යූනියන් සහ ඇඩීම

යූනියන් කියල සාමාන්‍යයෙන් වෘත්තිය සමිති හදුන්වනවා. බොහෝ වෘත්තිය සමිති කියන්නෙ ඒ අය වෘත්තිය අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්නවාය කියලා.
අපේ කන්තෝරුවෙ මම අයිති මෑන්පවර් සේවකයො රැසක් 2015 වසරේ මුල් දවස් කීපය ගෙවාදැම්මේ එලියේ. ඒ වැඩවර්ජනයට සහභාගී ව්‍ුන ප්‍රමානය විශාලයි. ප්‍රතිශතයක් ලෙස සියයට අනූවකට වඩා මේ වැඩවර්ජනයට සහභාගී වෙන්න ඇති. නමුත් මම සහභාගි වුනේ නෑ.. 

යම් අයෙක් ඒ ගැන මට චෝදනා කරනවා නම්... නෑ එහෙමම නෑ.. මම ඒක නිසා මේක නිසා අරක නිසා තමයි ආවෙ නැත්තෙ කියල මම උත්තර බදින්න යන්නෙ නෑ.. මම එතනදි මගේ රස්සාවට ආසා කලා.. මම හිතුවෙ මහින්ද රාජපක්ෂ දිනලා රස්සාව නැතිවෙයි කියලාම තමයි.. මම ඇත්තටම බය වුනා රස්සාව නැති වුනාට පස්සෙ මෙ වගේ කදිම රස්සාවක් අලුතින් හොයාගන්න ලැබේද කියලා. සාපේක්ෂව හොද රස්සාවක්..මේක.. වැඩිපුර ඉස්ට්‍රෙස් නැති...වගකීම් නැති සති අන්තය ගෙඩිය පිටින්නිවාඩු..තියෙන හොද රැකියාවක්. 

ඉතිං මගේම සහෝදර සේවකයො පාරෙ ඉදගෙන අපි ස්ථිර කරවු කියල මොර දෙන අස්සෙ මම හික්මුන මීයෙක් වගේ ඒ අස්සෙන් රිංගාගෙන කාර්යාලය ඇතුලට ගියා. ඉන් පස්සෙ ඡන්දයකිට්ටු වෙද්දි ඒ වෘත්තිය සමිත ක්‍රියාමාර්ගය  ක්‍රමයෙන් අසාර්ථක වෙලා කස්ටිය කිසිම විසදුමක් නැතුව වැඩට ආවා. කවුරුත් පුදුම කරමින් මහින්ද පැරදුනා... අපේ ස්ට්‍රයික් කරපු අයටත් හිතුවට වඩා හොද කලදවසක් ගියා.. 

විදුලි බල මණ්ඩලේ...ජල මන්ඩලේ..සහ වෙනත් රාජ්‍ය ආයතන වල මෑන්පවර් අය ස්ථිර කරලා..අපි  විතරක් ඉතිරි වෙලා.. ඒත් මම හිතුවෙ අපිත් ස්ථිර කරන එකක් නෑය කියලා..ඒත් හිතුවෙ නැති විදියට ඊයෙ පෙරයිදා ඇප්ලිකේෂන් එකක් පුරවන්න ආවා අවුරුදු 7ට වැඩි සේවා කාලයක් සහිත මෑන්පවර් සේවකයින් ආයතනයට ඇතුලත් කරගන්න සලකා බැලීම කියලා..එකක්.. දැන් මම ස්ට්‍රයික් නොකලත් වේලාසනින්ම ඒක පුරවලා දීළ දැන් ඉන්ටවිව් එනකල් ඉන්නවා.. වැඩියෙන් සුදුසුකම් තියෙන නිසාත් රබර් කටක් තියෙන නිසාත් ඉන්ටවිව් එක පාස් වෙයි කියලා මට හිතෙනවා.. 

මම දැන් හිතන්නෙත් නෑ අපි ස්ථිර කරලා මව් ආයතනයට ගනීය කියලා..ඒත් අර ස්ට්‍රයික්කරපු බහුතරය දැස් දල්වාගෙන උදේ රෑ කල්පනා කරමින් ඉන්නෙ එයාල ස්ථිර කරාවිය කියලා. මගේ රාජකාරිය අනුවත් පැවැත්ම අනුවත් මම සාමාන්‍යයෙන් මිත්‍රශීලි බුවෙක්.. ඒ නිසා මගේම මෑන්පවර් කම්පැනියෙ ස්ට්‍රයික් වලට සහභාගි වුන එක එක මාදිලියේ ඩෑල් මට හමුවෙනවා.. එතකො ට ඒ බොහෝ අය හිතන්නෙ අපි ස්ථිර කරාවිය කියලා.. 

මේ යූනියන් වලට සම්බන්ධ අය නිතරම තමුන්ගේ රස්සාවෙන් තමුන්ට ලැබෙන දේවල් සහ ඊට සමාන්තර ස්ථිර සේවකයින් ට ලැබෙන දේවල් සංසන්දනය කරනවා.. ලොක්කන්ට සහ අපිට ලැබෙන දේවල් සංසන්දනය කරනවා.. රටේ ඉන්න ඇති හැකි අයට ලැෙබබන වෙනත් ආයතන වල සේවකයින්ට ලැබෙන දේවල් ගැන හිතලා දුක් වෙනවා.. 

යූනියන් වල මූලික ම සිද්ධාන්තයක් තමයි එයාලට ලැබෙනවා.. එයාල ලොකු වට ගන්නවා..ඒ නිසා අපිටත් ඕනි කියන තියරි එක.. ඒ බණ කියලා තමයි සේවකයො වෘත්තිය ක්‍රියාමර්ග වලට යොමු කරගන්නෙ. කාර්ලැබෙන විධායක නිළදාරින්... වායුසමන කාමර  වල ඉන්න නිළදාරින් ගැන කුනු කතා කියලා පොඩි සේවකයෝ කුලප්පු කරන එක යූනියන් අයගේ ගතිය.. එයාල පොඩි මිනිස්සු කුලප්පු කරන්නෙ ලොකු අය ගේ තේජස පෙන්වලා.. 

ලොකු මිනිස්සු හැමතිස්සේම විශාල වසයෙන්දේවල් ගන්නවාය. අපිට සුට්ටය කියන එක තමයි ඔය යූනියන් බහුතරයක මතේ... ඇතැම් විට විධායක ශ්‍රේණියේ අය හෙම ගන්නම දෙයක් නැතිවුනාම එයාල ඩිරෙක්ටර බෝඩ් එකේ උන් මෙච්චර ගන්නවා..ලාබ මෙච්චර ගන්නවා කියල ප්‍රාග්ධනය හා ලාබය දෙසට ඇදිලා ඒ කොටස් තමන්ටත් අයිතිය කියලා කියන්න යනවා.. 

දෙයක් නෑය... අපිටත් තව ඕනිය කියලා හිතන එක මට අනුව එක්තරා හිගන මානසිකත්වයක්. ඒකෙන් හැමදාම ජීවත් වෙන එක මහ පාපයක්.. අපිට ලලැබෙන සුලු දේ ගැන හැමදාම අසතුටෙන් අනුන් ගැන වෛරයෙන් කටයුතු කරන එක අපි කාර්යාලය තුල ගතකරන බොහෝ අවස්ථාවලදි පැක්ටිස් එකක් විදියට කරන්න ගියොත් එතන අපි තෘප්තිමත් නැති සතෙක් බවට පත් වෙනවා..

බුදුහාමුදුරුවො කියපු අසූහාරදාහක් බණ කතා වලට වඩා මට ධම්ම පදේ තියෙන සන්තෝෂය පරම ධනයයි කියන එක වැදගත්..අපි හැමදේදිම උත්සාහකරන්න ඕනි සතුට පවත්වාගෙන යන්න..අපි සැහැල්ලුවෙන් සතුටින් වැඩි කාලයක් ගත කලොත් තමයි බොහෝ විට සාර්ථක ජීවිතයක් වෙන්නෙ.. 

නිර්මාල් ගුරුතුමා කඩේකට ගිහින් ඉතිරු රුපියල් දෙක ලැබුන් නෑ කියල ගේම ඉල්ලලා තියෙනවා.. නිර්මාල් මැතිට පෙනුන් නැතුව ඇති ආන්ඩුව ඒ ටෙලිපොන් කෝල් වලින් සියයට විස්සකට වැඩි බද්දක් ගන්නවා..ටෙලිකොම් සමාගම් අසීමිත ලාබයක් පොම්ප කරගන්නවා..ඒ අස්සෙකඩ කාරයා දවසට විස්සක් තිහක් විකිනෙන ටෙලිපෝන් කාඩ් එකකින් රුපියල් දෙකක් ගහගත්තාම අපිට රිදෙනවා..අපි ඒකට පොලිසි උසාවි යන්න හිතනවා.. 

බස් වල වලිත් ඒ වගේ..මිනිස්සු කොන්දොස්තර ගන්න රුපියල් දෙක ගැන ගන්න හදලා බස් එකේ මගීන් ගානින් වැඩි කරලා තව දවසට එන මගීන් ගානත් හොයලා අමාරුවෙන් කැල්කියුලේෂන් එකකුත් කරලාම දුක් වෙනවා..සහ කොන්දට බනිනවා.. ඔය දෙක තුන ඉතිරි නොවී රුපියල් පහක් ඉතිරි ලැබෙන විදියට පහෙ ්ගුනාකාර වලට ගාස්තු ටික ගේන එක එක අතකින් කොන්දොස්තරලට ලේසියි...හැබැයි නිතර සැකෙන් වෛරයෙන් යන්න හුරුවෙල තියෙන පොදු මගීන්ට එතකොට කොන්දොස්තරලට බනින්න එක වරදක් නැති වෙනවා..ඒක එයාලගේ මානසික සෞඛ්‍යයට අහිතකර වෙන්න පුලුවනි. 

රාජ්‍ය සේවයේ හෝ වෙනත් සේවයක ඔන්න කට්ටියක් අමාරුවෙන් පාරෙ දගලලා පඩි ටිකක් වැඩි කරගන්නවා.ඉන් පස්සෙ අනික් අය ඒක පිට දල විෂමතාවයක් ඇදල ගන්නවා.. ඉන් පස්සෙ විශමතාවය ගැන එයාලගේ යූනියන් සහ එයාල මග දිගට කතා වෙනවා.. 

