Friday, January 13, 2017

අනික් මිනිස්සුන්ගේ රස්සා

පොඩි කාලේ මොකා වෙන්නද ආසා කියල ඇහුවම අපේ කාලේ කිව්වේ දොස්තර මහත්තයෙක් ඉංජිනේරු මහත්තයෙක් වෙන්න ඕනිය කියලා. එතකොට අපේ මනසේ ඇදිල තිබුනා අඩෝ දොස්තර මහත්තුරු කියන්නේ ලොකු අය..ඉංජිනේරු මහත්තුරු කියන්නේ ලොකු අය..ඒ නිසා නෙව ඒවගේ තනතුරු වලට පත්වෙන්න මහන්සි වෙන්න ඕනි.. 

අපි කවුරුත් පොඩි කාලේ ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ නෑ බස් කොන්දොස්තර මහත්මයෙක් වෙන්න..පිරිසිදු කරන සේවකයෙක් වෙන්න..ගොවියෙක්‍වෙන්න.කම්කරුවෙක් වෙන්න. නමුත් සමාජයේ හැමෝටම දොස්තරලා වෙන්න බැහැ..පිරිසක් කොන්දොස්තරලා වෙනවා. 

අපි වගේ රටවලදි එක් එක් තනතුරුවලට ගෙවීම් විශාල වශයෙන් වෙනස්. ඒ සමගම අත්පත් වෙන සමාජ වටපිටාවත් වෙනස්. දියුනු රටවල පිගන්‍හෝදන එකාද උයන පිහන එකාලා එකට  කෑව බිව්වට මෙහෙ එහෙම බෑ..එහෙම තියෙන්න නම් අර පිගන්‍හෝදන උයන පිහන එකා හොද සල්ලි කාරයෙක් වෙන්නට ඕනි. 

අනික් අයගේ වැඩේ ලේසිනේ.  

බොහෝ විට අපි හිතන්න පුදුමාකාර ආස දෙයක් තමයි අනික් කෙනාගේ වැඩකටයුතු ලේසිය කියන එක. අපේ රටේ ඉගෙනගෙන කෙලින්ම රස්සාවකට යනවා.නැත්තම් රස්සාව මූලික වෙච්චි යම්කිසි වැඩකට යනවා. ඉතිං ඉගනැගැනීම සහ රක්ෂාව අතර පැහැදිලි වෙනසක් තිබෙනවා..ඉතිං අපි කරන රාජකාරිය උතුම්ය අනුන්ගේ පොඩිය කියලා බොහෝ අය හිතන්නේ තමුන්ගේ ජීවිතේ තමුන් කරන එකම රක්ෂාව මේක නිසා වෙන්නට ඇති. 

අනුන්ගේ ලමයි බලාගෙන..වලං පිගන් ‍හෝදලා වේටර් වැඩ කරලා,. නොයෙකුත් පක්කිලි වැඩ කරලා අමාරුවෙන් හම්බකරන තුට්ටු දෙකෙන් ඉගෙනගන්න කොල්ලෝ කෙල්ලෝ පිටරටවල ඉන්නවා..උන් ඉගෙනගෙන ඉවරවුනාම අනික් මිනිස්සු කරන පොඩි වැඩ කරපු නිසා ඒවයි අමාරුව තේරෙනවා.. නමුත් අපි.. අපි එහෙම ඉගෙනගන්න කාලේ පිකට් කරනො ඇර උද්ගෝසන කරනෝ ඇර රස්සාවල් කරන්නේ නෑ..අපි යන්නේම උඩ ලේයර් එකට..යට එවුන් ගැන හැගීමක් එයිද එතකොට? නෑනෙ..

ඒකෙ අවුලක් තියෙනවාද? 

රතුපාට පක්ෂ බසින් ගත්තොත් වැඩකරන ජනතාවගේ දුක පීඩාව දහදිය සුවද අදුරන්නේ නැති ඉහලින් පාත්වුනු නිළධාරින් පංතියක් පාලක පංතියක්..අපේ දුක් මහන්සිවෙන අන්ත අසරන පීඩිත ජනතාවගේ ගැටළු හදුනාගනීවිද? නැහැ සහෝදරවරුනි කිසිසේත්ම නැහැ.. 

ඒක වාමාංශික පැත්ත..අපි දැන් දක්ෂිනාංශික පැත්තත් බලමු.. 
කවදාවත් වැඩක් නොකරපු බොසෙක් කියන්නේ සෝක් පඹයෙක්.ඌව අන්දන්න පුලුව්න ලේසියෙන්ම..ඌව මෝර කරලා වැඩ හිමින් කරන්නත් පුලුවනි..ඒ වගේම ඌ වැඩේ දන් නැති නිසා බොරු කියල සේප්‍ වෙන්නත් පුලුවනි.. පහල පංතියේ කපටි කම්කරුවන්ට.. 

ඒ වගේම ඕනිම පද්ධතියක ඉහල තනතුරුවලට පත්වන්නේ සාමාන්‍යයෙන් ඉගෙන ගත්ත තර්ක බුද්ධිය තිබෙන අය.. එයාල වැඩකරන විට එයාලට තේරෙනවා මේක මෙහෙම නැතුව අහම කලොත් ලේසියේන කරන්න පුලුවන්..අපිට මේ වැඩේ වෙනත් ලේසි විදියට කරන්න පුලුවන් නේද කියන එක.. ඉතිං එතකොට අඩු බුද්ධියෙන් තියෙන සේවකයින්ගේ කාලය ඉතුරු වෙන විදියට වැඩ සැලසුම ්කරන්නත් ලොක්කා වැඩේ දන්නවා නම් පුලුවන් වෙනවා.. 

මම පුංචි කාලේ අපේ තාත්තා තරමක් සැරයි..ඔහු ළමා අයිතිවාසිකම් ආදිය වැඩිමනක් දන්නේ නැතුව ත් ඇති..ඔහු අපිට කල හැකි කුඩා වැඩ කොටසක් පවරනවා අපිටත්.. විසේසයෙන් වගා වැඩ..ගෙදර දොර වැඩ ආදිය..එතකොට අපි ඒක කරන්න ඕනි..ඇතැම් වෙලාවට අපිට තාත්තගෙන් මුදල් සහ වෙනත් දීමනා පවා ලැබෙනවා කරන වැඩේ අනුව..

ඒ නිසාම වගා කටයුතු වගේම වෙනත් ගෙදර දොර කටයුතු පොලේ යෑම..කඩේ යෑම.කන්තෝරු යෑම වගේ වැඩකිඩ ජාති ගෙදරින්ම ඉගෙන ගත්තා.. ඒක නිසා මට දාස් ගානක වැටුපක් ගන්න ලොකු ඉන්කම් එකක් ලැබුනේ නෑ..ඒත් වගා වැඩක්.. සහ වෙනත් වැඩක් සිද්ද වෙද්දි මට මීටර් වෙනවා ඒක කරන විදිය ගැන..

උදාහරණ විදියට ඉස්සර අම්ම එක්ක පොල‍ේ ගිහින් බඩු මලු කරගහගෙන අම්ම එක්ක පස්සෙන් ගිය නිසා දැනටත් ට්‍රිප් එකක් යද්දි උයන්න එහෙම තියෙනවා නම් බඩු ‍ගන්න හැටි... ඒවා ගන්න ප්‍රමාණ මිල ගනන් ආදිය ගැන දල අදහසක් තිබෙනවා.. 

අවසානේ 

මම හිතන්නේ අපි අනික් මිනිස්සුන්ගෙ වැඩ ඉගෙනගන්න නැතුව ඒ වා කරන්න යාන්තම් වත් උත්සාහ කරන්නේ නැතුව හරි අමාරුයි ඒ වැඩ තේරුම් ගන්න.. ස්කෝලෙන් පස්සේ රස්සාවක් එනකල් බකං නිලා ඉන්න වෙලාවේ වොලන්ටියර් සිස්ටම් එකක් ගෙනත් දරුවන් වැඩට යොමු කරනවා නම් අගෙයි..

ඒ වගේම දෙමාපියනුත් දරුවන් රක්ෂා වලට හෝ අඩුතරමේ ගෙදර වැඩට හෝ යොමුකරනවා නම් ඒත් වටිනවා.. කොහොම උනත් එකපාර කැම්පස් නැමැති අහසින් ඩිග්රිය නැමැති වරමින් පුටුවට සැපත් වෙන මහත්මයෙක්ට වඩා කට්ට කාපු එකෙක්ට මේ ක්‍රමය තුල වඩාත් හොද පවතින පයිත්තියන් වෙන ඩයල් එකක් බවට පත්වෙන්නට වාසනාව ලැබේවි. 

