ නැතිනම් ඒ සමාජය මහා වියරු සමාජයක් බවට පත්වේ. ඔස්ත්‍රේලියා රට වසන අයට එක්තරා සීමාවකින් එපිට වස්තුව ධනය රැස්කරගතහොත් උන්ට බදු ලෙස විශාල මුදලක් රජයට නැවත ගෙවන්නට සිදු වේ. ඔහු කෙතෙක් දුක්මහන්සියෙන් අමාරුවෙන් මුදල් හරි හම්බ කලද එසේ මාන්සි වී ධනය සෙවීම බදු නොගෙවීමට නිදහසට කරුණක් නොවේ.
ඒ නිසා ඒ රටවල ඇත්තෝ සිය ආසාවන්ට යම් කිසි සීමාවක් තබාගන්නවා ඇත. මොකද කියනවා නම් සල්ලි ගොඩාරියක් වියදම් නොකර එකරැස් කොලොත් ආන්ඩුවට නිස්කරනේ බදු  මුදල් වියදං වෙන නිසාය.
මා දන්නා කතා දෙකකි. එකක් මදක් ලස්සන වැදගත් තැනක රැකියාවක් කරන ලද යුවතියක් යෝජනාවකින් විවාහ ප්‍රාප්ත වේ. ඇය රැකියාව කරනවාට අකමැති ඒ ස්වාමි පුරුෂයා ඇයට රැකියාව නොකොට ගෙදර නවතින්නට කියයි. මද කලකින් නිවසේ වියදම සහ නව නිවසක් ඉදිකරන්නට වීම නිසා පවුලේ වියදම බැලන්ස් කරගන්නට ඔවුන් අසමත් වේ. ඔවුන්ට ඉන් පසු දරුවෙකුද උපදී. සැමියා රට යයි. ඉන් පසු වසර එකකට හෝ දෙකකට වරක් ලංකාවට පැමිනෙන සැමියා ඒ සෑම විටම එක් ළමයෙකු බැගින් ඇයට ලබා දෙයි. එසේ ළමයි ලබාදෙන්නේ රූමත් බිරිය නිකරුනේ සිටියොත් රූමත් බිරිය පිටයාවි යැයි උගේ සිතේ ඇතිවෙන කුම්මැහි කමට වේ. දැන් ඒ රූමත් යුවතිය ළමයි හතර දෙනෙකුගේ මවකි.
දැන් බිරිය ඉස්සර තරම් ලස්සන නැත. දැන් අර මිනිහා තාම රටය. ඌ දැන් ගෙදරට කතා කරනවා අඩුය. ඒ මිනිහා ට වෙන ගෑණියෙක් සිටිනවා යැයිද? ඒ නිසා අර දරුවන් හතර දෙනාට සහ පවුලට කන්න දෙන්න විදියක් නැතුව අර බිරිය දැන් රැකියා සොයයි. අහෝ... !! අර මුලින් ස්ත්‍රියට තිබූ රැකියාව අහිමි නොකර සැමියාද ඔහුගේ රැකියාව කරගෙන මහා මාලිග තනන්නට සහ ඉරිසියාව හේතුවෙන් පැටවු ගහන්නට නොගිහින් සාමෙන් සිටියානම් එය අද වනවිට එය කදිම පවුලකි...

තවත් එසේ විවාහප්‍රාප්ත යුවලකද දරුවා ඉපදීමේන පසු සැමිතොමෝ රට පනී. එහිදී ඔවුන් කරන්නේ නිවසට වාහනයක් ගැනීමයි.වාහනයත් වෙනත් වියදමුත් වැඩි වූ කල දුවාගන්නට බැරි ජීවන  එන්ජිම කටාර් කරා සංක්‍රමනය වීය. දැන් ඔවුහු කසාද බැද ඉතා දුරු රටවල එකිනෙකාගෙන් ඈත්ව වාසය කරති.