කෝචචියෙ සෙකන්ඩ් ක්ලා්ස එකේ මාතර ඉදන් කොළඹට ආපු දවසක ඒ අයට තිබුන ලොකුම පස්නයක් තමයි වැඩිවුන රුපියල් දහ දාහ ඔක්කොන්ටම එකපාර පඩියට එකතු කලොත් ඇතිවෙන වැටුප් විෂමතා පස්නය..එතනදි කතාවුනා මතකයි එතකොට අපිටයි ඩ්‍රයිවර්ලටයි එකම සැලරි..ඩ්‍රයිවර්ලට නම් ඕටිත් ලැබුනම අපිතට් වැඩිය පඩි වැඩිවෙයි කියලා කස්ටිය කතා වෙවි ගියා..එයාල සෙකන්ඩ් ක්ලාස් ගියෙත් එයාලගේ විධායක ශ්‍රේණියට ගැලපෙන නිසා වෙන්න ඇති. 

අපි හැමෝම දේසපාලනිකයි.. අපි හැමෝම ආසයි අපිට ැවඩියෙන් ලැබෙනවා.ට..ඒත් තර්කානුකූලව ගත්තාම මහින්ද රාජ්‍ය සේවයේ ප්‍රමාණය වැඩිකලා..රනිල් ඒ කස්ටියට ලැබෙන ගාන වැඩිකලා..නමුත් තාමත් රාජ්‍ය ආයතනයකට ගියාම අපිට ලැබෙන සේවෙ? ඒක කොච්චර ප්‍රමාණයකින් වැඩි වෙලාද? අපිට කොච්චර ඉක්මන්ට රාජ්‍ය සේවයේ සේවාවන් ලබාගන්න හැකියාව තියේද? මම හිතන්ෙන මිනිස්සු ගාන වැඩිවෙලා.. පඩි වැඩිවෙලා අපි එයාලට පඩි ගෙවන්න වැය කරන වැඩිපුර බදු ටිකට හරියන්න ලොකු වෙනසක් ඒ රාජ්‍ය සේවය තුල වෙලා නැහැ.. 

 මං යූනියන් ඇක්සන් වලට සහබාගි වුනේ නැත්තෙ බයට..ඒකෙ ඇවිල්ල මහ ලොකු බක්කක් නෑ..නමුත් යූනියන් ඇක්සන් එකට ගිහිපු අය කැන්ටිමෙ...වාහනේ යද්දි,..කොච්චියෙදි ඒ ගැනමයි උදේ හවා කතාව.. එයාලගේ මුලු ජීවිතේ තියෙන ලොකු ම හීනය ස්ථිර වීම... ඒත් මට ඒ හීනය දුරයි.. මම බොහොම සනීපෙන් ලැබුන ගානට හරියන්න මගේ විනෝදය පාලනය කරගෙන අමාරුවෙන් වුනත් සතුටින් ඉන්න යි උත්සාහ කරන්නෙ.. 

යම් විදියකින් මට මේ කොම්පැනිය සහ ලැබෙන දේවල් මදි කාලෙක මම හිතාගන්න ඕනි තව වෙනත් කොම්පැනියකට පනින්න..මේ අංශයේ රස්සාවල් ලංකාවෙ නැත්තං වෙනත් රටකට පැනලා හරි ජීවිතේ ගෙනියන්න අපිට සිද්ද වෙනවා.. ඒ තරං ලේසියෙන් කිව්වට මට නං මෙහෙ අමාරුවෙන් ජීවත් වෙන එක සැපක්.. 

පරණ යාලුවන් හමු වුනාම වැඩියෙන්ම කතා වෙන්න අනික් යාලුවො ඉන්න වැඩකරන තැන් ගැන...ඒ වගේ වෙලාවට අනික් යාලුවො ඉන්න වැඩකරන තැන් ගැන කතා වෙල හූල්ලන වෙලාවල් ඕනි තරං..ඌට තියෙන කාර්...ඌට තියෙන ගේ..රස්සාව අනම් මනම් ගැන කතා වෙන්න අපි ටිකක් ආසයි.. සමහර යාලුවෙක් කියනවා අපි ඉගෙනගත්ත නිසා අපිට ලැජ්ජාව තියෙනවාලු..අපිටත් ලැජ්ජාව නැති වුනානං හොද බිස්නස් එකක් කරල ලොකුවට ජීවත් වෙන්න තිබුනාලු.. 

ලාංකික මනුස්ස ප්‍රජාව එකිනෙකා හමුවෙන බස් හෝල්ට් එකක්.. බස් එකක්...කෝච්චියක්..ෆේස්බුක් ටුයිටර වගේ තැනක් වගේ ගොඩක් තැන්වල මිනිස්සු විදින්නෙ ප්‍රශ්ණ..මිනිස්සු කතා වෙන්නෙ ප්‍රශ්ණ..මිනිස්සු ආග්‍රානය කරන්න ආස ප්‍රශ්ණ සහිත වාතය.. වැඩියෙන් කතා කරන්නෙ ප්‍රශ්ණ.. අසාධාරනය...යුක්තිය..සාධාරනය.. දූෂණය වගේ ගොඩක් දේවල් වලදි අවසානයේ මම පත් වෙලා තියෙන නරාවලට හේතුවෙන අනෙකාව අමාරුවෙන් හොයාගන්න හදනවා.. 

අමුවෙන් කීවොත් මම මේ පත්වෙලා තියෙනවනම්යම් කිසි නරක තැනකට..ඒකට හේතුවෙල තියෙන්නෙ මමය..මගේ ක්‍රියාකලාපයය කියලා පිලිගන්න අපිට බෑ සහ අපි කැමති නෑ..අපි ඒකට විවිධාකාර හේතු හොයාගන්න උත්සාහ කරනවා..බොහෝවිට අපි ඒකට යොදාගන්න එලියෙ පිරිසක් තමයි දේසපාලකයො.. ඒ වෙලාවට අනේ මුන්දලා අපි නෙව පත් කරලා තියෙන්න කියල අපිටම අමතකයි.. එක අතකින් අපේ යූනියන් පස්න වලදි .අපේම හදාගත් පස්න වලදි .අපේ විසදුම් වලට දේවදූතයො වගේ බාහිර දේසපාලුවො සෙට් එකක් ඉන්න එක සැපක්.. 

නැත්තං රටේ කෙදි ආහාර අඩුවෙන් පිටි ආහාර වැඩියෙන් ගැනීම නිසා මිනිස්සුන්ට  බෙට්ට හරියට යන්නැති එකේ සිට එන්රික්ගේ බ්‍රා ප්‍රශ්ණය දක්වා අපිට බනින්න දේසපාලුවෝ සහ පාලකයෝ නිළධාරි කියලා පිරිසක් නැතිවෙනවා..

විලාසිතාවෙන් නංවන නිරුවත Fasion n nudity

ඉතා සරලව පෙනෙන දේවල් සංකීර්ණ කොට විමසා බැලීම විග්‍රහ කිරීම් දර්ශන ආදී දේ තුලින් සිදු වෙයි. යම් පද්ධතියක් ගණිතමය හෝ විද්‍යානුකූලව අපිට ග්‍රහනය කොට ගත හොත් එය අනාගත සැලසුම් වලට මහත් වූ පිටුවහලකි.

ගෑනුන් මේක් අප් නැතහොත් රූපලාවන්‍ය සහ විලාසිතා වලට ඇතිවන නැඹුරුව එන්න එන්නම වැඩිවේ. මතයක් සහිත පුද්ගලයෙකු වන උපුල්ශාන්ත සන්නස්ගල කියන්නේ “ ඉස්සර බස්වල යන්න බැහැ දාඩිය ගඳ, ගෑනු හරියට මූන අතපය වත් හෝදන්නෙ නැහැ ඒ දවස්වල.වර්ථමානයේ ගෑනු රූපවාහිනී රූපලාවන්‍ය වැඩසටහන් වලට පිංසිද්ද වෙන්න දැන් ඇසට ප්‍රිය විදියට අඳිනවා, දැන් ගොඩක් ගෑනු ලමයි පිරිසිදුවට අඳිනවා, එයාලත් පිරිසිදුව ඉන්නවා. ඒක ඒ රූපවැඩසටහන් වලින් වුන හොඳ දෙයක්. නමුත් මෙයාලයි රූප ලස්සන වීමට සාපේක්ෂව එයාලගේ මනස මොඩර්න් වෙලා නැහැ. ලස්සන මේක් අප් එක යට ලස්සන නවීන විලාසිතා යට ජිවත්වෙන්න තාමත් හණමිටි අදහස් ගොන්නක් හිතේ තියාගත්ත පරණ තාලේ ගෑනිම තමයි“ වගේ අදහසක් සන්නස්ගල ඉදිරිපත් කරනවා.

සන්නස්ගල එතනදි හරි. ගෑනුන් ගේ රූපය තිබෙන උනන්දුවට සහ ඒ කෙරෙහි දක්වන උනන්දුවට සාපේක්ෂව ඔවුන්ගේ ආකල්ප වෙනස් වී නැහැ. ඔවුන් තාමත් සමහර විට පුරාණ බමුණු මත අනුව ජීවත්වෙන නමුත් අයි පෑඩ් ෆෝන් පාවිච්චි කරන තැනකට ඇවිත්දෝ කියලාත් මටත් වෙලාවකට හිතිලා තිබෙනවා.

මේ සිරි ලංකාවෙ ෆැෂන් සහ රූපලාවන්‍ය ගැන මට නම් ඒ තරම් ම හොඳ පැහැදීමක් නැහැ. ගොඩක් ලස්සන කරන විදි ක්‍රම තිබුනත් ඒවා භාවිත කිරීම තවමත් තියෙන්නෙ කලාත්මක මට්ටමක නෙමෙයි. ඔහේ උලනවා. අඳින්නන් වාලේ අඳිනවා. වගේ දෙයක් බොහෝ තැන්වල තියෙනවා.

බටහිර දියුනු රටක වීදියක ගමන් කරන ගෑනු අඳින ඇදුම් වල විදිය සහ ඔවුන් මේක් අප් වලින් ශරීරය ලස්සන කරගෙන තියෙන විදිය දැක්කහම ඒ තුල බොහෝදුරට නැචුරල් ගතියක් ඉතිරිවෙලා තිබෙනවා. නමුත් කොළඹ 7 පැත්තෙ තියෙන ඉවන්ට් එකකට ගියාම අපිට දකින්නට ලැබෙන නාරි දේහවලට පිටතින් කෘතිමව කවන ලද ලස්සනක් තිබෙනවා කියලා තමයි මට බොහෝ වෙලාවට පෙනිලා තියෙන්නෙ.

ආර්ද්‍රතාවය

ලිවයිස් හෝ ලුවයිස් කියන ඩෙනිම් කොම්පැනියේ සභාපති තුමා පසුගිය කලෙක කියලා තිබුනා ඩෙනිම් කලිසම යනු නිතර හෝදන්නට උවමනා නොවන දෙයක් කියලා. ඒ මහත්මයා ජීවත්වෙන සෞම්‍ය කලාපීය පරිසරයේ තිබෙන තත්වයට හාත්පසින්ම වෙනස් නිවර්ථන දේශගුනයකදි ඒ විදියට ඩෙනිම සෝදන්නේ නැතිව ඇඳීම අඳින අයට කෙසේ වෙතත් ඒ අසල යන අයගේ නාසයට නම් හොඳක් සිද්ද කරන එකක් නැහැ.