Wednesday, January 11, 2017

විවෘත විවාද

ටීවි එකේ හැන්දෑවට ඉස්සර ගියා..(දැනුත් යනවැති බලන්නැති නිසා දන්නෑ.) විවාද. දෙගොල්ලක් දෙපැත්තට බෙදිලා විවාද කරගන්නවා කාරණාවකට.. එයාල පුටුවෙන් නැගිටින්නේ පුක ගිනි අරගෙන වගේ..ඉන් පස්සේ රම්පෙට පොරි හැලෙන්න දීගෙන දීගෙන දීගෙන යනවා අබ පුපුරුන්නැහේ..අනික් පැත්තට. ඉතිං ඒ වගේ විවාද කිරීම ස්කිල් එකක්ලු නේ.. ඒවට ලකුනු කාරියත් දෙනවා.. මට නම් ඒ විවාද තියෙන  ශෛලියම විකාරයක්. තරග වලට හුරුකරන බල්ලෝ වගේ නිතරම තරග කරා මෙහෙයවන අපේ රටේ දරුවන්ට තවත් එක තරගයක් තමයි විවාද..එහෙම නැතුව ඒකෙන් හැදෙන ස්කිල් එකක් නම් තියේද මන්දා. 

මිනිස්සු විදියට අපිට පුලුවනි වචන වලින් සන්නිවේදනය කරන්න. එහිදී වඩාත් වේගයෙන් වචන ගොඩාරියක් කියන කෙනා ම නෙමෙයි දක්ෂ සන්නිවේදකයෙක් වෙන්නේ. දක්ෂ සන්නිවේදකයාට තර්ක බිදීම පමණක් නෙමෙයි හොද ආකර්ශනයක් තබාගන්නට හැකි වෙන්න ඕනි මුලු කතාව පුරාම. 

මේ දවස්වල අපේ කොම්පනියේ ස්ට්‍රයික් මාලාවක්. මම ඒ ස්ට්‍රයික් වලට සම්බන්ධ නොවි හොරිකඩ පාර්ශවය නියෝජනය කරනවා. හොරිකඩ පාර්ශවය වුනාට මම ඉන්නේ පාලනාධිකාරිය පැත්තේ නෙමෙයි..ඔහේ මෙලෝ රහක් නැතුව වැඩට යන ගොඩේ.. මෙතනදි මම මැද ඉන්න නිසා මට දෙපැත්තේම අයගේ කතාන්දර ඇහෙනවා.. 

සේවකයෝ තමුන්ගේ යූනියන් වලට නායකයින් පත් කරගන්නවා. ඉන් පස්සේ ඒ අය මාර්ගයෙන් වෘත්තිය සමිති ක්‍රියාමාර්ග හරහා බලකරලා තමුන්ගේ ඉල්ලීම් දිනාගන්න උත්සාහ කරනවා. එතකොට වෘත්තිය සමිති විසින් නිරන්තරයෙන්ම පාලනයේ වැරදි තොග ගනන් දෙසා බානවා..එයාල පාලනයේ ඉන්න අයට සද්දේන් බනිනවා. 

වෘත්තිය සමිති තියෙන සමාගමක පාලනාධිකාරිය තරමක් සීරුවෙන් වැඩකරන්නට ඕනි. බොහෝවිට වෙන දෙයක් තමයි වෘත්තිය සමිති රැසක් තිබෙන ආයතන පද්ධති වලදි පාලනාධිිකාරිය තමුන්ට සුවච කීකරු කුක්කෝ සෙට් එකක් තියාගෙන ඉන්නවා..එයාල මාර්ගයෙන් ඉතාම බාල විදියේ ප්‍රෙව්ශයකින් තමයි ඉන්පසු ගැටළු විසදාගන්න යන්නේ. කුක්කෝ පන්දමෝ, හොරිකඩයෝ හෝ වෙන නම් වලින් හදුන්වන මෙම කඩේ යන වෘත්තිය සමිති ඇතැමෙක් කඩේ ගිහින් තමුන් ජයග්‍රහන ලබාගෙන ඇති බවත් කියනවා.. 

වෘත්තිය සමිති පමණක් නෙමෙයි සේවකයින් පවා මානව සම්පත් කළමනාකරණයේදී කළමනාකරුවන් විසින් මදක් දුරින් ඇසුරු කරන්නට ඕනි.. නමුත් අවාසනාවකට අපේ කොම්පැනියෙත් බොහෝ රාජ්‍ය සහ අර්ධ රාජ්‍ය සංස්ථා ආදියෙත් වෘත්තිය සමිති කිහිපයක් පාලකයෝ ඔඩොක්කුවෙ දාගෙන කිරි දෙනවා.. නැත්තං වෘත්තිය සමිති කිහිපයකට පාලකයෝ නටවන්න තරම් උතුම් බලයක් ලැබෙනවා.. 

ඇත්තටම මම කතාකරන්න ආවේ අපි වැනි රටවල වෘත්තිය සමිති ආයතන පද්ධති සහ පරිපාලනය ගැන නෙමෙයි. රට තිබෙන්නේ පහල තුන්වැනි ලෝකයේ ..ඉතිං වෘත්තිය සමිති සහ ආයතන ව්‍යුහත් ඒ වගේම තමයි. 

හංගන්නේ මොනාද? 

වෘත්තිය සමිති මම දැනුවත්ව ගල් කෙබර කෙලිනවා තමුන්ගේ සාමාජිකයින් තමුන් වටේ තියාගන්න. ඒ වගේම පාලකයොත් සේවකයින්ට වෘත්තිය සමිති සහ ආයතනය ගැන විවිධ ආකාරයේ චිත්‍රපටි දානවා.. වෘත්තිය සමිතිවල සාමාජිකයින් විදියට වගේම ආයතනයේ සේවකයින් විදියටත් අපිට තිබෙනවා වගකීමක්. විටෙකදි අපේ වෘත්තිය සමිති දේවතාවෝ එහෙම නැත්තං අපේ නායකයෝ කියන වැල් බයිලා ඇත්තද? එහෙම නැත්තං ආයතනයේ ඉන්න ලොක්කො ්කියන වැල් බයිලා ඇත්තද කියලා අපිට හිතාගන්නට බැරි වෙනවා. 

වෘත්තිය සමිතියි පාලකයොය් පරිපාලකයොයි තියන සාකච්චා ආදියේ තීරණ අපිට අරං එන්නෙ වෘත්තිය සමිතිම තමයි. හෙද හෝ නරක උන් කියන එක අපි අහන්නට ඕනි. එහෙම නැතුව ඇත්තටම ඔය වෙන විවාද ආදිය අපිට බලන්න පුලුවන් නම්.. යූ ටියුබ් එකේ ඔන්ලයින් දැකගන්න පුලුවන් නම්..අපිට එතකොට මැනේජ්මන්ට් එක හරිද ? යූනියන් එක හරිද? නැත්තං දෙගොල්ලම වැරදිද කියලා තීරණය කරන්න හැකියාව ලැබෙනවා. 

මේක ප්‍රාෙයා්ගිකව අපහසු ඇති. නමුත් සේවකයින් විදියට අපිට ලොකු අයිතිවාසිකමක් තියෙනවා ඇත්තටම අපේ පස්නද මේ යූනියන් බුවාල කතාකරන්නේ? ආයතන ලොක්කෝ කොහොමද අපේ පස්න විසදන්නේ කියල දැනගන්න. 

රට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වුනාට අපේ රටේ බොහෝ ව්‍යුහවල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නැහැ. උදාහරණ විදියට දේශපාලන පක්ෂ. වෘත්තිය සමිති, ශිෂ්‍ය සංගම් විතරක් නෙමෙයි ඇතැම් වෙලාවට ගමේ ග්‍රාම සංවර්ධන සමිති වල පවා සමාජිකයින්ගේ අදහස  කියන්න ඉඩක් නෑ..කිව්ව්ත ක්‍රියාත්මක කරන්නේ නෑ. 

වෘත්තිය සමිති , ශිෂ්‍ය සංගම්, දේශපාන බලවේග, ආදිය කරන සාකච්චා ආදිය යූ ටියුබ් එකේ හරි වෙනත් තැනක හරි පබ්ලික් කරන්න බැරිද? එහෙම කලොත් මීට වඩා පොඩි හරි වෙනසක් වේවි නේද? ඕගොල්ලන්ට හිතෙන්නේ මොකද්ද? නැත්තං අර පානදුරා වාදය ගම්පොල වාදය වගේ ප්‍රසිද්ධියේ මේ සාකච්චා ආදිය තියන්න බැරිද? 