අපේ ආසාවන් අසීමිත වන කල අපේ ඒ සියලු ආසාවන් සහ අවශ්‍යතාවයන් සපුරාලන්නට පාලකයින්ට හැකිද? අමු සිංහලෙන් ඇහුවොත්, සියලුම පවුල්වලට නිවාස, සියලු මිනිසුන්ට කාර්, සියලු ජනතාවට වැදගත් රැකියා, ආදී දේ සැබැවින්ම ආන්ඩුවකට සපුරා ලිය හැකිද? තට්ටුවක නිවසක් ඇති අයට තට්ටු දෙකේ නිවාස, මරුතියක් ඇති කාර් හිමියන්ට  හයිබ්‍රිඩ්...කම්කරු රැකියා කරන අයට සුපවයිසර් හෝ විධායක රැකියා, ආන්ඩුවකට හෝ පාලක ධාරාවකට හැකිද? හැකිනම් ඒ කෙසේද?

පුද්ගලික ලාබ ප්‍රයෝජන අපේක්ෂාවෙන් අති බහුතර ජනතාවක් සිය ඡන්දය පුද කරන විට කවර නම් වූ සමර්ථයෙකුට ඒ මිනිස්සුන්ගේ පුද්ගලික අරමුණු සියල්ල සාක්ශාත් කල හැකි වේද? ඒ නිසා අපි රෙද්ද වත් මාරු කරල බලමු. හරියයිද කියලා.

Sunday, November 23, 2014

අලුත් 30ටඅඩු ස්මාට් ෆෝන්

ස්මාට් ෆෝන් එකක් කියන්නෙ වැදගත් බඩුවක්. කෝල් ගන්නවාට මැසේජ් ගහනවාට සීමාවෙලා තිබුන ෆෝන් එකේ රාජකාරිය එතනින් එහාට පැතිරිලා බහුකාර්ය වැඩවල නිරත වෙන්න හදපු කෑල්ලක් තමයි ස්මාට් ෆෝන් එක.
අපේ සිරිලංකාවෙ සල්ලි තියෙන මිනිස්සු ප්‍රමාණය සාපේක්ෂව අඩුයි. සල්ලි තියෙන කිව්වෙ සල්ලි අත දිග ඇරලා වියදම් කරන්න පුලුවන් මිනිස්සු ගාන. ඒ නිසා කාර් එකක්, ෆොන් එකක්, ලැප්ටප් එකක් වගේ එකක් ගන්න ගියත් අපි අපිට ලබාගත හැකි අවම පහසුකම් ප්‍රමාණය අපට ගැලපෙන මුදලට ලැබේද කියලා බලන්න වෙනවා.
ස්මාට් ෆෝන් එකක් ගෙවන්න ගන්න පවා සමහර විට අපිට සිද්ද වෙනවා. මොකද එකපාර අපිට ඒ මුදල දරාගන්න බැරි නිසා.

ඔපරේටීන් සිස්ටම් එක. (mobile OS)

ඇපල් කියන්නෙ ගනන් පලතුරක්. දැන් නම් අඹ වලට වඩා ඇපල් මිල අඩු වුනාට ඇපල් ඉස්සර ඉදන් හරි ගනන්. ඒ නිසා ඇපල් ගැන අප කතා නොකර ඉමු. ඇපල් කොයි තරං හොද වුනත් අපිට කිට්ටුකරන්න බැරි තරම් සමහර විටඅපේ මාස තුනක හතරක වැටුප තරම් ඇපල් (Apple phoene ) ගනන් නම් අපි ඒක ගැන හිතන එක තේරුමක් නැහැ.

ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් තමයි දැන් ලෝකෙ ජනප්‍රියම ජංගම දුරකථන මෘදුකාංගය. රසවත් අතුරපස වල නම් වලින් එන ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් වල අලුත්ම සාමාජිකයා ලොලිපොප්.(Android lolipop)  ලොලිපොප් වලට කලිං තිබුන අවසාන ජංගමදුරකථන මාදිලිය තමයි කිට් කැට්. ඊට පෙර ජෙලි බීන්, අයිස් කිරිං සැන්විච්, ඉගුරු පාන් ආදී නම් වලින් ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් ඕ ඇස් එක ආවා.මේ ගූගල් අය හදන ජංගම දුරකථන පද්ධතියක් නිසා. ජී මේල්. ගුගල් මැප්ස්, ගූගල් ඩ්‍රයිව්, ගූගල් සර්ච් ආදී ගූඝල් මගින් සපයන විශාල සේවාවන් සංඛ්‍යාවක් නොමිලේම ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් වලට වඩාත් පහසුකම් සපයනවා. ඒ කියන්නෙ ගූඝල් සේවාවන් සරලවම පාවිච්චි කරන් පුලුවන් හැකියාව ඇන්ඩොයිඩ් පාවිච්චි කරන අයට ලැබෙනවා.ඒ වගේම ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් පාවිච්චි කරන අයට ලෝකය පුරා භාවිත කරන මිලියන ගානක සෙනග පාවිච්චි කරන විශාල ඇප්ලිකේෂන් ප්‍රමාණයක් තියෙනවා පාවිච්චි කරන්න. 