අපේ රටේ සාමාන්‍ය ආර්ද්‍රතාවය හෙවත් වාතයේ තිබෙන ජලවාශ්ප ප්‍රමාණය වැඩියි. බොහොමයක් උත්සව පවත්වන ස්ථාන තවමත් නිසිලෙස වායුසමනය වෙලා නැහැ. සමහර උත්සව අවස්ථා සහ විවිධ සැමරුම් එළිමහනේත් පැවැත්වෙනවා. ඒ වගේ තැනකදි අපේ දේශගුනයේ පවතින අධික දහදිය දැමීමේ සංසිද්ධිය සලකන්නේ නැතුව ගැහැනුන් විලාසිතා කරන්නට යනවා. එහිදී මුහුනේ හෝ සිරුරේ උලනු ලබන බොහෝ දෑ දහදිය හමුවේ නියම ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ නැහැ. ඒවායින් අපේක්ෂා කරන පෙනුම ලැබෙන්නේත් නැහැ. ඒ වගේම මිල අධික යුරෝපා රටවල ජනප්‍රිය විලවුන් ආදිය පවා දහදිය තියෙන පරිසරයකදී පතුරුවන කුයිලය නාසයට එතරම්ම පිරියක් ඇතිකරන්නේත් නැහැ. ගෑනු විලාසිතා කරන විට,නිසි ලෙස වායුසමන නොකරන ලද වටපිටාවකදි ඇඳුම් පැළඳුම්, සුවඳ විලවුන්, රූපලාවන්‍ය කටයුතු ගැන දෙතුන් වඩියක් හිතන්න යොමුවෙන එක වැදගත් . ඇනුවල් වෝක් එකක් වගේ එකක් අපිට කොහොමත් වායුසමන වටපිටාවක යන්න ලැබෙන් නැහැ. ගස් අස්සෙ සීතලේ ගියත් හීන් දාඩිය පාරක් දානවා. ඒ වගේ එකකට මේක් අප් තලි උලාගෙන ආවම ඒවා ටිකෙන් ටික දියවෙන්න ගත්තාම නිකං හිටියාට වඩා විකාරරූපී යක්ෂනියක් දකින්නට ලැබෙනවා.

ගැලපීම

ලස්සන සහ ආකර්ශනය කියන්නෙ කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් නම් හැමවෙලාවෙම සමපාත වෙන්නෙ නැති කාරණාවක්. පිරිසක් අතර සිටින ලක්ෂණ යුවතිය සැමවිටම එහි ආකර්ශණී්‍ය චරිතය වන්නෙ නැහැ. සුළු වෙලාවකට ලස්සන යුවතිය දින්නත් ස්වල්ප වේලාවකින් ආකර්ශණ්‍ය වැඩිපුර ලබාගන්නා කාන්තාව ඇය නොවිය හැකියි.

කාන්තාව කියන්නෙ පොලිෂ් කරපු මැටි බඩුවක් නොවෙයි. ඇයගේ හැසිරීම, සිනහව, සමාජශීලි බව, ආචාරශීලි ගතිය, කෙළිලොල් කම, කට හැකර ස්වභාවය, කාන්තා ඉන්ද්‍රියන්හි ස්වභාවය ආදී බොහෝ කාරණාමත ආකර්ශනය අඩු වැඩි වෙනවා. අති විශාල තන් සහ පස්සවල් නැති කාන්තාවෝ බොහෝ විට සිය නැතිකම ගැන ලතැවීමකින් සිටිනවා. නමුත් ඇතැම් අවස්ථාවන් වලදී බලන්නට යමක් නැති කමම එය දෙස අවධානයෙන් බලන්නට යොමු වන අවස්ථා තිබෙනවා. ඒ හරහාද ආකර්ශණය ලබාගන්නට සමත් ගැහැනුන් සිටිනවා.

විසිතුරු මෝස්තර සාප්පු වල බෝනික්කන්ට ලක්ෂණ ඇදුම් අන්දලා තිබෙනවා. ඒ බෝනික්කන් බොහෝවිට ඉඟ සුග මිටින් ගත හැකි එකම ප්‍රමාණයේ කඳ ස්වභාවයන් ඇති ඒවා වෙනවා. ඒ බෝනික්කන්ට ඇන්දුවාම ගොඩක් හැඩට පේන ඇඳුම් සාමාන්‍ය බැරල් ආකාර මහත දෙහෙත ඇති හෝ ගැරඪි ආකාර සිහින් සිරුරැති යුවතියන්ට ගැලපීම අඩුයි. සමහර අවස්ථාවල ඒ ඇදුම් පැලදුම් වලට ඇති කවර හෝ ආසාවක් නිසා ස්වභාවික රූපය තවත් පහලට හෙලන නොයෙක් විලාසිතා එල්ලගෙන පාර තොටේ යනවා මා කොතෙකුත් දැක තිබෙනවා.

සමහර යුවතියන් සහ ඔවුනගේ විලාසිතා දුටුවිට ඔවුන්ගේ නිවෙස්හී කන්නාඩියක් හෝ නැතිනම් හැඩ බැලීමට වතුර බාල්දියක් වත් නැද්දෝ හෝයි සිතෙන වෙලාවලුත් එනවා.

විශ්වාසය

කොටට ඇඳගෙන ඇවිත් නිතර ඒ කොට්ට උරය වැනි සාය කෑල්ල පහත් කරන්නට වැර වෑයම් කරන යුවතියන් බස් දුම්රිය වලදී හමුවෙනවා. ඩෙනිම පහලට ගොස් ටී ෂර්ට් එක ඉහල ගොස් යට ඇඳුම පෙනේදෝ හෝ යි යන බියෙන් නිතර ටී ෂර්ට් එක පහලට දාන සහ කලිසම උස්සන කාන්තාවන්ගෙන් අපේ සමාජය හිඟ නැහැ. ටී ෂර්ට් එක උඩගොස් යට කලිසම පෙනුනත් ඒ පෙනෙන්නේ උපරිම අඟල් දෙක තුනක් පමණයි. ඒ මාර්ගයෙන් ගොස් අදාල ලිංගික අවයව දැකීම නම් කරගන්න ඉතා අමාරු වැඩක්. ඉතිං මගේ නම් අදහස ඒක ෆැෂන් එකක් විදියට ගෑනු ලමයි සුපර්මෑන් විදියට යට ඇඳුම පෙන්වන්නම ඇඳුම් අඳිනවා නම් එහි කිසි වරදක් නැහැ. නමුත් ෆැෂන් එකට ඇඳලා ඒක තමුන්ටම දරාගන්න බැරුව නිතර වටපිට බලමින් ටී ෂර්ට් පහලට කිරීම, ඩෙනිම එසවීම, කොට සාය දික්කරගන්නට වැර වෑයම් කිරීම බලන කෙනෙක්ට ඇති කරන්නේ හොඳ අදහසක් නෙමෙයි.

අපේ කන්තෝරුවෙ ලිෆ්ට් එකේ කන්නාඩි සවි කරලා තිබෙනවා. ලිෆ්ට් එකේ යනවිට පවා සමහර කාන්තාවන් සිය සාරි හැට්ටය හොඳින් අල්ලා ගස්සා සකසාගැන්ම, ටී ෂර්ට් පහත් කරගැන්ම, ඇඳුම කරකවා සුසර කරගැනීම් ආදී මෝස්තර වැඩ වල යෙදෙමින් යනවා. මට අනුව නම් එය ඒ කාන්තාවන්ගේ ලකුණු අඩුවන්ට හේතුවන දෙයක්. යම් අයෙක් යම් ඇඳුමක් ඇන්දා නම් එය ගැන නිතර සැකෙන් සහ බියෙන් පසුවීම සුදුසු නැහැ. කලිසම කඩාවැටෙන්නෙ නැහැ කියාල හොඳම ෂුවර් එකක් තියේ නම් ආයෙත් හැම වතාවෙම කලිසං උස්සන එක පිරිමි කෙනෙක්ට වුනත් සුදුසු වැඩක් නෙමෙයි. ඒවගේ සුළු දේවල් වලින් තමුන් අනුන්ට පේන ආකර්ශණීය විදිය සැලකිය යුතු ලෙසින් වෙනස් වෙනවා.

ඉරියව් සහ පැවතුම්

ඇඳුම් සහ මෝස්තර එක්කම ඒවාට අදාල ඉරියව් ආදියත් තිබෙනවා. කොට සායක් ඇඳලා ඉන් පස්සෙ නිතරම කකුල් දෙක බෝක්කුව වගේ පලල් කරගෙන ඉන්න එක නොහොබිනා දෙයක්. තැනට අදාල නොවෙන දේවල් ඇන්දාමත් විවිධ ආකාරයේ සිද්ධීන් ඇතිවෙනවා. පංසලකට කොටට ඇඳීම හෝ කර ගැඹුරට කැපූ ඇඳුම් ඇඳීම වරදක් කියන්න අමාරුයි. මොකද බෞද්ධ ආගම අනුව සිත සංසුන් කරගන්න උත්සාහ කරන පිරිස තමයි පංසලේ ඉන්නෙ. නමුත් කොටට ඇඳලා නැමිලා කියලා වඳිනකොට සමහර විට පිටුපසින් සිට වඳින අයට කඳ බඩ ටයර් ඉන්දියාව සහිත මහා රූපං ජීරති නාටකයක් දර්ශනය වෙනවා. එතනදී වඩාත් ලස්සන වෙන්න හිතාන ගෑනු පංසලට කොටට හිරට සහ කර කැපූ ඇඳුම ඇන්දත් වන්දනාවන් කිරීමේදී අවට සිටින බැතිමතුන් ඒ දර්ශන දෙස පිලිකුල් භාවනා සිතින් බැලීමට යොමුවෙනවා.

එහෙම ඇඳන් ගිහින් නැමෙනකොට ඒවා දිහා නොබලන හොඳ සිල්වත් මහත්වරුත් මේ සමාජයේ ඇති පදන් ඉන්නවා. නමුත් මම නම් කිසිවිටෙක ඒ වගේ දෙයක් පේනවා නම් බලෙන් ඇස් ඈතට ගන්න උත්සාහ කරන් නැහැ.  වඳින්න පුදන්න නැමෙන්න (පංසල අතුපතුගාන සහ යම් යම් පහන් දැල්වීම් ආදියේදී නැමෙන්න සිදු වෙනවා) තියෙන තැනකට කොටට හිරට කර කැපූ ඒවා ඇඳන් එන අය,එයාලගේ සැඟවූ තැන් අපිට පෙන්වන්නට රු පිරිසක් කියලා තමයි මම හිතන්නෙ. ඒ නිසා මම ඒ අයට කරන උපකාරයක් විදියට යම් විදියකින් පේනදෙයක් තියෙනවා නම් හොඳින් එය බලාගන්න උත්සාහ කරනවා.