Monday, January 2, 2017

වීදි නැට්ටුවා


උත්සව ශ්‍රීයෙන් මිනිස්සුන්ට නම් එතරම්ම හොදක් පේන්නට නැත. වෙනදා දකින මලානික මුහුනු නගරයේ ඔබ මොබ එලෙස ම ඇවිද යයි. නමුත් කඩ සාප්පු හිමියෝ නම් නැති උත්සව සිරියක් මවා පාති. වැඩිමනක්ම අවුරුදු උදාවක් ඇත්තේ කඩහිමි නඩේට විය යුතුය. උන් එක් එක් උත්සව කාලේට එක් එක් ජාතියේ වෙළදාම් කරති. ක්‍රිස්තියානි මිනිස්සු ගෙන්වාගන්නට නාකියෙක්ට කීයක් හරි දීරතුපාට ලෝගුවක් අන්දා ටොපි බෙද්දවයි.. අවුරුදු කාලේට බටහිර යට ජංගි බෙසියර් උඩින් රෙදි හැට්ට අන්දවයි. ඇත්තටම බටහිර යට ඇදුම් උඩින් මොකක් වත් ඇන්දෙව්වේ නැතත් ඒ කෙල්ලො ලස්සනයි. රෙද්දෙ හැට්ටෙත් වරදක් නෑ.. ඒත් හැට්ටේ කපලා ඒක වැහෙන්න ඇගිලි තියාගන් එක අසෝබනයි.

සරණපාල මහත්තයා නගරයේ ජනාකීර්ණ වීදියක ජනාකීර්ණ වෙලාවක..ඒ කිව්වේ හැන්ද වෙලාවක සරණපාල බස් එකක ඉදන් මිනිස්සු බඩු හොයන ඇවිදින හැටි බලනවා.. ඒ අස්සේ ලොකු සයිස් ගෑනු පුකක් වත් පෙනේවිද කියලා සරණපාලගේ සිල් මිදුන ඇස් වටපිට බලමින් යනවා.. සරණපාල හොද මිනිහෙක් තමයි..එයා දක්ෂයෙක් කන්තෝරුවක මැද මට්ටමේ නිළධාරියෙක්..

එලියට යොමු වුන ඇස් එක්ක බස් එකේ වැඩ ඇරිල ගෙදර යන සරණපාලට එකපාරටම යමක් දැකල කටින් මේම කියවුනා.. ටෞකන්ඩ.. මේ ජේමිය නේ .. යකෝ මූ නටනවා නේ.. හෙහ් හෙහ්..මූට තේරෙන් නැද්ද මේ සොපින් මෝල් එක ඉස්සරහ දාල තියෙන ඩී ජේ එකක් කියලා..ඌ හිතන්නේ ඌට නටන්න දාල තියෙන එකක් කියලා.. මොකෝ මේ ජේමිය..මෙතන...

එතැන සොපින් මෝල් ගොඩක් තියෙන අතුරු පාරක් ගාව නිසා සරණපාල උන්නැහේට ටික වෙලාවක් එතන ජේමියගේ ඩාන්ස් එක දකින්න ලැබුනා... බස් කාරයා බස් එක පාරෙ නවත්තල වගේ..ඩයිවර් උන්නැහේ සියලු කාර් කාරයින්ට බයික් කාරයන්ට උඩින් සියල්ල දකිමින් සියලු තැන්හි සරනා වාහන බලමින් උඩින් ඉදන් බලනවා බස් එක රිංගවන්න තැනක්..ඔහේ නෑ..ඉස්සරහට යන්නෙම නෑ වගේ.. ම්මගේ රෙද්දේ.. ටැපික් කක් නේ..මිනිස්සුන්ට එහම හිතුනා..ඒත් මොකුත් කිව්වෙ නෑ කවුරුත් මොකද ම්ම මතක් කරන ක හොද නැති දෙයක්.. නිසා..

අඩෝ ජේමිසා පට්ට නැටුමක් නේ දාන්නේ..මූ සොට් එකක් දාල වගේ.. හප්පා මටත් නැටවෙනවා නේ මුගේ නැටුමට.. අද තව චුට්ටක් වැඩි වුනානං සික්.. තව කාලක් ගහල එනන් තිබුනේ.. දැන් ඉතිං ආයෙ ගහනනයැ.. ඒත් බැහැල ජේමිසා එක්ක නටලම ගියොත් මොකද? රෙද්ද හැමදාම ගෙදර නේ යන්නේ..ජේමිය එක්ක ආතල් එකක් ගන්නවද?

වැඩිය හිතන්න වෙලාවක් ගියේ නෑ,.ජේමිය දැක්කෙ නැතැයි සරණව..ආප්පට සිරි මේ සරණපාල මහත්තය නේ.. එන්ඩෝ එන්ඩෝ.. බලං ඉදල වැඩන් නෑ නටන්න එන්ඩෝ.. හැබැයි පට්ට නොම්බර් යන්නේ බැහැල නටල යන්න ඇත්තං.. සරණපාල උන්නැහේට හිතුනා..

එන්න මාත්තිය එන්න..ආයේ ඉතිං කවද්ද ආතල් එකක් ගන්න‍ේ මහත්තෙල..දැන් ඉතිං වයසත් එක්කනේ.. එන්න මාත්තිය එන්න.. ජේමිසාගෙන් බේරෙන්න බෑ වගේ.. සායමක් තිබුන නම් දැන් ජේමිසා කෑ ගහන ටිකට ඒක හේදිල ගිහිල්ල ඉවරයි..තව හේදෙන්න කියල ලබ්බක් ඉතුරු වෙලා නෑ.. රෙද්දේ සායම..

බැස්සා ඔන්නොහේ..තිව්ව ඔපිස් මල්ල පොඩ්ඩක් ඈතින් සොප් එකේ බිත්ති කන්ඩියක් ගාවින්.. යකෝ ජේමිසා නැටුවට මට බඩු මදි වගේ.. නැටවෙන්නේ නෑනේ.. ටිකක් ලැජ්ජ වගේ.. එතකොටම ජේමිසා ඇවිත්.. මදි නං මං ගාව බඩු ඇති..පොඩ්ඩක් ගිහින් ගහල එමුද..

වඩේ දෙකයි තිබුනේ ජේමිසා ගාව.. කම්කරු වැඩකරන බුවාල උඩ බලාගෙන කටට අරක්කු හලාගන්නවා දැකල තියෙනවා බාර් ඉ්සසරහ..ඒත් සරණපාල එහම බීල නෑ..ඒ විදියට බීමෙත් ලොකු අවුලක් නෑ..වඩේ එක කාල කටපිහිදගෙන මුල්ලෙන් එලියට ආවා සරණපාල ජේමිසා එක්ක..හම්මා දැන්නං නැලවෙනවා කිසි කිසි ගාලා.. දෙන්නං ජම්බෝ..

සර් අර මෝල් එක ගාව නාකි ඩබලක් නටනවා.. එක බුවෙක් නං වැදගත් පාටයි..අත් දිග ෂර්ට් එකක්..අනිකා නම් ඔය නිකං ඩයල් එකක් වගේ..කරදරයක් නම් නෑ.. මිනිස්සු බලාගෙන ඉන්නවා..වාහනත් ස්ලෝ වෙනවා.. ට්‍රැෆික් පොලිස් කාරයෙක් ලොක්කට රපෝර්තු කලා..

හේ..ජේමි.. ගෑනියෙක් වත් නැද්ද බං ගෙන්න ගන්න..වෙඩින් වල වගේ නටද්දි එහෙම් මෙහෙන් ටිකක් ඇගේ පතේ වදින්න ගෑනු ටිකක් හිටියනං මරු බං..

සරණ මාත්තියා ලග පොට් එකකින් බඩු ටිකක් බස්සත හැකි වෙයි..ටිකක් වියදම් වෙයි නේ.. ඒත් අද කරදරයි. ඕකුන්ට මේ දවස්වල වැඩ ඇති..මසා වලට වැඩ නේ මොන උත්සව කාලෙත්..අපි මේ ආතල් එක පස්සෙ දවසකත් ගමු..