මේ ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් ඕ ඇස් සලකා බැලුවාම ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් කිට් කැට් කියන ඕ ඇස් එක මුලදි තිබුන ඉගුරුපාන් (ජින්ජර්බ්‍රෙඩ්) එක වගේම අඩු හාඩ්වෙයාර් පසුබිමක වැඩ කරන්න හදලා තියේලු. 512ක රැම් එකකින් සහ ඩුවල් කෝර් ප්‍රොසසරයකින් යුතු ෆෝන් එකක වැඩ සැලකිය යුතු මට්ටමකින් කරගන්න හැකියාව මේ අලුත් ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් 4.4 කිට් කැට් වල තියේලු. ජෙලි බීන් වගෙ ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් එකක් සාමාන්‍යයෙන් සිංගල් කෝර් ප්‍රොසෙසර් 512 රැම් වලදි දුවනවා. නමුත් ඇප් දෙක තුනක් එක්ක ැවඩ කරනකොට අඩාගෙන හූ කියාගෙන හෙන අමාරුවෙන් තමයි දුවන්නෙ.

මොබයිල් ෆෝන් පරණ වෙන්න වෙන්න අලුත් වැඩ ඒකෙන් කරගන්න බැරි අවුල්ක එනවා නේ. ඒ වගේම සමහර පෝන් වල  අපිට ඕන කරන දේවල් නැහැ. උධාහරන විදියට ඇන්ඩොයිඩ් 5 ලොලිපොප් කියන මොබයිල් ඕ ඇස් එක එනකල්ම ඇන්ඩොයඩ් ඔරිජිනල් ෆෝන් එකට සිංහල යුනිකෝඩ් පේන් නැහැ. නමුත් සැම්සුන් ෆෝන් වල පේනවා. සැම්සුන් ගැලක්සි විසින් දියුනු කරන ලද ඇන්ඩොයිඩ් ඕ ඇස් එකේ සිංහල පේනවා වගේම සරලවම සිංහල ටයිප් කරන්නත් හැකියාව තියෙනවා.

මේකට විසදුමක් විදියට අපිට ඕනි විදියට කෑලි බෑලි වෙනස් කරලා අඩු හාඩ්වෙයාර් වලටත් කදිමෙට වැඩ කරන්න හැකි විදියට අපිට ඕ ඇස් එක වෙනස් කරගන්න පුලුවනි. ඒකට මුලින්ම ෆෝන් එකේ අයිතිය අපිට ගන්න ඕනි. ඒකට රූ්ට් කරනවා කියලා කියෙනවා. එහෙම කරලා රූට් කරගන සයිනොජන් මූඩ් වගේ ඇන්ඩොයිඩ් කස්ටමයිස් කරපු ඕ ඇස් එකක් ෆෝන් එකට දාගන්න පුලුවනි. හැබැයි මේ ෆෝන් වල ඕ ඇස් මාරුකරන එක ටිකක් සංකීර්ණයි. කොම්පියුටර් වලට වින්ඩෝස් උබුන්ටු දානවා වගේ සරල වැඩක් නම් නෙමෙයි.ඒ වගේම අලුත්ම ෆෝන් එකක ඕ ඇස් අපිටඕනි විදියට මාරු කලොත් බොහො ආයතනවලින් ෆෝන් එකට ලැබෙන වගකීම් සහතිකය අවලංගු වෙනවා.