බර බඩද සරුවාලේ..05 කොටස

නර්මදා ගියා..ඒත් දරුවො ඉන්නවා.. එහෙම නේද ගංගුලි..?

ඔව් කාමිනි තාපසතුමියනි.. උන් දෙන්න ගැන තමයි මට වේදනාව..ගංගුලි කීය.

ගංගුලිට මං මලගෙදරින් පස්සෙ කිව්ව වැඩේ හොඳට බලල තිබුන. මං ස්කෝලෙට කතා කලා.. ගංගුලි ඇවිත් සල්ලි බැන්ද කිව්ව. සල්ලි බැන්ද වගේම දරුවො ගැනත් අවධානෙන් ඉන්න..

කෝ ස්නේහ.. ඇයි මෑනියනි.. ස්නේහා පසෙකින් සිට පිළිතුරු දුන්නාය..

.. ලෝගුවට වඩා මේකි සායට ලස්සනයි.. මං ඔක්කොම වාහන අනම් මනම් පිළියෙල කරල තියෙන්නෙ. මේක රහසක්.. දේව රහසක්.. මොකද මේව දැනගත්තොත් මගේ බිස්නස් විතරක් නෙමෙයි මාවත් නැති කරලා දාවි මිනිස්සු..

ස්නේහා අර ගංගුලි අල්ලල පොලිසියට බාර දුන් දවසෙ මහ දිග කතාවක් කිව්ව මතකයි.. ස්නේහ දන්වනේ..කාමිනි තාපසතුමිය දිග කතා වැඩිය දන් නැහැ.. ඔය පොත් වල තියෙන ගැඹුරු කෑලි මම අහගන්නෙත් සමහර වෙලාවට ඔයාලගෙන් නේ..

මං ඒ දවස්වල ඕව දැනගෙන හිටියෙත් නැහැ. මං මෙ ලෝගුවට ආවෙ මං යාලුවෙල හිටිය කොල්ල වෙන ගෑනු එක්ක ගිය හින්ද කියලත් ස්නේහ දන්නවා.. ඒ වගේම ඒ මිනිහට අපේ ගෙදරින් අකමැති වුන එකත් ස්නේහ දන්නවා..

ලෝකෙ හරි සරලයි.. මහා විසාල ගැඹුරු දේවල් හිතන්න එපා. දැන් මම තාපස දහම අනුව ඉන්නැහැ. බිස්නස් කරනවා. මගේ කතාව සරල නැහැ කියල කට්ටිය කියනවා. නමුත් මම ඒවා කරනවා.

අනික මං බෙහෙත් ගන්න ගිය දොස්තර නෝන කියනවා. මානසික ආබාධ, දියවැඩියාව, හෘද රෝග ආදි ගොඩක් රෝග තාපසවරුන්ට තාපසවරියන්ට වැඩිලු.

ඔය කියන මානසික කායික සංවර කම තියෙනං මොකද ඔච්චර ලෙඩ.. මමත් ඔය කියන සමහර විශ්වාස පේන්න බැහැ. ඒ වගේම මට කුහක කම් කරන්න බලං ඉන්න ජාතියක් විදියට පිරිමි පේන්නෙ..

ඒ නිස මට ගිහි වෙන්නත් බැහැ. කිසි දෙයක් ඇතුලට හිතන්න එපා. දැන් දරුවො දෙන්නට සලකගෙන දෙන්න සතුටින් ඉන්න බලන්න. ගංගුලි කවදාවත් හිතන්න එපා තමුං මේ බැඳල ඉන්නෙ තමුං වන්දනා කරපු තාපසතුමිය කියලා. ඒ වගේම කියවල තියෙන පොත් පත් ටික ඔක්කොම අයින් කරගෙන තමයි මෙතනින් එලියට ස්නේහා යන්න ඕනි.

මං අද මේ සැහැල්ලුවෙන් කරපු දේසනාව මීට කලිං මෙතනින් ගිහිපු අයටත් දීල තියෙනවා. එයාල ඒ දේසනාව අහන්නෙ ජීවිතෙ එකම එක වතාවයි.

ඉන් තැනක මැද ඉඳන් සතුටින් ජීවත්වෙන්න බලන්න..කොණ හොයන්න කොණට ලං වෙන්න යන්න එපා..මොකද කොණ හරිම බයානකයි.. කෙළවරක් හොයං යනකොට අපි තනිවෙනවා..ඒ තනිවුනාම අපිට උපදෙස් ගන්න කවුරුත් නැහ. අපි විතරයි..

එහෙනං වෑන් එක ඇති.. රෑම ගිහින් දරුවො දෙන්නත් දාගෙන යන්න.. ස්නේහා ගමේදි බහින්න එපා වාහනෙන්. අලුත් ගම ටගියාම කියන්න කොන්ඩෙ නැත්තෙ දේව පූජාවක් නිසා කියලා. මිනිස්සු ටික දවසක් ගියාම තේරුම් ගනීවි කෝමත් මේ ලෝගුව පාත්කරපු ගෑනියෙක් කියලා.ඒකට කමක් නැහැ..

මං මේ මාස තුනේ එන්නෙ නැහැ. මං තව මාස පහ හයකින් එනවා. එතකොට ඒ මාසවල හරි කඩකුලී එකතු කරල තියාගන්න.ඔයාල වගේ විස්වාස වන්ත අය ඉන්න එක මට ලේසියි. කඩ පේලියෙම කඩ කුලී ඔයාල ලඟ තියාගත්තම මට ඔිනි දවසක ගත හැකි සල්ලි. මං මාස හතරක් කඩ කුලී ගන්නෙ නැහැ. මං දීපු සල්ලි ස්නේහා පරිස්සමින් වියදම් කරන්න.. ඔතන බිස්නස් හොඳ තැනක්..

බර බඩද සරුවාලේ..04 කොටස

අනේ ඉන්ස්පැක්ටර් මහත්තයෝ..මගේ දරුවො දෙන්න.ගෙදර..ගෑනි එකතැන.. මට යන්න දෙන්න මහත්තයෝ.. මං හරි දුප්පත් මිනිහෙක්.. මං වැරැද්දක් කොරල නැහැ. මං මොකුත් හොරකම් කරලත් නැහැ. ගංගුලි මොර දෙන්නට විය.

හරි එහෙනං කියනවා තමුසෙගේ සාක්කුවෙ තිබිල හම්බුන කොන්ඩම් ටික ගැන මොකද කියන්නෙ? තමුසෙ මේ තාපසාරාමෙ සිල් රකින තාපසතුමියකට අතරවර කරන්න ආවද? නැත්තං ගමේ කෙල්ලෙකුට අතවර කරන්න හිතං ආවද? තමුසෙ එකපාරක් ලොකු තාපසතුමියගේ කුඩයක් කැඩෙන්න පාරවල් කාලත් තියෙලු.. තාපසතුමියට තොගෙ පොඩි තුවක්කුව හේත්තු කරන්න ගිහින්.. හැබෑට ඕයි තමුසෙට අර හැටට කිට්ටුවෙච්චි ලොකු තාපසතුමිය දැක්කම ටුයිං වෙනවද ඕයි?

අඩු තරමෙ වයස ගැනවත් හිතනව. තමුසෙගෙ අම්මල ගෙ වයසත් වෙන්න ඇති.. සික් උඹලා අපේ පිරිමි ජාතියටත් නිග්‍රහයක්..


පොලිස් නිළදරුවා බැනවදින්නට විය.

හැඩූ කඳුලින් යුතු ස්නේහා තාපසතුමිය නිසිලෙස අමුනා නොගත් ලෝගුවෙන්ද තැනින් තැන අවුල් වුන කොන්ඩයෙන්ද යුතුව ලොකු තාපසිය වූ කාමිනි ගේ කුටියට ගියාය. එවිට කතාකරමින් සිටි උපාසිකා වරුන් ඉදිරිපිටට ස්නේහා ගියේය..

ස්නේහා දුටුවනම කිනම් හෝ අකරතැබ්බයක් යැයි කාමිනිට වැටහුනි.. මඳක් ස්නේහාට කිස්ටු වූ කාමිනි.. මොකද ස්නේහා මේ.. කියා ඇසීය..

නායක මෑනියනි මට ඔබතුමිය එක්ක කතා කරන්න පුලුවනිද?

පුළුවනි.. පොඩ්ඩක් ඉන්න..

ආ දැන් ඔය අය යන්න.දැන් අපි හොරා අල්ලලා පොලිසියට බාර දීල ඉවරනේ.. උපාසිකාවන් පිරිසක් වෙලත් මේ වගේ හොරෙක් අල්ලගන්න ලැබුන එක ලොකු දෙයක්. මං ගෙදරට බඩු පාර්සල් පවා යවල සලකපු. මේකෙම ඇවිත් ලැගල බණ බාවනා කරපු එකේකම හොරෙක් වෙච්ච එක ගැන මට ඇත්තටම දුකයි. ාකහොමෙ නමුත් අපි තවුස් දහම අනුව මේවා ගැන සැලෙන්න හොඳ නැහැ.

ස්නේහා මොකද මේ?

නායක තාපසතුමියනි..,

මා අරම හැරයන්නයි හදන්නෙ. ඒ කීවෙ අරම හැරදා ගිහි වන්නයි මගේ අදහස.. මට තවත් මේ ලෝගුව ඇතුලෙ ඉඳන් ලෝගුව තුල තියෙන සංවරය තියාගන්න බැහැ. මිනිස්සුන්ගේ වැඳුම් පිදුම ්ලබන උතුම් තත්වෙක මම නැහැ..

ස්නේහා.. මෙහෙ බලන්න..

ස්නේහා මෙතෙක් ඉවත බලාගෙන සිටි මුහුන මඳක් ඔසවා නායක තාපසතුමිය දෙස බැලුවාය.

ස්නේහා. හැමෝටම බලාපොරොත්තු වෙන විදියටම සංවරය,ශීලය තියාගන්න බැහැ. අපි හැමෝටම තියෙන්නෙ උත්සාහයක් විතරයි. තාපස දහම අනුව උතුම් මට්ටමක් වන ශාන්තුවර මට්ටමට අපි කවුරුත් පැමිණිලා නැහැ. ඒ නිසා වුන වැරැද්දක් කමා කරගන තවත් කෙලෙස් සහිත ගිහි දිවියට යන්න හිතන්නෙ නැතුව ඉන්නවනම් මම සතුටුයි..