සර් ඩයල් දෙකක් නටනව විතරයි.. ඔවු සර් ඔවු.. කස්ටමර්ලට බාදාවක් නෑ..අනික මිනිස්සු වටවෙලා බලං ඉන්නවා..අපේ ඩී ජේ එකකුත් දැම්මට කට්ටිය හොදට පිරුනෙ ඩාන්ස් එකෙන් සර්.. ඔවු සර්.. මාන්ස් සොපින් සෙන්ටර් එකේ ඉස්සරහ සිකුරිටිට මාන්ස් එකේ ලොක්කෙක් දීප ුකෝල් එකකට සිකුරිටි පොර ආන්ස් කරපු හැටි..

දෙන්නා හොදටම නටනවා..ටිකකින් වැඩේ දේල වෙන්නද මන්දා යන්නේ.. අවුරුදු කිට්ටුව බොන්නේ ජේමිසා විතරක් නෙමෙයි නේ.. අනික බීල වැඩිවෙලා කබරය කට ගාවට සෙට්වෙලා පාරෙ යන්නේ සරණ උන්නැහේ විතරකුත් නෙමෙයි නේ..ඉතිං තව දෙතුන් දෙනෙකුත් සෙට් වුනා.. හම්මට.. ටාං ටටං ටාං..

හෝ ගාල නැටීම..එඒඅස්සේ ජේමිසා දැක්කා සෝක් ආතල් එකක්...යකෝ මේ අෑතින් ඉදං පුක විතරක් වන වන ‍මහ ලොකු ඩාන්ස් එකක් දාන්නේ අර ඩොකා නේද? මසා එකේ වල් ඩොකා.. ඕකා මසාජ් එක මැදත් ගිහින් ට්‍රීට්මන්ට් ගන්න එවුන්ගේ ආතල් විනාස කලාලු ඉස්සර..දැන් නම් පොර හැදිලා..අංකූරා..

හම්මට ආයු‍ර්වේදයාගේ පුක.. තමයි පුක.. මූ ටෝක් කලානං උගේ ස්පා එකේ කෙල්ලෙක් ගෙන්නගන්නත් තිබුනා.. මූ ඉන්නේ සන් ඩවුන් එකේ නේ.. එතන බුවත් මං දන්නවා නේ..

ආ දොස්තර මහත්තයා.. අර .. ස්පා නේ ැවඩ.. ඔවු ‍මිස්ට ජේම්ස්.. ඔයා මිස්ට අජිත්ගෙත් යාලුවෙක් නේද? මරු ඉවන්ට ්එක ආහ්..මාත් මේ සයිඩ් එකෙන් ආවේ.. දන්නැද්ද ඉතිං..අපිට නටන්න බෑනේ..

ඉන් පසු දොස්තර මහත්තයාට කුටු කුටු ගගා යමක් ජේමිස් කියන්න ටවිය..හම්මට...ඇත්ත නේ..උනුත් ඔය බොරු ඇඩ් දැම්මට ආසවෙයි.. මිස්ටර් මං කෝල් කරල බලන්න..

ඒ..ජේම්ස් අයියා උන් එනෝලු.. දොස්තර මහත්තයා මහ හයියෙන් ජේමිසා ට කිව්වා..

පැය කාලෙකින් උන් ආවා..පස්සේ වන උනා.. වනම උනා..පෙිලිසියෙන් ඇවිල්ල ඩී ජේ එක නැවැත්තුවා..



තාත්තේ තාත්තේ.. මෙන්න අපේ සීයා ඇන්ටිල බදාගෙන නටලා පොලිසියෙන් අල්ලං ගිහින්.. ඔක්කෝම වීඩියෝ කරලා.. මටත් යාලුවෙක් එව්වේ.. සරණපාලගේ මුනුබුරා කියන්නට වුනා..

තාත්ත බැන්නට අයියේ සීය හරි ලස්සනට නටනව නේ.. ඒ ඇන්ටිල බදාගෙන නටනවා.. හරි ලස්සනයි..සීය හොදයි මේ කට්ටියට වඩා.. මෙයාල තමයි පරණ සීය එක්ක බැලුවම..අර පිනුං ගහන්නත් යනවා.. සරණගේ මිනිබිරිය කිය්නනට වුනා..

තමුසෙ ගිහින් වැඩබ් බලාගන්නවා..සීය නටන එක බලන්න ආවා.. මෙතන.. තමුසෙටත් ආස ඇති නේ නටන්න..හිතං ඇති මෙතන..තණකොල පෙත්ති වගේ කෝටුව වගේ ඉදං නටන්න.. මුනුබුරා සර කරන්නට වුනා..

ඔවු ඔයැයිට විතරයි නේ අයියේ නටන්නයි සෙල්ලං කරන්නයි ඔක්කොම පුලුවන්..මං මගේ‍පෝන් එකෙන් බලාගන්නවා සීය නටන එක..මට ලිංක් එක දානවකො මැසේන්ජර් එකට.. මිනිබිරිය කියන්නට වුනා..



මේ ඔය දෙන්න මොකද මේ කරන්නේ..ඒ පාර සීයගේ නැටුම බලාගන්න රන්ඩුවෙනවාද? කවුරුවත් ඕක තියාගන්නව නෙමෙයි.. පුතා බලන්න ඕක ඉන්ටනැට් එකෙන් ඩිලිට් කරන්න පුලුවන්ද කියලා.. නැත්තං අපිට හෙට පාරෙ බැහැල යන්නත් නෑ.. ඔයගොල්ලත් බලන්න සීය උනත් බිව්වම කරන දේවල්..ඔය ජරාව වලින් තමයි මිනිස්සු වෙනස් කරන්නේ..සීය කියන්නේ කොච්චර හොදට ඉන්න කෙනෙක්ද? අම්මා කියන්නට වුනා..

අන්න චිත්‍රා තාත්තා පොලිසියෙ ලු.. තාත්ත අතේ නම් වරදක් නෑ කියන්නේ.. අර නටපු ගෑනු තුන්දෙනාගෙන් එක්කෙනෙක්ට කවුද වනචරයෙක් කිස් කරන්න ගිහින්.. ඒකයි වැරදිලා තියෙනනේ..ඔ්‍යාලයි තාත්ත නම් හොදට නටනවා. මිනිහනම් කිස් එකක් දීඝන්න ඇති සේප් එකේ..මං නොදන්නවයි තාත්තගෙයි දූගෙයි හරිය.. තාත්තා කියන්නට වුනා.. තාත්තා වූ අනිල් මේ අවස්ථාවේදී මාමන්ඩියා බේරාගනු වෙනුවට වෙනත් වල්පල් කියවා සිය බිරිය තවත් කුලප්පු කරන්නට හදයි..

මේ අනිල්..ඔයා ට ඕනි ඒකෙනුත් අපිට පද හදන්න..ඔයා තාත්ත බේරගන්න විදිය ගැන හෙව්වද...ඒකනං මොකො ..තාත්ත කොහෙම හරි කූඩුවෙන් එයි නේ.. ඒත් අපි කොහොමද පාරෙ බැහැල යන්නේ.. තාත්තට අනික් මිනිස්සු බොන්න‍දෙන්න ඇති..නැත්තං තාත්ත එහෙම යන කෙනෙක් නෙමෙයි නේ.. බලන්නකො අනිල්.. මිනිස්සු කරන ජරා වැඩ.. ඔයාට නම් ගානක් වත් නෑ..අනිල්.. සරණපාලගේ දුවණිය සිය සැමියා සමග පියා බේරාගන්නා හැටි ගැන කල්පනා කරයි..

චිත්‍රා මේ කුනුහබ්බ කියන්න එන්න එපා.. තාත්ත බීල නටල කුඩුවෙ ඉදලා හෙට් ගෙදර එයි.. ඔයා කියන්නේ මට මේ ඩෝප් කාරයෝ ගෑනු බදන් පාරේ නැටුවම උන් අරං එන්න මහ රෑ පොලිසි ගානේ යන්න කියලද? තාත්ත අපිටත් උදව් කලා තමයි..ඒත් මම වැදගත් කමක් තියෙන මිනිහෙක්..තේරුම් ගන්න ඒක..



මහත්තයා වැදගත් රස්සාවක් කරන්නේ..

බොහෝම වැදගත් තැනක..

මේ ජේමිස් උන්නැහේ වගේ කෙනෙක් එක්කයි අනික් අයයි එක්කත් බැලුවම ගොඩක් උඩ මට්ටමක කෙනෙක්..

සමහරවිට මහත්තය දන් නැතුව ඇති මේ ගෑනු ඇවිල්ල වි‍කිනෙන ඒවා..කොටින්ම බඩු නේ මහත්තයා... ඔය පෙනුන් නැද්ද ලොක්කෙක් ඇවිත් අරං ගියා..ලස්සනට උගේ අන්තප්පුරේ වගේ..දෙතුන් දෙනාම..