වින්ඩෝස් ෆෝන් හදන්න අරං වින්ඩෝස් කොම්පැනිය. නොකියාකිව්වාම මිනිස්සුන්ට ඉ්සසර තිබුන ගඩොල් ටයිප් ෆෝන් මතකයට එන නිසා මයික්‍රොසොෆ්ට් සහ නොකියා කම්පැනි තමුන්ගේලුමියා ෆෝන් නොකියා නමින නැතිව මයිකොසොෆ්ට් නමින් එන්න පටන් අරං. මේ ලුමියා වල තියෙන්නෙ වින්ඩෝස් ෆෝන් ඕ ඇස් එක. මුලදි පොඩි පොඩි අවුල් තිබුනාට දැන් නම් මේ ලුමියා එකයම් තරමක හොද මට්ටමට ඇවිත් තියෙනවා. ලුමියා ෆෝන් එක ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් පාවිච්චි කරපු කෙනෙක්ට තරමක් අපහසුවක් ගෙනාවත් ඒක ටික දවසකින් ඇරිලා යාවි. ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් වලට සාපේක්ෂව තිබෙන ඇප් සංඛ්‍යාව අඩුයි. නමුත් ලංකාවෙ බොහෝ ස්මාට් ෆෝන් පරිශිලකයින් භාවිත කරන ප්‍රධාන ඇප්ලිකේෂන් ගනනාවක් ලුමියා වල හරි ලස්සනට වැඩ කරනවා. මෙතන ලුමයා කියල හැදින්නුවෙ වින්ඩෝස් ඕ ඇස් එක එන එකම ප්‍රධාන පෝන් එකනොකියා ලුමියා නිසා. ඒකෙ එන ඕ ඇස් එක මයිකොසොෆ්ට් වින්ෙඩා්ස් මොබයිල් වෙන්න ඕනි.

ප්‍රොසෙසර් රැම් ඩිස්ප්ලේ සහ හාඩ්වෙයාර් කතා

ප්‍රොසෙසර් එක ගත්තාම ඩුවල් කෝර් ගිගාහට්ස් එකට වඩා වැඩි ෆෝන් එක්ක හොදයි. රැම් එකන්ම අද කාලෙ 512ට වඩා වැඩි වෙන්න ඕනි. ඒ වගේම ඇතුලත තිබෙන ෆෝන් මෙමරිය ගිගාබයිට් 8ට වඩා වැඩින්ම අපිට ඇප්ස් ගොඩාරියක් කිසි ගේමක් නැතුව ෆෝන් එකේ ඔබාගෙන වැඩකරගන්න හැකියාව ලේසියෙන්ම ලැබෙනවා. මීට අමතරව වීඩියෝ පෙන්නුම් කරන වීඩියෝ ප්‍රොසසරයත් වැදගත් කාර්යක් ස්මාට් ෆෝන් එකේ කරනවා. සමහර ස්මාට් ෆෝන් අවුවට ගියාම නම්බරයක් බලාගන්න බැරි මට්ටමට ඩිස්ප්ලේ එක කචල්. මේ ඩිස්ප්ලේ වලත් ගෝරිල්ලා වීදුරු, එල් සීඩි වීදුරු. ආදී වශයෙන් ගොඩාරියක් ජාිත එනවා. ඒ වගේම ඩිස්ප්ලේ එකක රෙසලූෂන් කියන එකත් විශාල පරාසයක වෙනස් වෙනවා. පිංතුරයක් අපිට පෝන් එකේ බැලුවාම ලස්සනට හැඩට කැත නැතුව පෙන්නුම් කරන්න මේ ඩිස්ප්ලේ එකේ තියෙන කොලිටි එක බලපානවා.

බැටරි..
ස්මාට් ෆෝන් වල තියෙන ලොකු අවුලක් තමයි බැටරි. කොයි තරං වැඩ කිඩ රාසියක් තිබුනත් ස්මාට් ෆෝන් වල තියෙන හැම පහසුකමක්ම එකපාර ඇක්ටිව් කරගෙන පාවිච්චි කරන්න හිතනවා නම් කාර් බැටරියක් පිටේ බැදන් යන්න වෙන සයිස් එකක් තමයි තියෙන්නෙ. ඒ නිසා ස්මාට් ෆෝ්න එකක බැටරිය ඒකට ගැලපෙන මට්ටමක තියේද කියලාත් බලන එක වැදගත් වෙනෝ. 