ඒත් ස්නේහා තීරණය අරගෙන ඉවර නම්..මං ස්නේහට පැවිදි දිවිය වෙග්ම යහපත් ගිහි දිවියක් ප්‍රාර්ථනා කරනවා.

මොනව උනත් සේනේහා.. දැන් ස්නේහාට 35ටත් වැඩියි. අලුත් ජීවිතයක් පටන් ගන්න දැන් වයස වැඩියි.

අනික මෙච්චර කල් ලෝගුවෙ හිටපු ස්නේහට තවත් ජීවිතයක් පටන් ගන්නව කියන්නෙ ලේසි වැඩකුත් නෙමෙයි. අපිට සමහර දේවල් උපදෙස් වලින් කිව්වට තේරෙන් නැහැ. අපි පුංචි කාලෙ අම්මල තාත්තල ඉගෙනගන්න කිව්වට අපිට ඇහෙන්නෙ නැහැ. අපිට ඒක වදින්නෙ නැහැ. පස්ස කාලෙක අනික් යාලුවො හොඳ තැන්වල සැප විඳිනව දකිනකොට තමයි අපිට මතක් වෙන්නෙ ඉගෙනගත්ත එකේ වටිනකම.

මට තියෙන වැඩ රාජකාරි ආදිය නිසා ස්නේහල ගැන වැඩිපුර බලන්න වුනේ නැහැ. හොයන්න වෙලාවක් තිබුන් නැහැ. නමුත්..මං මට පුළුවන් හැම විදියටම ස්නේහලට පහසුකම් දුන්නයි කියලයි මට හිතෙන්නෙ..

මට නම් එකපාර අදහගන්නත් බැහැ වගේ.. කාමිනි තාපසතුමිය වේදනාවෙන් සෙමෙන් කියාගන ගියාය.. ස්නේහා බිම බලාගෙන ඇය කියන දේ අසාගෙන සිටියාය.

ඔබ තුමියගෙන් වත් මේ ආරාමෙ කාගෙන්වත් මට කරදරයක් මෙතෙක් කාලෙකට වෙලා නැහැ. පොඩි පොඩි දේවල් අපි අතර තිබුනත් මට අපේ දහම අනුව ඒවා විඳ දරා ගන්න හැකි වුනා.

මේක කාගෙවත් වරදක් නෙමෙයි මගේ ම වරදක්. අසරණ මිනිහෙක් අද පොලිස් කූඩුවෙ ඉන්නෙ මගේ වරදින් කියලා මට හිතෙනවා. නායක තාපස තුමිය තරහ ගන්න එපා. ගංගුලි මහ රෑ අරමට පැනල හොල්මන් කලේ ඔබතුමියගේ පසුපසින් ඇවිත් නෙමෙයි.ඒ වගේම එයා හොරකම් කරන්න ආවෙත් නැහැ..හොරකම් කරපු දෙයකුත් නැහැ. එයා ආවෙ මාව සොයාගෙන. ඔය තුන්වෙනි දවසෙ තමයි ඔබතුමියගේ උපාසිකා පිරිසට ගංගුලිව අල්ලගන්න පුලුවන් වුනේ.

කලින් දවස් තුනක් ඇවිල්ල දවස් දෙකක් මාව හමුවෙලා තියෙනවා. රෑ.. ස්නේහා කියන්නට විය.

මං මේ දකින්නෙ හීනයක්ද? අනේ මන්ද ස්නේහා.. මිනිස්සුන්ට යක්ෂයා ආරූඩ වුනාම කරන කියන දේ තේරෙන්නෙ නැහැ. ගංගුලි කොයි තරම් හොඳ කෙනෙක්ද ඉස්සර අපේ අරමට කොයි තරම් ලං වෙලා හිටියද? මම එයාගෙ පවුල නර්මදාට කොයි තරම් ලෙංගතුද? එහෙම සිල්වත්ව ඉන්න ගංගුලිම එක වෙලාවක බස් එකේ මගේ කරේ එයාගෙ පිස්තෝල බටේ ගාවන්න එනවා. එයාම ඇවිත් ස්නේහගේ කාමරේට රිංගනවා..

ඒ විතරක්යැ.. ස්නේහත් ඒක දැනගෙන ඒ මනුස්සයට ඉඩ දෙනවා..

අද කාලෙ සිද්ද වෙන දේවල් විස්වාස කරන්න බැහැ.. කොහොමටත් අපිත් දැන් නාකි වෙලා. අපිට නොතේරෙන දේවල් දැන් ලෝකෙ වැඩියි. එන්න එන්නම අම්ම තාත්ත සහෝදරයො අඳුනන් නැති මට්ටමට මිනිස්සු වියරු වැටෙනවා කියලා තාපස දහමෙ තියනෙවා.. ඒත් මං හිතුවෙ නැහැ ස්නේහා කීයටවත්.. කාමිනි වේදනාවෙන් වෙනතක් බලා සිටියාය..

ලොකූ රසයක් ඇති කියල හිතන සමහර දේවල රසයක් නෑ කියල තේරෙන්නෙ බාගෙකටත් වැඩිය කෑවම. අපි මහා ඉහලින් කරපු වර්ණනා අහල අපේ මහා තාපසතුමාගේ නිජබිම වෙච්චි ජල්බුක්ද්විපෙට ගියාම තමයි අපිට එහෙ තියෙන්නෙ ගඩොල් ගොඩවල් ගල් ගොඩවල් විතරක් කියල තේරෙන්නෙ. එතෙක් අපි හිතං ඉන්නෙ මලින් පිරිනු, ඵල බරවුන ජලේ පිරිච්චි රටක් කියලා..

තාපස දහම අහගෙන කියාගෙන යන්තම් දැනගෙන ඉන්නකොට මටත් හිතුනෙ මේ දහම ඇතුලෙ මහා ලොකු විමුක්තියක් තියෙනවා කියලා. නමුත් අපි භාවනා කරල වීර්ය කරලා..ලොකු ධ්‍යාන ගන්න නොයෙක් උත්සාහ අරගෙන මොකවත්ම කරගන්න බැරුව බොරු සෝබනයට සන්තෝසෙ පෙන්නගෙන ඉන්නවා. ඇත්තටම අපේ හිතේ නැතිකරගත්තු දෙයක් නැහැ. අපිටත් අනික් මිනිස්සුන්ට වගේම හැමෙදේම දැනෙනවා. අර ඉන්ද්‍රිය ජාරාව.මේ ඉන්ද්‍රිය ජරාව කියලා වරු ගනන් මැතිරුවට අපිට ඒ ක්ෂණයකින් ආයේත ඒ ඉන්ද්‍රිය වැදගත් කියල හිතෙනවා. මිනිස්සු කියන්නෙ මනස කියල පොත් වල දේශනා වල තිබුනට අපිට ඉන්ද්‍රිය ඉල්ලන සමහර දේවල් නොදී මනස වේදනාවට ලක් කරන්න වෙනවා. ඇයි අපි එහෙම කරන්නෙ කියන එකට මුල් කාලෙ දි අපිට හේතු තියෙනවා.

නමුත් කල් ගතවෙනකොට ඔබතුමිය, මම අනික් තාපසවරු අපි ඔක්කෝම එකිනෙකා රවටාගන්නවා විතරයි. අපි කාටවත් අර ගංගුලි මට විහිලු කරන්න වගේ.. ඔච්චර කල් බණ දහම් පුරලත් අහසින් යන්නවත් බැහැ. කොයි තරම් උත්සාහ කලත් පොත් වල තියෙන පෙළහර දක්වන්නත් බැහැ. කිසිම දෙයක් විඳන්න බැරි නිකංම නිකං මානසික කොටුවක මහ තාපසතුමා දාපු කොටුවක අපි විමුක්තිය හොයනවා..

ඉතිං ඔබතුමියට උගන්වන්න මම ලොකු වෙලා නැහැ. සමහර විට මම කාමයේ ඇලුන නිසාම මට මේ දේවල් හිතෙනවා ඇති. ඒත් මට තව දුරටත් මේ තාප ස ජිවිතේ විහිලුවක්. අපිට මහ ලොකු දෙයක් ඇති කියලා මිනිස්සු නිකං කන්න බොන්න අඳින්න දෙනවා. එායාලත් මොනවා හරි ලැබෙයි කියලා අපිට ඒවා දෙනවා..ඒත් ඇත්තටම අපි ට දන් පින් දෙන මිනිස්සුන්ට අනික් අයට වඩා වාසි වෙලා කියල අපිට ඔප්පු කරන්න බැහැ.

මට මෙ ්විකාර අදහස් සමහරක් ගංගුලි දාපු බොළඳ දේවල්..ඒ්ත මටම වැටහිල තිබුනා මේ අපි ඉන්නෙ බොරු හොර කොටුවක කියන අදහස.

මම කාමය සොයා ගියා. මම කාමයට ඇලුනා කාමිනි තාපසතුමියනි..ම්‍රත්‍රා ටික පිටවුනාම මුත්‍රා බොක්කට සැනසීම ලැබෙනවලු.. මල ටික පහලවුනාම ඒ පැත්තට සැනසීම ලැබෙනවා.. ඒ වගේම හොඳට කෑවම ආමාසෙට සහනය ලැබෙනවා.. හොඳට පිරිසිදුව තියාගත්තම සමට සැනසීම ලැබෙනවා.. ඉතිං ඔය දේවල් සීමා කරගෙන ඉන්න ඕන නැහැ.අර ලිංගික කෑලි තියං නිකං ඉන්න එපා කියල තමයි ගංගුලි එයාට වාසි බණට කිව්වෙ.

කිව්ව තරමට මහා ලොකු සැනසීමක් නැතත්. මිනිහෙක් ගාව ඉන්නකොට අමුතු මිහිරක් තියෙනවා.. ගෑනු අපිට ඒ මිහිර උරුම සැනසීමක් ..ඒක තාපසාරාමෙ තාපස පිළිමෙ දිහා බලං බකං නිලං හිටියම ලැබෙන බොරු සැනසීමට වඩා ලොකුයි.. මට අද යන්න තැනක් නැහැ. ඒත් මට මේකෙ තව ඉන්න හේතුවකුත් නැහැ.

අනේ කාමිනි තාපසතුමියනි. ඔබ තුමිය අර අහිංසකයා නිදහස් කරල දෙන්න.. ඒ මිනිහා තනියම මොකුත් කලෙ නැහැ. මගේ ටෙලිපෝන් නම්බරේ දුන්නෙත් මගේම මැදිහත් වීමෙන්..

හ්ම්.. මට කියන්න දෙයක් තියෙද කියල මං මේ කල්පනා කලේ ස්නේහා.. මං ඉන්ස්පැක්ට්ර්ට කියන්නම් ..කියල මොනව උනත් අර අසරණ ලමයි දෙන්නට ලෙඩින් හෙට අනිද්ද මැරෙන්න ඉන්න ගෑනිට සැනසීම පිණිස මොනහරි කරන්න බලන්නම්. ඔයා ගොඩක් වෙනස් වෙලා ස්නේහා.