මේ ලෝකෙ බැහැල නටන්න පුලුවන් වුනු පලියට හැමතැනම බහින්න එපා මහත්තයා..

මං දන්නවා මහත්තයා බිම බලං හිටියට බොහොම හොදට වැරද නිවරද තේරෙනව ඇති..

ඉතිං ආයි පොලිස්සියට මේ වගේ වැඩවලට එන්න හිතන්න එපා.. සමහර විට ගෑනු ටික ඇදන් ආවෙ නැත්තං මහත්තයාට වත් අපිටවත් පස්නයක් නෑ..ඔතන බීල මොන කෙලි කලත්.. පාර මැද කාමර වල දාන ඩාන්ස් දාන්න ගියාම ඔහොම තමයි. පොලිසියෙන් සරණපාල මහත්තයාට දැඩි ලෙස අවවාද කොට මුදා හරින ලද්දේ උදෑසනය..

දැන් ඔෆිස් යන්නට වෙලාවක් නැත..

පෝන් එක අමාරුවෙන් සොයාගෙන ඔන් කරගත්තේය..දූගෙන් මිස් කෝල් රැසකි..ඔස්ට්‍රේලියාවෙන්ද එකකි.. ප්‍රංශයෙන් හෝ යුරෝපා රටකින්ද කෝල් එකක් ඇවිත් තිබේ.. හප්පා.. සරණපාල මහතාට කියවුනි..

තට්ටයා සරණපාලට නිතර කෝල් කරන්නේ නැත..තට්ටයා සරණපාලට නොදිරවයි..නමුත් තට්ටයා යනු රට ගොස් සරණපාලගේ දරු මුනුබුරන් බලාගන්නා සරණපාලගේ බිරියගේ ප්‍රියතම ස්වාමින් වහන්සේය.. සරණපාලගේ බිරින්දෑට අනුව තව චුට්ට දවසකි තට්ටයාට අග්‍රපල ලැබීමට ඇත්තේ.ඒ තරං ධර්මයෙන් සිල්වත්ය.. එහෙත් හොදටම මල පැන පොලිස් ජබ්බාගේ කුනු කතා අසා..දුවලා එවා තිබෙන මහන්තතත්ත පුරාජේරු උපදේස් ඇතුලත් මැසේජ් කියවාගෙන යද්දී තට්ටයා කතා කොට සංසාරෙේගැන කියන්නට හදනවා විය යුතුය..

ඔවු හාමුදුරුවනේ..

ඔවු හාමුදුරුවනේ..

ඒකතමයි හාමුදුරුවනේ..

ඇත්ත හාමුදුරුවනේ..

නේ මේ.. හාමුදුරුවනේ..ඔහේ නං ඔය උපාසිකාවෝ ඕ දාන ගේ අස්සෙත් තියාගෙන චූන් කරනවා කියලා ඕ පංසල වටේ ඉන්න කොල්ලොත් දන්න එකක් නේ..මං පාරෙ ගෑනු එක්ක නැටුව තියා මොන කෝලම කලත් ඔහෙට වැඩක් නෑනෙ හාමුදුරුවනේ..

කෝල් එක කට් විය.. ඇතැම් විට හාමුදුරුවෝ හොදට තරහ වන්නට ඇත..එහෙත් මේ තට්ටයා ලෝක කපටියෙකි.. ඔහු ගෑනුන්ට බණ කියා හොදට සල්ලි තියෙන තැන්වලට හොදට ඉව කරන, මස් මිස කටු නොසොයොන දඩෝරියෙකු වැන්නෙකි.. කෙතෙක් අවුල් තිබුනත් කුමක් හෝ පිංකමක් අටවාගෙන සම්මාදමේ එන කල නැවතත් සරණපාල උන්නැහේ තට්ටයාට අනුව හොද උපාසක මහතෙකි..

මිනිස්සු කොච්චර ඉක්මන්ට වෙනස් වෙනවද ජේමිස්.. ජේමිස් අහල පහලක නැත..එහෙත් එකට සෙට් වී බාර් එකේ බොන අතර දවසක් ‍ජේමිස් බියර් ටිකක් බී හැරී යනවා සරණපාල දුටුවේය..සරණපාලට අමුතු චූන් එකක් ගියේය.. ඒ ... පොඩ්ඩක් එන්න..

ජේමිස්ට පෙරැත්ත කොට සරණපාල අරක්කු ටිකක් දුනි..ඒ මතකය නිසා සරණපාලට ජේමිස් කිහිප වතාවක් හමු වී ඇත. ඇත්තටම ජේමිස් දක්ෂයෙකි.. ඔහු මුදල් යහමින් සැනෙන් සොයාගන්නටද ඒවා සැනෙන් නාස්ති කරන්නටද දක්ෂයෙකි..ඔහු සල්ලි සෙවීමටත් විනාස කිරීමටත් දක්ෂ නිසා ඔහු සමතෙකි..සතුටේ උල්පතකි.. සල්ලි ඉතිරිකිරීම ගොඩගසාගැනීම දියුනුවීම ගැන කිසිවක් නොතකන ජේමිස් සොයන සැනින් සල්ලි නාස්ති කරාන සතුටු වෙයි.. බොහෝවිට ඒ නිසා ඔහුට මගහැරෙන දේ තිබුනත්.. ඒත් කොයි පැත්තෙන් ගියත් අවසානේ එකය..

සරණපාලට ගෙදර ගොස් එකම බණ කටවල් තුන හතරකින් අහන්නට ලැබුනේය..පොඩි කෙල්ල දැන් දග වයස..ඒකනිසා ඕකිට ඉතං මගේ නැටීම‍හොද වෙන්න පුලුවන්..ඒත් කොල්ලා.. ඌත් කිව්ව නේ සී්‍ය සුපර් එකට නැටුව කියලා..

අනිල්ට නං තරහ ඇවිත් වගේ.. හරියට එයාගේ සල්ලි වලිං මං නැටුව වගේ.. සරණපාලට සිතෙන්නට විය..

Friday, December 30, 2016

සාගතයට ලෑස්තියි

අපි දුප්පත් රටකි. අපි දුප්පත් වීමට සැබෑම හේතුවක් නම් අපේ රට ස්වභාවයෙන්ම ගහ කොල ඇල දොල වලින් පිරි සශ්‍රීක භූමියක් වීමයි. මෝසම් වර්ශාව නිසා අධික වර්ශාපතනයක් අපේ රටට ලැබේ. එසේම රට තුලම ආහාර ආදිය උවමනාවටත් වඩා නිපදවෙන නිසා අපිට එහෙමට කියා අහේනියකුත් නැත. 

සැබැවින්ම යමක් විශාල ලෙස සැලසුම් කිරීමේ උවමනාවක් අපිට නිරායාසයෙන්ම නොලැබී යෑමට මෙම සරුසාර ස්වභාවය එක් හේතුවකි. බොහෝ අඩු වර්ශාවක් ලැබෙන ආහර ආදිය හිගපාඩු මහද්වීපවල රටවල ජනයාට සැලසුමකින් තතාෙරව හිතුමනාපේ ජීවත් විය නොහැක. ඔවුන් සිය ආහාර ආදිය සැපයෙන්නේ කෙසේද? ඒවා ගබඩා කරගන්නේ කෙසේද? තමුන්ගේ සතුන්ට කන්නට බොන්නට දෙන්නේ කෙසේද ආදී බොහෝ දේ සිතිය යුතුය. නමුත් අතීත රජදරුවන් සහ බිරිතානි ලංදේසි ආදින් විසින් කරන ලද විශාල වාරි කර්මාන්ත රැසක් නඩත්තු කිරීමෙන් වර්ථමාන ලාංකික අපිට ඉබේම වෙග් වතුර ටික ලැබේ. කලකදී අතිරික්තයක් වෙන ආහාර බෝග නිසා ‍කුමන අන්දමින් අක්‍රමවත්ව ආහාර බෝග වගාකලත් ආහාර ටිකද යහමින් ලැබේ. 