කැමරාව.
සමහරු හිතනවා පෝන් වලින් ගන්න පිංතුර එච්චර ලස්සන වෙල තියෙන්නෙ පෝන් එකේ තියෙන කැමරාවෙ හොද කම නිසා කියලා. මෙගාපික්සල් 5ක කැමරාවෙ මෙගාපික්සල් වලින් කියවෙන්නෙ පොටෝව ගත්තාම කොයි තරං ලොකුකරන්න ඇහැකිද එහෙම ලොකු කාරාම බොද නොවී පේන්න තියෙන හැකියාව කොච්චරද කියන එක. පාට ජාති පොටෝවක් විදියට හරවගන්න සෙන්සර් එක, ඒ සෙන්සරේ සයිස් එක ආදිය පොටෝ කොලටිය කෙරේ බලපානවා. අද කාලෙ නම් ඔය මොන විදියට පෝන් කැමෙන් පොටෝ ගත්තත් ඉෆෙක්ට්, කලර් බැලන්ස්, ආදි වැඩකෑලි දාන්න ඇහැක් එකාගේ පිංතුර ලස්සනයි කියලා අපිට පෙනී යනවා. ඒ නිසා මම හිතන විදියට නම් මෙගාපික්සල් 5ක හොද සෙන්සර් එකක් තියෙන ෆෝන් කැමරාවක් කියන්නෙ සාමාන්‍ය භාවිතයට ප්‍රමාණවත් කැමරාවක්.

 අපි ලාබෙට තියෙන ෆෝන් කිපයක් ගැන සලකා බලමු.

සැමුසුන් ගැලක්සි.

සැම්සුන් ගැලක්සි වල එස් ඩුවොස් (S duos)  කියන ෆෝන් එක මාර ජනප්‍රිය වුනා. ලංකාවෙ ජනප්‍රියම ස්මාට් ජංගම දුරකථනය සැම්සුන්.සැම්සුන් වල ඕනිම ඇප් එකක තියෙන සිංහල අකුරු හරි ලස්සනට පේනවා. සැම්සුන් ගැලක්සි විවිධ ස්පෙසිෆිකේෂන් අනුව එනවා.  ඒ වගේමඅපේ රට තුල ගොඩාරියක් ජනප්‍රිය පෝන් ජාතියක් නිසා ඩිස්ප්ලේ, බැටරි, වගේ නිතර මාරුකරන්න ඕනි කෑලි බෑලි හරි ලේසියෙන් ගන්නත් හැකියාව ලැබෙනවා. . ලංකාවෙදි සැම්සුන් ගැලක්සි ඔරිජිනල් ෆෝන් වලට අවරුදු දෙකක වොරන්ටි එකක් ලැබෙනවා.

සැම්සුන් හොද වුනත් සැම්සුන් වල තියෙන මම දකින අවුලක් තමා සැම්සුන් ෆෝන් අරං දවස් දෙක තුනකින් පට්ට විදියට ස්ලෝ වෙනවා. සාමාන්‍ය ෆෝන් මෘදුකාංග ආදිය ගැන දන්න කියන කෙනෙක්ට ඒක මගඇරගන්න හැකි වුනත් බොහෝ අය සැම්සුන් ෆෝන් තිබුනාට ඒක හරි ස්ලෝ කියන කම්පෙලෙන් එක දානවා..

මොටෝ
ලංකාව තුල ජනප්‍රිය නැතිවුනත් ලෝක මට්ටමේ ඉස්සරහට එන ෆෝන් ජාතියක් තමයි මොටෝ කියන්නෙ. ඉ්සසර තිබුන මෝටරෝල කියන කොම්පැනිය දැන් පොෂ් වෙලා මොටෝ කියලා තමයි ෆෝන් එන්නෙ. දැන් තියෙන මොටෝ ජී මොටෝ ඊ කියන ඇතුලු මාදිලි කිහිපයකටම ඉදිරියේදී ලොලිපොප් ඕ ඇස් එක ලැබෙන්න නියමිතයි. ඒ කියන්නෙ ඒ ෆෝන් දෙකේ සිංහල අකුරු පෙනීම සාර්ථක වේවි. ඒ වගේම දැන් තියෙන අලුත්ම නෙක්සස් 6 කියන ෆෝන් එක ඉදිරිපත් කරන්නට නියමිත වෙලා තියෙන්නෙත් මොටෝ කම්පැනියෙම තමයි. http://dialcom.lk/MobilePhones.php?cat_mob=9 මේ කියන ඩයල් කොම් කියන කස්ටිය ගාව මොටෝ ෆෝන් තියෙනවා. සාපේක්ෂව මොටෝ ෆෝන් ලාබයි වගේ තමයි පේන්නෙ.