මස් කන සත්තු ඉන්න කූඩුවක වෙන ශාඛ බුදින සතුන් තියාගන්න බැහැ. ඔබට මේ දහම ගැන විස්වාසය නැහැ. මම හිතන්නෙ ඔබ යන එක හොඳයි.. හැබැයි දැන්ම නෙමෙයි..

ඒකාන්තයෙන්ම නර්මදා තව මාසයකට වඩා ඉන්න එකක් නැහැ. මගේ ගෙවල් කඩකාමර තැන් කීපෙකම තියෙනවා කියල ස්නේහ දන්නවනේ.. එයින් එකක් මං ගංගුලිටයි ස්නේහටයි දෙන්න බලන්නම්..කලබල වෙන්න එපා. කොහොම වුනත් මේ අරම මේ තරමට ගන්න ස්නේහා ලොකු වෙහෙසක් ගත්තා.. ස්නේහා ඉවසුවොත් සේනේහට හොඳ අනාගතයක් හිමි කරගෙන යන්න පුළුවනි. එහෙම නැතුව කළබල වුනොත් කලබලේට හැම දේම යට වෙලා යාවි.. සමහර විට කලබල වෙලා දුවන්න ගියොත් ස්නේහත් පස් ගොඩකට යටවෙලා ගංගුලිත් අතරමං වේවි..කාමිනි කීවාය..

හරි තාපසතුමියනි. ඔබ තුමිය මට අම්ම කෙනෙක් වගේ.. මට විශ්වාසයි ඔබ තුමිය මට යන්නට අවසර දේවි කියලා.. ස්නේහා සතුට සහ දුක මිශ්‍ර සිතුවිල්ලකින් කුටිය කරා ඇදුනාය.

බර බඩද සරුවාලේ..03 කොටස

ස්නේහා තාපසතුමිය කාමිනී නායක තාපසතුමිය හමුවන්නට විවේක වෙලාවක ගියාය. ආ ස්නේහා..එන්න මං මේ හවස් වෙච්චි නිසා ගිලන්පස ටිකක් හදන්නයි හැදුවෙ.. ස්නේහටත් ටිකක් හදන්නම්..කාමිනි කීවාය.

අනේ මන්ද..නායක තාපසතුමිය ලව්ව ගිලන්පස හදාගන්න එක අපිට පවු වෙන්නත් ඇති..ස්නේහා පැවසීය..

ඕව එච්චර හිතන්න එපා ස්නේහ.. ඔය විදියට නායක තවුසියන්ට පිං දහම් කරගන්න ලැබෙන්නෙම නැහැ නේ..පවු සිද්ද වෙන නිසා..කාමිනී කිවාය.

වාඩි වී තේ බොන අතර ගංගුලි ගෙනා කුඩය ස්නේහා විසින් රැගෙන එනු ලැබ එය පසෙකින් තැබුවාය.

මොකද මේ ස්නේහා කුඩයක්..ඔයා මට විහිළුවක් වත් කරන්න ආවද? කාමිනී තාපසතුමිය ඇසුවාය..

ඔව් ඉතිං නායක තාපසතුමිය කුඩ එක්ක තරහයි කියල හැමෝම දන්නවා නේ.. පිටිපස්සෙ තියෙන කුඩ ගොඩ දැක්කම ඕනි කෙනෙක් පුදුම වෙනවා නෙ.. ස්නේහා තාපසතුමිය පැවසීය..

මේක අර නර්මදා උපාසිකාවගේ මහත්තයා ගංගුලි ගෙනත් දුන්නෙ..

මේ අවස්ථාවේ කාමිනි තාපසතුමියගේ මුහුන කළු වලාවකින් වැසුන අතර ඇය කුමක් සිදුවීදැයි යන කුහුලින් යුතුව බලාගෙන සිටියාය.

ස්නේහා බිම බලාගති.. කාමිනි මෑනියන්ට ලොකු වැරැද්දක් වුනා කිව්ව.. ඒකට සමාව ඉල්ලන්න එන්නත් ලැජ්ජයි වගේලු.. ඒ වගේම නර්මදාට සිල්ලර පාර්සල් එවන පිනෙන් නායක තව්සිය හොඳ උප්පත්තියක් ලබාවි කියලත් ගංගුලි කිව්වා.

පිලිගත්තනං කමක් නැහැ වනචරය.. ඕකාත් ආව නේ.. දන්ඩ හේත්තු කරන්න ලැජ්ජ නැතුව. මේකෙම කාල බීල ඉඳල ඕක අඳුනන්නෙ නැද්ද මේ මෑනියන්ගේ කහපාට ලෝගු..එදා බස් එකේම මිනිස්සු ලැජ්ජ කරලා බස් එකෙන් එලවල දැම්ම. දැන්වත් හැදෙන් නැතැයි.. මං හිතුවා නර්මදා වගේම උපාසකයෙක් කියල. බලං යනකොට ඔක්කොම පිරිමි ජාතිය එකයි.. ගෑනියෙක් දැක්කද ගිහිල්ල ඇනේ දාල හොල්ලන කල් ඉවසිල්ලක් නැහැ.

මේකයි ස්නේහා..මට හොඳට තේරෙනවා අහම්බෙන් වැදෙන ඒවා..මූ වංගුව ගන්නෙකොටම අර ලෝඩ් කරගතපු පිස්තෝලෙ ගාවනවා වගේ දන්ඩ ගාවන්න ගත්තා.. විලි ලැජ්ජාව නැති කම.. බීල වෙන්න ඇති හිටියෙ.. ඒත් ඉතිං අඩුතරමෙ මෙ ලෝගුවට ගරු කරන්න එපැයි..

කාමිනිට මඳක් තරහගොස් තිබුනි..

මං මෙහෙම කියනවාට තරහ වෙන්න එපා කාමිනි තාපසතුමියනි..

ඒ මනුස්සයා තමයි ඒ ගෙදර වැඩ ඔක්කොම කරන්නෙ.. ළමයි බලාගන්න එකේ ඉඳලා නර්මදාට කවන පොවන එක පවා කරනවා. මං හිතන්නෙ ඒ මනුස්සයට බැඳපු ගිහි පිරිමි ලබන්න ඕනි සතුට ලැබෙන්න නැතුව ඇති. ඒක නිස පොඩි වැරදීමක් වෙන්න ඇති. ඒත් ඉතිං තමුන්ගේ බිරිඳ පිළිකාව වෙලා එකතැන් වෙල ඉන්නකෙට සලකගෙන ඉන්න එකත් ලොකු පිනක්..ස්නේහා තාපසතුමිය කීවාය..

කවුද ඕව ස්නේහට කිව්වෙ? කාමිනි ඇසුවාය..

කුඩේ දෙන්න ගංගුලි ආවම මං නර්මදා ගැන ඇහුවම කිව්වෙ.. ඇරත් ඉතිං ඔය උපාසිකාවනුත් නිතර කියන්නෙ ගංගුලි පොඩඩක් බිව්වට පොඩ්ඩක් මුරන්ඩු මිනිහ වුනාට ගෑනිට සලකනවලු දෙවියන්ට වගේ.. ළමයින්ටත් හරි ආදර්ශමත් තාත්තෙක්ලු..

ස්නේහා තාපසතුමිය කීවාය..

ඔව්..ස්නේහා.. ඕන හොඳ මිනිහෙක් ළඟ මාරයෙක් ඉන්නවා. කොයි වෙලාවෙ අවිදි වෙනවද දන් නහැ. ඔය තාපස දහමෙත් තියෙන්නෙ.. එකපාර හොඳ මිනිස්සු ක්ෂණිකව වෙනස් වෙච්චි තැන්. ඒත් ස්නේහා මට අර වගේ වනචර වැඩ පේන්න බැහැ. ගෑනු කියන්නෙ හැම තිස්සෙම පිරිමින්ගේ කලිසම අස්සෙ තියෙන තුවක්කුවට යට වෙලා බය වෙල ඉන්න ඕන ජාතියක් නෙමෙ..

ශක්තිමත් පිරිසක්.. ඔය ඇතිල්ලිල්ල මට අල්ලන්නෙම නැහැ. මට සැරට තරහ යනව. කොහොම වුනත් ගංගුලි එනවනම් ටිකක් ඇවිල්ල දෙවියන්ට පූජා හම තියල අපේ දේශනා හෙම අහන්න දෙන්න..ඒ මනුස්සයට මේ වෙලාවෙ ධර්මය වැදගත් .. ළඟදි මැරෙනව ාකියල දන්න ජීවතුන් අතර මිනියක් එක්ක හටන් කරන එකටත් ලොකු මානසික හයියක් ඕනි ඇති.. කාමිනි තාපසතුමිය කීවාය.

ඔව් මාත් කිව්ව ගංගුලිට එන්න කියල.. ගංගුලිට කියල මං පෝන් එකට සිම් එකයි මෙමරි කාඩ් එකයි දාගත්ත.. දැන් ඒක වැඩ.. ලොකු මැනියොන්ගේ නොබ්බරේ දෙන්න මං දාගන්නම්..ස්නේහා තාපසතුමිය කීවාය..

මේ කුටියෙ ඉදල අඩි දෙතුන් සීයකට වඩා නැති ස්නේහගේ කුටියට මොන කෝල් ගැනිල්ලක්ද? ඉතිං කෝ පෝන එක ගෙනාවනම් ඒකෙ නම්බර් එක සේව් කරගන්න තිබුන නේ.. කාමිනි කීවාය..

ආ... මට වැඩිය ඒක පුරුදු නැහැ. මං මේස උඩ වෙනම පෙට්ටියෙක දාල තියෙන්නෙ.. හැමතැනම අරං යන්න බැහැ මට ඕක.. ස්නේහා කිව්වාය..

ඔව්..ඕවට පුරුුදු වුනාමත් හරි කරදර.. නැතුවම ඉන්න තියෙනං හොඳයි..හා මෙන්න මගේ කාඩ් එකක්..මට කාඩ් එකක් තියෙනව කියල අනික් මෑනියො දැනගන්න ඕනි නැහැ. ඔය සමහර ගමන් වලදි, දාන වලදි හමු වෙනවා ලොකු ලොකු අය.. ඒ අයට නොම්බර කිය කිය ඉන්න වෙලාවක් මෑනියොන්ට නැහැය කියලා උපාසිකා මාතාවක් මට මේ ටික ගහල පූජ කලා..කාමිනි කීවාය.

නමුත් මේ කාඩ් උපාසිකා මාතාවකගෙන්ම ඇගේ සල්ලි වියදම් කොට තනවාගෙන ඇති ඒවා වන්නටද හැකි බව ස්නේහා සිතුවාය.