ජනගහනය වැඩිවෙද්දී ඇතිවන පස්නයන් මත මේ තත්වය දිගටම පවතී යැයි අපිට සිතිය ෙනාහැකිය. නමුත් විශාල සාගත තත්වයක් නියංසායක් පහල වී පලාත් ගනන් ගම් නියම් ගම් ඇවිලෙමින් එය විදේස ආදාර ලබාගැනීමේ තත්වය දක්වා පත්වීම වුව අපේ රට සලිත කරන්‍නක් වේදැයි සැක සහිතය. එවැන්නකදී  සුනාමි කල රටේ ආර්ථිකය වසර කිහිපයක් ගොඩ යෑමට අාධාර පරිත්‍යාග හේතු භූත වූවා සේ අපෙේ නායකයින්ට මිනිස්සු සාගතේ මියැදීමම තවත් එක් මුදල් උල්පතක් ම වෙනු ඇත. 

වනාන්තර හා ඇල්වතුර 

වතුර නවත්තා ගන්නට විශාල ජලාශ ඉදිකල හැකිය .. වනාන්තර ආදිය නිසා ඒවායේ භූගත ජලය ලෙස ද විශාල ජල ප්‍රමාණයක් රදවාගැනීමට හැකියාව ලැබේ. මෙම වනාන්තර වගුරුබිම් තණ බිම් ආදියට වර්ථමානයේ අත්ව ඇති ඉරණම කුමක්ද? මායිම් කොට වෙන් කර ඇති නම් කර ඇති රක්ෂිත නම් වූ කොටස පමණක් වනාන්තර යැයි බහුතරය සිතති. එයින් මනත මායිමෙන් පිට වනය ගැන වැඩි අවධානයක් නැත..මෙම කැලෑ පාලුව නිසා අවසානයේ අපේ රටට වැටෙන වරුසාව වරුසාව කාලයේ පමණක් ගංගා ඇල දොලට ජලය සපයන ජල ප්‍රභව බවට පත් වේ..ජලය ස්වභාවිකව පොලවේ ගබඩාකිරීමක් සිදු වන්නේ නැත. 

අපි මොකද්ද කරන්න ඕනි 

ජනාධිපති තුමානම ්ඈත පේන නියං සායට දැන්ම සිටම සූදානම් වී පුද පූජා තබා වැසි දෙවියන්ට යාඥා කරන්නට සැලසුම් කොට තිබේ. එයින් ඔහු පසුව ඇතිවිය හැකි අවලාදයෙන් ගැලවීමට මගක් කලින්ම සොයාගෙන තිබේ. අනික් අයත් විවිධ හේතු දැන් තනාගෙන යමින් සිටිනවා විය හැකිය. අවසානයේ මිනිස්සුන්ගේ ජයග්‍රහන වලට මල් මාලා පිට අමුත්තන් සේ දේශපාලකයින් වැඩියත් නියගයක් ඇති වුවොත් දේශපාලකයින් ඒවාට වගකීම නම් කිසිසේත්ම බාරගන්නේ නැත.. කලින් බාර හාර වී ඇත ිනිසා නොවැසීම දෙවියන්ගේ වැඩක් මිස දේසපාලු මහතුන්ගේ වැඩක් නොවන බවට ඔවුන් උත්තර දෙනු ඇත. 

එදාවේල පොලිටික්ස් 

ෆේස්බුක් නිසා රජයට අවුරුද්දකට ප්‍රශ්ණ 365ක් ප්‍රමාණවත්ය. ඒ අස්සේ අම්පිටියේ සුමනේ වැනි ඩයල් එකක් පහල වන්නේ නම් සති දෙකකට විතර වෙනත් කිසිම පස්නයක්ද අවශ්‍ය නොවේ..රජය විසින් පේස්බුක් අදුන දෙස බලා විල්පත්ත සංහාරයද අමායා ලේක් හි ගිනිතැබීම්ද නවත්වා ලන්නට ක්‍රිය ාකරන ලදී. මේ දිනවල බුදුවීමට ඔන්න මෙන්න සාසනේ ගැන කලකිරී ඇති විජේදාස උන්නැහේ තව ටික කලක් යනතෙක් මඩකලපු මංගලාරාම අසබඩ සිංහල ජනතාව ගැන කතාන්දර වලින් මාධ්‍ය සරසනු ඇත. 

ෆේස්බුක් එකේ හිට් වෙන පස්නයක් ගැනීම..ඒ සදහා කොමිටි පත් කිරීම..එය විසදීමට ඇවසි නීති රෙගුලාසි සැලසා ගැනීම.. ඇත්තටම මෙය ආන්ඩුවේ හොරු අල්ලන ක්‍රියාදාමයට නොදෙවනි ක්‍රියාවලියකි..මුලින්ම වංචා සොයාගැනීම.ඒවා පරීක්ෂණ සොයා ගැනීම.. පරීක්ෂණ කාර්යමණ්ඩල සොයාගැනීම..නමුත් වසර තුනකට ආසන්න කාලයක් ගතවීත් තවමත් සොරුන් යනු කතාන්දර පමණි..සැබෑ සොරුන් නොමැත..

එතෙරවීම 

ප්‍රවාහනය, අධ්‍යාපනය. කෘෂිකර්මය, පරිසරය, සාගතය, විරැකියාව, ආර්ථිකය,සෞඛ්‍යය ආදී බොහෝ දේ ගැන පුලුල් වූ ක්‍රියාත්මක වැඩසටහන් වර්ථමාන රජයට වත් වැනෙන විපක්ෂයටවත් නැත.. එසේම බහුතර බලයක් ඇති ආන්ඩුවක් වුවද කිසිදු සාර්ථක වැඩපිලිවෙලක් මෙතෙක් දියත් කරලාද නැත.. ඉදිරියේදී සාගතයක් ඇති විට පංසල් දේවාල ගානේ යන්නට උපදෙස් දෙන ජනාධිපති වරු සැබැවින්ම රත්තරන්ය.. ඔවුන් අනාගත සාගතය විසදන ආකාරයට ම දෙවියන් ලව්වා ඉතිරි ටිකත් ඔබට විසදා දෙනු සත්තකය..ඉතින් අපි බලා සිටිමු. 

Saturday, December 24, 2016

ඔබ එකපාර ඉරුවාවු ඒ පෙම් පතේ

ඔබ එකපාර ඉරුවාවු ඒ පෙම් පතේ
මගේ හදගාව බැඳි සෙනේ ලියලා තිබේ
කැබලි වූවත් එසේ රතු හද ඉරෙන සේ
ඔය සුදුමූන දැක බැඳුනු සිත මා අතේ...
අප්සාරාවී සිහින දේවී
පන්තියේ ඉස්සරහ පේලියට වී
මං තැවේවී සුසුම් දෙවී
අවසාන පේලියේ මුල්ලකට වී..
මීහරක මැටි මෝල ලෙස දෙස් ලැබී
හිත දුක්වී තැවී ඉන්නා විට රැඳී
දක්ශ පැසසුම් ලැබූ ඉදිරි පෙල සිසුවියේ
ඔබට ලැබෙනාවු හරි වලට මා පෙම්බඳී..
සංගීත නද පාන ලොරි බාගේ නැගලා
සීනි කුරුල්ලන් අරං
ඔබ අතදාන කම් ඈත සිට බලාන ඉදලා
මං හීන දැක්කා ඉතිං..

Wednesday, December 21, 2016

මිල වැඩි නිසා අඩුවෙන් කමු

සන්සාරේ වගේ දේවල් ටිකක් තියෙනවා වෙනස් වෙන්නේ නෑ ලංකාවේ.. දැන් තියෙන පස්නයක් තමයි වෙළදපොලේ හාල් මිල වැඩියි..මේ වගේ වෙලාවක කරන්න ඕනි රජය විසින් මිලදී ගෙන තියෙන වී ටික සහල් කරලා වෙළදපොලට දාන එක.. නමුත් අපේ ආන්ඩුව එහෙම කරන්නේ නෑ..රජයේ වී ටික ඉවරම වුනාට පස්සේ අපිට පුලුවන් හාල් වලට ගහල තියෙන හාල් කිලෝවකට රුපියල් 50ක සැර බද්ද සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරලා ක්‍රමානුකූලව රටින් තොග ගෙන්වන්න මීලග වී අස්වැන්න එන තුරු.. 

නමුත් පැහැදිලිවම මේ රජය පෙනීසිටින්නේ ගොයියා වෙනුවෙන් නෙමෙයි හාල් වෙලෙන්දා වෙනුවෙන්. සම්පූර්ණයෙන්ම රජයේ සහල් ගබඩා හිස් වුනාම සියලුම රජයේ සහල් තොග අවසාන නිසා ඉන් පසු විදේශී්‍ය සහල් මගින් සහල් මිල සැරටම අඩු කරන්න හැකියාව රජයට තිබෙනවා..ඒත් එතකොට සහල් මිලට අරන් හංගාගෙන ඉන්න මෝල් කාරයින්ගේ හොර වී ටිකට යන එන මගක් නැති වෙනවා..උන්ට ඒවා විකුනාගන්නබැහැ.. 