වින්ඩෝස් ෆෝන්.

වින්ඩොස් ෆෝන් වල සිංහල පේනවා ඒ වගේම මේ දවස්වල වින්ඩෝස් ෆෝන් පට්ට අඩුවට http://mysoftlogic.lk/Phones_Mobile_Phones-3-3-9-9.html කියන ඔරිජිනල් සොෆ්ට්ලොජික් සයිට් එකෙන්ම ගන්න පුලුවන් කම තියෙනවා. මේ 530 ලුමියා කියන පෝන් එක සැලකිය යුතු මට්ටමේ එකක්. නමුත් රුපියල් 13,000කට වගේ මුදලකට මේක ලංකාවෙ අලෙවි නියෝජිතයාගෙන්ම මිලදී ගන්න හැකියාව ලැබෙනවා. ක්වඩ් කෝර් ප්‍රොසසර්, මෙගාපිස්සල් 5 කැමරාව, වින්ඩෝස් ඕ ඇස් එක, ආදි දේවල් එක්ක බැලුවාම මේ ගාන්ට නම් වින්ඩොස් ෆෝන් බොහෝම වටිනවා කියලා මට හිතෙනවා.

එල් ජී ෆෝන්..
අබාන්ස් ලාගේන් ගන්න එල් ජී ෆෝන් එකට කැඩුනත් බිදුනත්හදාගන්න පුලුවන් වොරන්ටියක් දෙනවා කියලා අබාන්ස් එකේ ඇඩ් එකට යනවා. නමුත් මේ එල් ජී ෆොන් වලිං සිංහල බලන්න බැහැ. අලුත්මඇන්ඩොයිඩ්ඕ ඇස් එක වෙන ලොලි පොප් ආවොත් හොදයි. එල්ජී වල ඩිස්ප්ලේ එක කැමර් එක සහ ෆෝන් එක හොදයි.ඒත් ලංකාවෙඒ තරංම හිට්ෆෝන් එකක් නෙමෙයි.

එක්ස්පීරියා ෆෝන්.
පොකට් කැමර් එකක් ගන්නවද ෆෝ්න එකක්ම ගන්නවාද කියලා කාරුහරි හිත හිත ඉන්නවා නම්  පොකට් කැම් එකේ තියෙන මට්ටමේම කැමරාවක් තියෙන ෆෝ්න එකක් තමයි එක්ස්පීරියා කියන්නෙ. එක්ස්පීරියා බෙහෝ ෆෝන් වල කැමරාව හොද තත්වයකින් යුක්ත වෙනවා.වතුර යන්නෙ නැති, ඩස්ට් යන්නෙ නැතිඑක්ස්පීරියා සෙඩ් (Xperia Z) කියන ෆෝන් එකත් ජනප්‍රියය්. නමුත් සෙඩ් එක ටිකක් ගනන් වැඩියි. එක්ස්පීරියා වලත් අරසිංහල අවුල එ්මම තියේ. ඒත් එක්ස්පීරියා ඉසෙඩ් වලට ලොලිපොප් අප්ඩේට් එක ලගදිම එනවා කියලා තමයි අාරංචි වල තිබුනෙ.

ෆෝන් එකක් ගන්න කලියෙංසහ ෆෝන් එක ගන්න වෙලාවෙ වුනත් අන්තර්ජාලයෙන් ඒ ගැන පොඩි සෙවුමක් කලාම ෆෝන් එකේ තියෙන අලගිය මුලගිය විස්තර තියෙන වැඩ කිඩ ඔක්කෝම ලැයිස්තු අපිට පෙන්නුම් කරනවා. ඒනිසා ෆෝන් කඩවල ඉන්න නයි නටවන්නො කියන පදේට ඔලුව වනනවා වගේම පොඩ්ඩක්ඒ ෆෝන් එකේ මොඩල් නම්බරේ ඉන්ටනෙට් එකේ සර්ච් කරලා බලන එක වටිනවා. 