බර බඩද සරුවාලේ..02 කොටස

කාමිනිගේ අරමට ගංගුලිව රැගෙන ගියේ නර්මදාය. නර්මදා සමගින් බයිසිකලේ ගිය ගංගුලි ද සිය බිරිය සමගින් බයිසිකලෙන් අරමට යන අතර වෙහෙස නිවා ගැන්මට මුල් කාලයේ මඳක් අරමෙහි ගසක් යට වූ ලෑල්ලක ටික වෙලාවක් වාඩි වී සිටියේය. පිරිමින් හට තරමක් දුරට තහංචි වූ අරමක් වුවද නර්මදා අරමේ හොඳ උපාසිකාවක් වූ බැවින් අරමේ සිටි තවුසියන් කිහිප දෙනා ගංගුලිට ඇතුලට පැමිනෙන්නැයි ආරාධනා කලෝය. මුලදී ගංගුලි විසින් මේ මොන කෝලමක් දැයි ඔහේ බලාගෙන සිටියත්.. මහත් වූ ශ්‍රද්ධාවෙන් බිරිය කරන වත් පිළිවෙත් වලට උදව් දීම පසුව ගංගුලිගේ ද සිත ගත්තේය.

වන මැද වූ ස්වාභාවික නිවහනක සිරි ගත් අරම සතියට දිනක් හෝ නර්මදාගේ පහසට ලක් විය. ඒ නිසාම ගංගුලිද සිය නිවාඩු දවස විටෙක දරුවන්ද සමඟ අරමේම ගතකලේය. කෙතෙක් ගුණ යහපත් කම් ඇති තැනක සිටියද සර්පයෝ විස සහිතය. එසේම ඇතැම් මනුෂ්‍යෙයා් කෙතෙක් හොඳ පරිසරයක වැඩුනත් ඔවුනගේ ජන්මයෙන් පිහිටා ඇති අඩුපාඩු වසා ලිය නොහැකිය.

අලංකාරව ඔතන ලද අළුත් කුඩයක්ද රැගෙන බියෙන් මෙන් ගංගුලි අරමට ගියේය..

මුලින්ම හමු වූයේ කාමිනි නම් නායක තවුසිය නොවේ. ගංගුලිගේ වාසනාවට මෙන් ගංගුලි තරමක් හොඳින් අඳුනන ස්නේහා නම් තවුසිය මුන ගැසුනේය.

මොකද ගංගුලි බයෙන් වගේ.. හරියට නිකං ගංගුලිට අලුත් තැනක් වගේ..? ස්නේහා ඇසීය..

නෑ .. මෑනියෙනි මේ..අපේ ප්‍රධාන මෑනියො ඉන්නවද කියල බැලුවෙ..

ප්‍රධාන තාපසිය අද වෙන අරමකට වැඩල. ඉතිං කාලෙකින් මේ පැත්තෙ.. කොහොමද නර්මදා හෙම..?

ගංගුලි කුඩය ස්නේහා වෙත තබා ඉක්මනින්ම පැනගන්නට හැදුවත් ස්නේහා මේ අසරණයා ගේ බිරියගේ සුව දුක් විචාරීම ඔහුට මානසික සුවයට හේතු වී යැයි සිතීම නිසා ගංගුලිට ඉන්නට සිදු විය.

එන්න... ගංගුලි මාන්සියටත් එක්ක කහට කෝප්පයක් හෙම බීල යන්න හැකි..

ස්නේහා මෑනියෝ පිටුපසින් ගංගුලි ගියේය. ගංගුලි උපාසිකාවන් වාඩිවෙන කුඩා පුටුවක වාඩි වුන අතර ස්නේහා හොඳින් සිය සරුවාලය තනා ගෙන උස් අසුනේ ඉඳ ගත්තාය.

කියන්න තරම් හොඳක් නැහැ.තාපසතුමියනි.. දැන් ඉතිං මං හිත හදාගෙන ඉන්නෙ.. අපි කාටත් ඕක කවද හරි ඕක වෙනව නේ මෑනියො..

දැන් තෙමෙන් නැහැ..ගංගුලි එදා උලු කැටේ හදල දුන්න එකහොඳයි..නැත්තං පහුගිය කාලෙ තිබුන වැහිවල හැටියට මගේ කුටියෙ වතුර අයිං කරන්නෙ වෙන්නෙ බාල්දියෙන්..

ටික කලෙකට පෙර ස්නේහා තවුසියගේ කුටියේ වහලෙහි උලු අතර පරහක් වූයෙන් වැසි වැටෙන විට තෙමෙන්නට විය. නමුත් පිටින් පේන සිදුරක් නොවීය. ගංගුලි පැමිණ ඉණිමග තබා වහලයට නැග එය හැකිපමණ පිළිසකර කොට උළු කිහිපයක් ගලවා නැවත තබා හිදැස් නැතිවෙන අයුරින් තැනුවේය. ඉන් මතු නොතෙමන බව වරක් ස්නේහා මෑනියෝම ගංගුලිට කීවාය.

ගංගුලි කලිං වහලවල් වල නැගල තියෙනවා නේ.. අනේ මන් දන් නහැ.. ගංගුලිට මොක හරි වුනොත් මගේ තපස් දහම පැත්තක තියල නර්මදාට ගංගුලියෙක් හදල දෙන්න වෙයි. එදා ඉණිමගට නගින් ට මත්තෙන් ස්නේහා තවුසිය විසින් ගංගුලිට උපදෙස් දුන්නාය. ඇය ඇසිපිය නොහෙලා ගංගුලිගේ වැඩය නිරීක්ෂණය කලාය. නර්මදා ඒ අවස්ථාවේ කාමිණී නායක තවුසිය සමඟ වෙනත් වැඩකට මඳක් බැහැර ගොස් සිටියාය.

නර්මදා පැමිනි පසු නර්මදා සමඟද ස්නේහා තවුසිය ගංගුලිට ස්තූති කලාය.

ඕක මොකද්ද තාපසතුමියනි.. මෙයා තමයි ඉතිං ගෙදරත් ඔය වගේ වැඩ කරන්නෙ..අපිට ඉතිං ඕ වගේ දේවල් වලට වැඩකාරයො ගන්න සල්ලි නැහැ නේ.. කොහොම වුනත් මේ මනුස්සය නොදැන හරි ඒකෙන පිනක් කරගත්තා නෙව.. ඒ මැදෑ.. නර්මදා කීවාය.

මඳ නිෂ්ශබ්ධතාවයක් ඇතිවිය.

තාපසතුමියනි.

කාමිනි ලොකු තාපසතුමියට කුඩයක් පූජ කරන්නයි මං අද ආවෙ.. ගංගුලි කීවේය.

ආ.. ඉතිං මොකද ගංගුලි එකපාර කුඩයක් තෑගි කරන්න හිතුනෙ.? ලොකු තාපසතුමිය ඉතිං හැමදාම දුර ගමනක් ගියොත් කුඩේ කඩාගෙන නෙ එන්නෙ..ඒ වුනත් අපිට කුඩ ගොඩක් ලැබෙනවත් නේ.. තව මොකටද ගංගුලි කුඩ..?

නෑ නෑ..ස්නේහා මෑනියනි...මේ මගේ අතින් පොඩි වරදක් වුනා.. ඒත් ලොකු මෑනියො ඒක නොසලකා හැරල මේ පාරත් බඩු මල්ලක් ගෙදට්ට එවල තිබුන. දැන් මට කන්තෝරු පැක්ටරියෙනුත් ටිකක් ගානක් ලැබෙනවා. අහල පහල අයගෙනුත් උදව් පදව් ලැබෙනවා.. ඒ නිසා.. මං කුඩයක් පූජ කරන්න ඕනි කියල හිතුවා.. ගංගුලි කීවේය..

ගංගුලි දන්නවද පෝන් ජාති ගැන.. මට පෝන් එකකුයි සිම් එකකුයි අපේ දායිකාවක් ගෙනත් දුන්නා.. ඒකෙන් තවුස්දම් අහන්න පුලුවන්ලු. අනේ මන්දන් නැහැ ඒක හදාගන්න.. පොඩි මෑනියන්ගෙන් අහන්න පුළුවනි..ඒත් ලොකු මෑනියො මට දොස් කියයි එයාල ඕකට පුරුදු වුනොත්.. ස්නේහා කීවේය.

ආහ් ඒක නෙමෙ ගංගුලි..මොකද ලොකු මෑනියන්ට ගංගුලිගෙන් වුන වැරැද්ද? ලොකු මෑනියොන්ගේ ඉඩ කඩං දේපල වල අවුලක්ද? ස්නේහා ඇසීය..

ලොකු මෑනියෝ විසල් දේපලක හිමිකාරියක් වූ අතර ඇය ඇගේ ගිහිකල පවුලේ අයට ද හොඳින් සලකන කෙනෙකු වූවාය. ලොකු මෑනියෝ සීලය ගැන කෙතෙක් දේ තෙපලුවත් ඇය ඇගේ වතු පිටි කඩකාමර ආදිය වෙනත් අයකුට පැවරීමට නොසිතුවාය.ඇයම ඒවා උපාසිකාවන් සහ නෑදෑ පිරිස සමගින් පාලනය කරගෙනගියාය. ඇය ඒ සඳහා මනා දක්ෂකමකින් හෙබි වූවාය.

නැහැ දවසක් ලොකු මෑනියො කියල දැක්කෙ නැතුව මගේ අතින්පොඩි වැරැද්දක් වුනා බස් එකේදි..ලොකු මෑනියොන්ට හොඳටම කිපිල කුඩෙන් මට ගැහුවා..ගැහුව පාරට එතුමියගේ කුඩේ කැඩුනා..මං නිසා කුඩේ කැඩුන නිසා මට ටිකක් කණගාටු හිතුනා. අනික මං එච්චර වනචර වැඩක් කරන්න ගිහිනුත් ලොකු මෑනියො නර්මදාට සිල්ලර බඩු පාර්සලේ එවල තිබුනා.. මං එවෙලෙ ටිකක් බීල හිටියෙ..ගංගුලි කීවේය..

මොකද්ද තාපසතුමියනි පෝන් එක..අලුත් එකක්ද? ගෙනාවොත් බලන්න පුලුවනි..

සිම් එකක් කියල එකක් තියෙනවා..තව මෙමොරි කියල එකකුත් තියෙනවා.. බැටිරි චාජ් නං මම කරා..ඒත් මේ වා හරියට අටවගන්න තේරෙන් නැහැ නේ..පොතේ තියෙනවා කරන්න ඕනි විදිය..ඒත් මං කරන්ට් වැඩ වලට බයයි ගංගුලි.. ඕන්න ඕක ටිකක් හදල දෙන්න පුලුවන් නම්.. ලොකු දෙයක්.. ලොකු මෑනියොත් එකපාරක් කිව්ව ස්නේහට නම් පෝන් එකක් තිබුනත් කමක් නැහැ කියල.. ස්නේහා තවුසිය කීවාය..