අනික් අතින් ඉතිහාසයේ කිහිප වතාවක්ම වුනා වගේ රජේ ගබඩා වල වී හාල් තව අවුරුද්දකින් විතර සවුත්තු වෙනවා..පොඩි කොනක් සවුත්තු වුනාම මුලු ස්ටොක් එකම හරි ලේසියෙන් සැර ගානක් අඩුවෙන් සත්ව ආහාර වලට කියලා (ඇත්තටම මේ යන හාල් වලින් වැඩිප්‍රමාණයක් ආයේ වෙලදපොලට එනවා..) විකුනනවා..ඒවයිනුත් කොමිස් ලොකු තැන්වලට යනවා.ඉතිං මේවා සංසාරේ වගේ චක්‍ර...කාටවත් නවත්තන්න බෑ නවත්වන්නෙත් නෑ. ‍කොහොම වුනත් දේසපාලක තුමා නිළධාරි තුමා සහ සද්ගුණවත් ව්‍යාපාරිකයින් ගොඩ යනවා..අසරණ ගොයියා සහ පාරිබෝගික උන්නැහේ අනාථ වෙනවා.. 

අපේ කෑම 

අපි කන්න ගියාම ආහාර අපතේ දානවා වැඩියි.. මම වුනත් ඕනිවට වඩා බෙදාගෙන කාරිය බත් අහක දාන පුරුද්ද සැරටම තිබුනා.. 

අපේ කන්තෝරුවට එනෝ ඉන්දියන් කාරයෝ..කෝට් ගහන්..ලස්සනට ඇදන් ටයි දාන්..ගෑනු නම් ලස්සන රවුං පුකවල් පේන්න සායවල් කයිසන් ඇදන්(ආසාවේ බෑ ඉන්දිය ගෑනු ඉන්ද්‍රිය සයිස් එකටනං අපේ ලෑලි පතුරු වලට කිට්ටු කරන්නවත් බෑ..) උන් ඇවිත් උන්ගේ රටේ වගේ හැසිරෙනවා.. ලිෆ්ට් එකක හෙම යද්දි වෙලාවකට හිතෙනවා අඩෝ මම මේ ඉන්නේ ඉන්දියන් ලිෆ්ට් එකකද කියලාත්.. ඒත් තරං හින්දි වලින් කච පචේ.. 

ඉතිං මුං ඇවිල්ල චූ කරන්න ගියත් කොහෙ ගියත් අපිම තමයි..මටනං පේන්නේ..අපිට වැඩිය ඇති දෙයක් උන්ගෙත් නෑ..උන්ගේ නැති දෙයක් අපෙත් නෑ.. කියල තමයි හිතෙන්නේ..ඒත් උන් බොහෝවිට පිලිවෙලට අදින්න උත්සාහ කරනවා පෙලක් විට උණ් ජොබ් එකට ඇදුම ටිකක් අපිට වඩා හිතනවා.. 

මොක ඇදන් මොන මහත්තයා ආවත් ඉන්ඩියන් උන් කැන්ටිමට ගිහින් කෑම වල මිල අහලයි කෑඹ ගන්නේ..මුල් දවස්වල බත් කද්දි මුන් කෑවෙ පරිප්පු විතරයි..තව ඉන්දියන් කෑම එහෙම ඒ දවස්වල කෑව..තෝසෙ වගේ ව..ඒත් ටික දවසක් යද්දි මුන්ට තේරුනා අපේ කැන්ටින් ඉන්දිය්න කෑම ඉන්දියාවේ පාරෙ තියෙන ඒව තරං වත් කික් එකක් නෑ කියලා..ඉන් පස්සේ මුන් අපේ කෑම වලට හුරු වුනා.. දැන් මුන් මාලු හොදි, පලාවර්ග, මෑකරල්, රතු අල වගේ තියෙන ඕනි ව්‍යාංජනයක් එක්ක පරිප්පු ටිකක් වැඩියෙන් ඉල්ලගෙන අපේ බත් එක් කනවා.. 

උණ්ගේ කෑම ක්‍රමවේද 

හැබැයි ඉන්දියන් කාරයො කන ටේබල් එක බලන්න ලස්සනයි.. කාල ඉවර වුනාම පිගානක එක බත් ඇටයක් ඉතුරු නෑ..උන්ට අපිට වගේ අපුල් රහ එහෙම නැතුව ඇති..කරපිංච කෑලි රම්පේ කෑලි කුරුදු කෑලි හෙමත් මැසිමට දැම්මා වගේ අඹරනවා සට සට ගාලා.. කිසිම දෙයක් නැති උන් කාපු පිගන් හරි ලස්සනයි.. වැඩේ කියන්නේ ඉන්දියාවේ වී හාල් එලෝලු ආදිය අපිට වඩා මිල අඩුයි බාගෙට බාගයකටත් වඩා..ඒත් උන් කෑම ආදිය ඉතුරු කරන්නේම නෑ කනවා ඔක්කෝම වගේ.. 

අපේ කැන්ටිමේ වුනත්, කන්න මාතර බත් කඩේකට හෝ වෙන පොස් තැනකට ගියත් අපතේ දෑම නම් අපේ සුප්පා විදියට වෙනවා..දානයක් මගුලක් තුලාවක් වුනොත් කනවාට වඩා මිනිස්සුන්ගේ පිගන් වල ඉතුරු වෙලා විසික් කරන ටික වැඩියි.. 

හාල් වී වගේම එලෝලු ජාතිත් හැමදාම ගනන් යනෝ..එන්න එන්න කන්න විතරක් අපේ බජැට් එකෙන් ලොුක ගානකට තට්ටු වෙන ලයින් එකක් එන්නේ..අපිත් ඇහැක් විදියට පමණට බෙදාගන්න ඕනි.. බෙදාගත්ත එක කන්න ඕනි.. ඉතුරු කොරන්න හොද නෑ.

මාත් දැන් දවස් කීපයක් තිස්සේ උත්සාහ කරනවා..කැන්ටිමේ කෑම ඇල්වතුරම වගේ දවස්වලට නම් ඉතිං ‍ටාගට් එක කවර් කරන්න ආමාරුයි..ඒම වුනත් 
  • තේවතුර බොන වෙලාව සහ කෑඹ වෙලාව අතර විසාල පරතරයක් තබාගැනීම.
  • ප්‍රධාන කෑම වේල් අතර පොඩි පොඩි කඩ කෑම ගොඩක් නොගැනීම. 
  • හොදින් බඩගිනි වුන විට කැන්ටිමට යෑම 
  • කෑමට නිසි වේලාවක් දවසේ වේනකරගැනිම   
වගේ ප්‍රයෝග වලින් බත් පිගාන සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවර කරන්න ටිකක් හැකියාව ලැබිල තියෙනවා.. 

හාල් ගනන් කියල සිරිසේනට දොස් කියල වැඩන් නෑ..උන් ඡන්ද ගන්න වැස්ස වලාහක දෙයියනෝට පිරිත් කියන්න සර්කියුලර් ගහාවි..අපි අපිට ඇහැක් පමණට බෙදාගන්න සහ බෙදාගත් බත් එක ඉතුරු නොකර කන්නවත් පුරුදු වෙමු කාලේ හැටියට.. 

Monday, December 19, 2016

ඔක්ක‍ොම මටම තමයි

අපේ සමාජේ ජීවත් වෙන ගොඩහරියක් හිතං ඉන්නේ අනික් මිනිස්සු ලගපාත ඈයෝ තමුන්ට වින කරන්න ඉන්නවාය කියලා. රෑට යන ටෙලිනාට්ටි දෙබස් එහෙම අහන් ඉද්දි මට හිතෙනවා මිනිස්සු කොයි තරං ආසද තමුන්ට හතු‍රෝ ඉන්නවාය කියලා සතුටුවෙන්න තියනවනම්.. 

මේක අපේ අාසියානු ගතියක්ද එහෙම නැත්තං යටත් විජිත ගතියක්ද දන්නේ නෑ.සන්නිවේදනය ගොඩාක් දියුනු මේ කාලෙදිත් මිනිස්සු සෙයා කරන දේවල්.. කියන දේවල් එක්ක බැලුවාම හිතෙන්නේ මිනිස්සු නිතරම සතුරා කියන චරිතය විශ්වාස කරනවා..ඉරිසියාකාරයෙක්. වින කාරයෙක්, කරදරකාරයෙක්, හෝ මොකෙක් හෝ වෙලා අපේ සතුරා අපේ ජීවිතයට බලපෑම් කරනවා..