මේ තියෙන්නෙ ෆෝන් ගැන උනන්දුවක් දක්වන හැමෝගෙම දැනගැනීම පිණිස මම පහුගිය දවස්වල හොයපු කාරණා ටිකක්. සමහර විට වැදගත් කාරණාවක් දෙකක් මිස් වෙලා ඇති. මීඨ වඩා හොද පෝනුත් වෙලදපොලේ ඇති. ඒ ගැන තොරතුරු දන්නවා නම් කොමෙන්ට් එකක් විදියට දාල යන්න,  අනික් අයටත් තොරතුරු බෙදාගන්න පිවිතුරු චේතනාවෙන්.

Saturday, November 8, 2014

ගරාවැටීම

අපේ ගෙවල් තියෙන්නෙ මූධට කිලෝමීටර 4-5ක් දුරින්. කෙලින්ම මූදට දුර බැලුවොත් නම් කිලෝමීටර 2-3ක් තමයි ඇත්තෙ. සුනාමි ආවයින් පස්සෙ අපේ ගෙවල් දිහා හැදුවා පොඩි ස්කෝලයක්. ඒකෙ කොම්පියුටර් ඉංගිරිසි උගන්වනවා කියලා මුලින් කතාව ආවා. ඉස්සරහ පොකුනකුත් තියෙන නිසා හරි ලස්සන තැනක, ලස්සන විදියට වැඩේ පටන් ගත්තා. 

මුලින් ඒකෙ පාසැල් ලමුන්ට අමතර පංති සෙනසුරාද ඉරිද වගේම සතියෙ දවස්වලත් තිබුනා. ඒකට ගුරුවරු ඇවිත් නැටුං එහෙමත් තිබුනා. හොදට අවුරුදු දෙක තුනක් මේක දිව්වා.

එක දවසක එකපාර කොළඹින්  ලොකු සෙනගක් ආවා. ඉන් ටික දවසකට පස්සෙ දවසක ලමයිට ලස්සනට ඇදන් එන්න කියලා තිබුනා සුනාමි ආපු වෙරල දිහා හිටපු අයගේ දරුවන්ට. ලමයි ලස්සනට ඇදන් ආවා. එදා කොම්පියුටර් විස්සක් තිහක් ඇවිත් දිලිහි දිලිහි තිබුනා. 

ලමයි හරිම ආසාවෙන් අර කොම්පියුටර් එක්ක සෙල්ලං කලා. කරලා කරලා බොහොමසතුටින් ඉන්න විදියට පොටෝ එහෙමත් ගහගත්තා අර කොළඹින් ආ මහත්වරු. මම හිතන විදියට මේ ආවෙ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක්. ඉතිං අර ලමයි ටික ගියත් එක්කම එදා රෑම අර කොම්පියුටර් ටික ආයෙත් බොහොම හොදින් පැක්වෙලා කොළඹ ගිහින් තිබුනා. දරුවො ටික සහ කොම්පියුටර් එක්ක ගත්ත පිංතුර ටිකත් ඒ එක්කම රට යන්න ඇති. 

අපේ රටේ වුනත් සල්ලි ඇති මිනිහාටය කියලා විශේෂ කැහිල්ලක් නැහැ නෙව පිනට දෙන්න. සල්ලි තියෙන මනුස්සයාට වුනත් දරුවන්ට තව සෙල්ලං බඩුවක් අරං දෙන්න. බිරිදට ලස්සන ඇදුමක් අරන් දෙන්න..තමුන්ගේ වියාපාර වැඩිදියුන කරගන්න, තව මොනවා හරි සංචාරයක් කාරිය යන්න තමුන්ට තියෙන අමතර සල්ලි යොදාගන්න පුලුවනි. ඒත් ඒ පිටරට ඇත්තො අනේ මේ සුනාමි විපතට පත් වෙච්චි මනුස්සයොන්ට හරියට කන්න බොන්නවත් නැතුව දරුවොන්ට සලක්නනෙ කොහොමද?  කියලා හිතල ලංකාවට සල්ලි එවලා මේව හදලා අපේ දරුවන්ට තැනක් හදා දෙන්න හිතන්න ඇති. නමුත් ඒක වුනාද? නැහැ නෙව. 

මිනිස්සු කියන විදියට ආන්ඩුව හරි දූෂිතයි. කොමිස් ගහනවා.. හරි කැතයි. මිනිස්සු ගැන හිතන්නෙත් නැහැලු. මිනිස්සුම පත්කරගත් මිනිස්සු ගැනම එහෙම කියන එක අවුල් වුනත් අපි මොහොතකට හිතමු ආන්ඩුව සවුත්තුයි කියලා. එතකොට ආන්ඩුව කලුනං රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ආදිය මොන පාටද? ඒවා සුදුයිද? අනේ මන්දා මං හිතන්නෙ මේ ගරාවැටෙන්නෙ දේසපාලනය හෝ පාලකයෝ නිළධාරි විතරක් නෙමෙයි. අපි හැමෝම ශිෂ්ඨ සමාජයෙන් ගරාවැටෙනවා. හැබැයි අපිටත් වඩා ගරාවැටුන අප්‍රිකානු, රටවල්, තව ආසියාතික රටවල් ගොඩාරියක් තියෙන නිසා අපි ලොකු තැනක ඉන්නවා කියලා ඉලක්කං වලින් කියත හැකිවෙයි. ගොඩාරියක් කල් යනකං. 

අද ඒ ස්ථානය පවතින ආකාරය පහත රූප වලින් බලාගත හැකිවෙයි. ෆෝන් කැමරාවෙන් ගතපු නිසා පිංතුර පැහැදිලි නැතුව ඇති. 
 












Monday, November 3, 2014

මට දැනෙන්න වෙඩි තියන්න

යුදබිමේ ඉන්න සැමියා එනතුරු මගබලා ඉන්න ලගදි බැන්ද බිරිද.
  
වැඩ මරන්න වෙඩි තියන්න
පුරුදු ඔය සරීරේ..
මට බනින්න උඩ පනින්න
දුවල එන්න රහසේ.

පිනි වැටෙන්න පොද හැලෙන්න
පටන් ගත්ත මාසේ
ඔබ තෙමෙන්න ඉඩ තියන්නෙ
නෑ ඔබ මා පහසේ..

මත් බඹරා සිත් අවුරා
පැන් විලට පානගාලා
නෙත් වහලා හුස්ම හෙලා
නුරා ගැබ පියා සලාලා
මල් කඩලා වැල් හදලා
දෙයියන්ට රහසෙ වැදලා
කල් බලලම, ඇති කියලා
කියන්නම් හඩාලා..

බෙරි කරලා බත් උයලා
රැවුම් ඔබෙන් ගන්න
කන කරකවලා ඇස් වහලා
හොරෙන් දුවන් යන්න
සුද්ද කරපු යුද්ද කරපු
කතා අහන් ඉන්න

නැද්ද ගාය?  විද්ද හීය
අරන් සැනින් එන්න 

Sunday, November 2, 2014

බලා සිටියා

  මනමේ නාට්ටිය බලන්න ගමේ කොල්ලෙක් යනවා.ගියාට පස්සෙ එයාට හිතෙනවා අර දෙන්නටම කුමාරි එපානම් අනේ මටවත් එයාව ගෙදර අරං යන්න ලැබෙනවා නම් කියලා..

බලා සිටියා ඇස් නොපියා කට නොවසා..
තිරේ වැහිලා ඈ ගියෙදෝ මා හැරදා..
තාලෙට පනින්න ගී කියන්න බැරි හින්දා
මනමෙ කුමරී මාහට කමැතිද මන්දා..

රනින් මාල බන්දා නාවත්
රුවන් සේල හැරදා ආවත්
වත්සුනු පියරු පිරුන වෙස් ගැලවූවත්
මගෙ මනාපේ බොටමයි හැමදාමත්.

මෙලෝ වාසේ මනමේ කුමාරයට බෑනේ
කඩුව වැනුවත් ඌ කුමාර පැටියෙක්නේ
වැදිරජාටත් මේ ගම්බිම් දේසේ හරි නෑනේ
කුමරි මනමේ යමුද මේ ගමයා හා කරකාරේ..



මේ කවි පෙලට ලක්ෂණ තාලයක් තිබෙනවා. ඔබ තාලය අහන්න කැමති නම් යූටියුබ් වීඩියෝ එකෙනුත් අහත හැකි..  
ඒ වගේම පහත ඩ්‍රොප්බොක්ස් ලිංක් එකෙනුත් සිංදුව බාගෙන අහන්න පුලුවනි. 
https://www.dropbox.com/s/t3c32lpm3i7fja3/bala%20sitiya.mp3?dl=0