හැමෝම සතුරන්ගේ අකටුයුතු කම් වලට අහ‍ුවෙලා දැඩි පීඩා විදිනවා කියලයි කතාබහින් සහ අදහස් වලින් පේන්න‍ේ..ඒත් හොදට අහල බැලුවොත් කවුරුත් පිලිගන්නේ නැහැ තමුන් හතුරුකම ්කරනවාය කියලා..ඒ කියන්නේ සතුරුකමට ලක්වෙන මිනිස්සු ඕනි තරං..ඒත් හතුරකං කරන මිනිස්සු? උන් ඔහෙ බේතකටවත් සොයාගන්න නැහැ.. 

අපිට මොනාහරි වැඩක් කරගන්න ඕනි උනාම තනියම කරනවාට වඩා ලේසියි කන්ඩායමක් අටෝ ගන්න එක. ඒත් ඒකෙදි අපිට තේරෙනවා දේවල් සැනෙන් සෙනිකව විවේචනය කරන්න දක්ස අය හිටියාට දෙයක් කරන්න ගියාම ඒක කරගන්න හැකියාව හැමෝටම නැහැ.. ඉන් පස්සේ මම වගේ නම් සාමාන්‍යයෙන් අමුවෙන්ම කෙලලා අරිනවා..අපේ මෙන්න මේ වැරදි මේ වගේ තැන්වල තියෙනව.අපිට ඒව හදාගන්න තියෙනවා කියලා.. ඇත්තටම බොහෝවිට එහෙම කරන්නේ තියෙන යෝජනාත් එක්කම..අතැම් විට කල යුතු දේද සහිතව.. ඒත් ඕක අර හැමදාම හතුරන් එනතෙක් බලන් ඉන්න සැට් එකට පේන්නේ..ආන්න බුවා..බාල්දියා..ඕක හදන්නේ මේක නැත්කරන්න .. කියලා.. 

ඉතිං ඔහොම වක්කඩ කැඩුවා වගේ පොයින්ට් එක්ක කිව්වාම ඊලගට මොකෝ වෙන්නේ..වෙනද දත් 9කින් විතර හිනාඋනු නංගි ඉන් පස්සේ හිනාවෙන්නේ දත් 4කින් වගේ.. වෙනදා ඉතාම හොදට මුනු බලල කතාකරපු උන් කතාකරන්නේ අත පය වලට නැත්තං උරහිස හරියට.. මම හිතන්නේ එයාලගේ සංගමේ සතුරරෙක් එයාලට හමු‍වෙලා ඒ තමයි මම.. 

මගේ ලොකු කම කියන්න මම ලියනවා වෙන්න ුපුලුවන්..ඒත් ඕනිම දෙයක් තැන නොතැන නොබලා විවේචනය කිරීම නිසාම මට බොහෝ තැන්වලදි හතුරෙක් බවට පත්වෙන්න ලේසියෙන්ම අවස්ථාව ලැබුනා.. බොහෝ අය වැඩකට සංවිධානය වුනාම වැඩේ ගැන ගොඩාරියක් කතා කරනවා ඒත් මොකුත් කරන්නේ නෑ.. ඔහේ සිද්ද වෙනකල් ඉන්නවා..ඉන් පස්සේ අපි වැරදි පෙන්වාල දෙනකොට එයාල ඒක තමුනගේ ඔලුවට දාගෙන පුද්ගලයාගේ රූපය පමණක් ලොකුවට ගන්නවා.. 

ස්කෝලේ කාලේ අපි පොඩි පොඩි සෙල්ලම් කලාට
*  කන්ඩායමක් විදියට නියමිත වැඩකොටහක් සහිතව 
* සාකච්චා කරල පස්න විසදගෙන 
* එකිනෙකාගේ අදහස් වලට ගරු කරමින්
සංවිධානය වෙලා වැඩ කරනවා අඩුයි.. කැම්පස් වලදිත් දේවාලකරණයට වෙච්චි අවකාශ තුල කලින්ම තීරණය කරගත් දෙවිවරුන් නිරන්තරයෙන් රගන්න ගත්තාම අනික් අය අතවැසියන් වෙලා උන්ට බනිනවා ..නැත්තං උන්ව වන වන පස්සෙන් යනවා.. 

ඉතිං වැඩක් කරන්න ඕනි වුනාම 
* සංවිධානයක් හදාගැනීම..
* නිල තල බෙදාගැනීම සහ වගකීම් ඉටු කිරීම, 
* කාල රාමුවක් සහ න්‍යාය පත්‍රයක් සකසා ගැනීම.
* එකිනෙකා වැඩේ කොටස් කර බෙදාගැනීම.
* කාල රාමුවට අනුව වැඩය දියත් කිරීම,
* පැමිණෙන බාධක ගැන සාකච්චා කොට තීරණ ගැනීම 

වගේ දේවල් අපි ඉගෙනගන්නේම නෑ..ඉන් පස්සේ සමාජේට ගිහින්..අර තරුණ මදේට, පේස්බුක් ගිහින් මොකෝ කරන්නේ හැමදේම විවේචනය කරනවා..ඒත් ඇත්තටම දැන් ඔය බේස්පුක් එකෙන් මතුවෙන එක එක ඩෑල් ඉන්නවා නේ මේ අපිවගේ දේසපාලනය විවේචනය කරන..සහ මතවාද ගේන..ඇත්තටම ඒ අයට දුන්නොත් පොඩිම පොඩි දෙයක් සංවිධානය කරගන්න..මිනිස්සු එක්ක වැඩකරන්න.. වැඩක් ප්ලෑන් කරන්න.. වැඩිය ඕනි නෑ අවුරුදු උත්සවයක්..මියුසිකල් සෝ එකක්..ශ්‍රමදායනයක් වගේ එකක්.. ගොඩක් රගපාන අයගේ සැබෑ නිරුවත ආන්න ඒ තැන්වලදි එලියට එනවා.. 

මම හිතන්නේ ලංකාවේ ඉන්න ක්‍රමයට විරෝධතා දක්වන බොහේ විවේචකයින් ඔවුන්ට බලය ලැබෙන අවස්ථාවලදී 80%කට වඩා ඒ තැන්වලදී අසාර්ථකයි.. ඔවුන්ට පවතින ක්‍රමයට විරෝධයක් පවතින්නේ අර ඉහලින් කිව්ව සතුරකු ඇතිකරගැනීම..පොදු සතුරෙක් වීම නිසා පිරිසට එකතුව පහරදෙන්නට හැකිවීම වැනි කාරණා කිහිපියක් පදනම් කරගෙන විතරයි..එයින් එපිට..යම්කිසි ගැටළුවකට බලපාන සියලු කරුණු එකතුකරගෙන එම ගැටලුව විසදගන්න කියලා බලය දුන්නත්..ගොඩක් අයට ඒක කරගන්න බෑ. 

මේ බැරියාව කියන එක එක රැයෙන් බනකින් හරි මෝටිවේසන් ලෙක්චර් එකකින් ගොඩ දාන්න බෑ.මිනිස්සු එක්ක ගනුදෙනු කිරීම, තීරණ ගැනීම, කාලසටහනකට වැඩ කිරීම. අන්‍ය මත ඉවසීම අපි කුඩාකල සිටම දියුනු කරගන්නෝ නම් වටිනවා..නැත්තං හැමදාම බැනලා බැනලා එක දවසක බලය බනින අයට ලැබුනාම..ඒ අය කලිං හිටපු හොරුන්ටත් අන්ත තත්වයට පත් වෙනවා.. 

අවසාන වසේන් මට කියන්නට ඕනි වෙන්නේ සතුරෙක් කියන්නේ අපි ආස කරන දෙයක්..සතුරෙක් නැහැය කියලා හිතලා වැඩකරන්න පුලුවන් නම් සෝක්..ඒකට සුට්ටක් අපි හිතන විදිය වෙනස් කරගන්න වෙයි..ඒත් කරගත්තට පාඩු නෑ..නොපෙනෙන නොපවතින සදාකාලික සතුරන්ට මුලු ජීවිත කාලේම වෛර කරනවාට වඩා හැමෝ එක්කම හිනාවෙලා සතුටුවෙලා ඉන්න පුලුවන් නම් ඒකම මැදැයි ජීවිතේට..