සිම් මෙමරි..සහ පෝන් එක කැබැල්ලෙන් කැබැල්ල සෙමෙන් ගලවා ඒවා ගංගුලි විසින් එකිනෙක අමුනන්නට විය. පොඩි පුටුවේ වාඩි වී සමහර පෙට්ටි කැබැලි බිමට දමමින් එය කරන අයුරු ස්නේහා තවුසිය , කාර් මැකැනික් වැඩක් දැක දෑස නොහලා බලා සිටින කුඩා පිරිමි ළමයෙකු මෙන් බලා සිටියාය.

ගංගුලි මොකද ලොකු මෑනියන්ට නරක වැඩ කරන්න ගියෙ.. ගංගුලිට දරුවො ඉන්නව.. ලස්සන බිරිඳක් ලෙඩ වෙලා.ඉන්නව.. අනික ලොකු මෑනියො අඳුනගන්නවත් බැරි වුනාද? බස් එකේ මිනිස්සු දකින්නත් ඇති. අනික් දවසෙ මේ තැන්වලට ආව වගේම සිත පාලනය කරගන්න හුරුවෙන්න ගංගුලි.. හැම දේටම මුල හිත නේ.. තවුසිය ගංගුලිට වැදි බණ කියන්නට වූවාය..

ගංගුලි සිම් පත නිවැරදිවදමා බැටරිය දමන අතර ඇසුන තවුසියගේ කතාව ඇසී වහා හැරී තවුසියගේ මුහුන බැලුවාය.

ඇය ගංගුලිගේ සැර මුහුන දැක බියපත්ව යළිත් බිම බලාගත්තාය..

නැහැ ගංගුලි කෝප වෙන්න නෙමෙයි..මං හොඳට කිව්වෙ..මං කුඩේ ලොකු මෑනියො ආවම දෙන්නම්..හදන්නබැරිනම් කමක් නැහැ..පෝන් එකක් ඕනත් නැහැ මට..කවුරු කතාකරන්නද ඉතිං අපිට එලොවින් තමයි දැන් කාරුවත් කතා කලත්.. ස්නේහා බිඳුනු ස්වරයෙන් කියාගන ගියාය..

ගංගුලිට සිය බැල්ම ගැන ලැජ්ජා හිතුනි..

නෑ තාපසතුමියනි. ඔබ තුමිය කියන කතාව ඇත්ත.

ඒත් අපේ හිතට පාලනය නොවෙන විවිධ හැඟීම් ජාති තියෙනවා. ඒවා පාලනේ කොරන්න යනවාට වඩා ඒවා විඳිනඑක හොඳයි කියල මට හිතෙන්නෙ.. මං එදා බීල තමයි හිටියෙ නමුත් දැන් බීළ නැහැ.. ඒත් තාපසතුමියට තේරෙන්නෙ නැහැ..ඒවා.. ඔබතුමිය මේ ලෝගු දාගෙන මේව අස්සට වෙලා ඉන්නෙ. බොහොම රස කෑමක් වුනත් ඔබතුමිය කවමදාවත් කාල නැත්තං හරි අහල නැත්තං හරි ඔබතුමියට ඒක අවශ්‍යයි කියල හිතෙන්නෙ නැහැ. නමුත් ඒ රස කෑම කාපු අයට තවත් වතාවක් කන්න ආස හිතෙනවා..

ඔය තාපස පොත පත අපේ ගෙදර තියෙනවා. ඒවයි තියෙන විදියට සැමියා බිරිඳට බිරිඳ සැමියාට කරන්න ඕනි යුතුකම් තියෙනවා.. පවුල් ජීවිත ගෙනියන හැටි තියෙනවා. ඒ වුනාට මිනිස්සු කසාද බඳින්නෙ ඕකටද? යුතුකම් ඉටුකරන්න...මද? නැහැ තාපසතුමියනි..අපේ ඇඟට තරුණ කාලෙ එනවා කෙල්ලෙක් ඕනි කියන අදහස..කෙල්ලෙක් ළඟට වෙලා කතා කරන්න..කෙල්ලෙක් හුරතල් කරන්න..අඩන කෙල්ලව නලවන්න..(වටපිට බලා කිසිවෙක් නොමැති බව බලා සැක හැර දැන ශබ්ධය අඩුකොට) අපේ කලිසම අස්සෙ තියෙන පොඩි තුවක්කු බටේට විනෝදයක් දෙන්න අපේ සරීරෙට ඕනි වෙනවා.. එතකොට අපි කෙල්ලන්ට ලයින් දානවා..ඒ විදියට කෙල්ලන්ට ලයින් දාන්න ගිහින් ගෙදරට අහු වුනාම මට ගෙදරින් නර්මදාව බන්දල දුන්නා..

ඒ වුනාට ගංගුලි බල්ලො තිරිසන් සත්තු වගේ...සරීරෙට ඕනි දේවල් තැන නොතැන නොබල කරන එක හොඳ නැහැ වගේ නේද? තාපසතුමිය කීවාය..

අනේ මන්ද තාපසතුමියනි. මං තමයි දැන් ගෙදර සැමියා බිරිඳ ඔක්කොම.. දැන් මාව සතුටු කරන්න බිරිඳට බැහැ. නමුත් මං පොඩි උන් දෙන්නව බලාගෙන ගෑනිටත් සලකගෙන ඉන්නවා. ඒක මං ඔය තාපස පොත්වල එහෙම දේවල් කරන්න කියල නොතිබුනත් ඒ සැලකීම මම දරුවොන්ට පවුලට කරනවා.. මට මගේ දරුවො ගැන කැක්කුම ඇගෙන්ම එනවා.. මගේ ගෑනි ලෙඩවෙල ඉන්නකොට මහරෑ නැගිටල කකුල් අතගාන්න මට හිතෙනවා.. ඒක මං තවුස්දම් පොත් කියවල කරන්නෙනැහැ..

ඔව් ගංගුලි නර්මදාට ගොඩක් ආදරෙයි.. වෙන සැමිවරු දවසක් දෙකක් එනවා ඇවිත් ඇරලනවා..නමුත් මට මතක විදියට නර්මදාව හැමදාම වගේ එක්කරං ආවෙ ගංගුලිමයි.. ඒ අතිං නර්මදා හරි වාසනාවන්ත ඇති.. හිස් බැල්මෙන් ඈත බලාගෙන ස්නේහා තාපසතුමිය කීවාය..

ෆෝන් එකේ නං වැරැද්දක් නැහැ. නම්බර් ටික එබුවම එව මේ ඩිස්පෙලේ එකේ වැටෙනවා. ඉන් පස්සෙ කොළ පාට බොත්තම එබුවම කෝල් එක යනවා.. දැන් සිම් එකත් ඇක්ටිව් වෙලා.. කෝල් එකක් එනකොට කැමති නැත්තං රතුපාට බටන් එක ඔබන්න.. කැමතිනං කොළපාට එක ඔබන්න.. එච්චරයි හරි ලේසියි.. ගංගුලි ස්නේහා තවුසියට පෝන් එක හසුරුවන හැටි විස්තර කලේය..

එතකොට කැමති කෙනෙක්ගෙන් අකමැති කෝල් එකක් ආවොත්.. ? ස්නේහා තාපසතුමිය ගංගුලිගෙන් විචාලේය..

අනේ මන්දා මෑනියො අහන මහප්‍රාන මට තේරෙන් නැහැ.. ඔය මොකක් හරි ඔබන්න.. එතකොට හරි..කෝ ඉන්න මං දැන් කෝල් එකක් එවන්නං එතකොට රතුපාට බොත්තම ඔබන්න ඕනි..හරිනේ..දැන් ඔන්න පෝන් එක සද්ද වීගෙන කෝල් එක ආවම.. මෑනියො ඔය රතුපාට බොත්තමට ඇඟිල්ල තියං ඉන්න.. ගංගුලි කීවේය..

දැන් මෑනියන්ගේ එක් අතක පෝන් එකය. අනික් අතේ දබරැඟිල්ල රතුපාට බොත්තම අසලට ගෙනගියේය..ගංගුලි සාක්කුවට අතදමා සිම්පතේ කවරයේ වූ අංකය ඔබන්නට විය..

පොඩ්ඩක් පොඩ්ඩක් ඉන්න ගංගුලි..ඉතිං ගංගුලි ඔයා කිව්වෙ කැමති නැති අයගේ ඒවට රතුපාට ඔබන්න කියල නේ.. ඉතිං ගංගුලි මගේ වෛරක් කාරයෙක් නෙමෙයි නේ.. ඔන්න ලොකු මෑනියො නම් ගංගුලිගේ කෝල් එකට රතු බටන් එක ඔබයි පැනලම.. ස්නේහා තාපසතුමිය මඳක් වියපත් වෙමින් සිටියත් හතලිහත් තිස් පහත් අතර වයසක වූ ඇගේ කාන්තා දෑසන් ඇය යොවුන් වියේදී කොල්ලන් කුලප්පු කරනු පිනිස දැමූ දඟකාර බැල්මක් ගංගුලිට යොමු කරන ගමන් පැවසුවාය..

ස්නේාහ තාපසතුමියො..අහන්නකො.. මගේ පොන් එකේ සල්ලි නැහැ ඒකයි කිව්වෙ රතු ඔබල කට් කරන්න කියල.. අයියෝ..තාපසතුමියො දවසෙම පොත් කියෙව්වට බාවනා කලාට අඩි හතරෙ ටියුබ් එකක් වගේ නේ..ටික වෙලාවක් වැටෙනවා දෙයක් තේරුං ගන්න.. ගංගුලි කීවේය.

මේ ගංගුලි..ඔයා හිතුවද මං පෝන් ආන්සර් කරනවා දැකලනැ කියල.. මට මේ සිම් එකයි මෙමරි කාඩ් එකයි දාගන්න තමයි බැරුව හිටියෙ.. මං කෝල් ආන්සර් කරන්න කෝල් ගන්න දන්නවා.. එහෙනං මං මේ නම්බර් එක සේව් කරගන්නවා ගංගුලි උපාසක කියලා.. හරි සෝක් උපාසක.. ලොකු මෑනියො දැනගත්තොත් කියාවි ගංගුලි අපා සහායක කියල..ස්නේහා මෑනියෝ විහිළු ස්වරයෙන්ම කීවාය..

ගංගුලි අපි කතා කලා වැඩිවුනාද මන්ද.. මේ වෙලාවෙ ඔක්කොම මැනිවරු කුටිවල..ඒත් කියන්න බැැහ උපාසක අම්මෙක් හරි අපේ කතා අහගෙන ඇති.. උපාසකම්මලා එයාලගෙ සිල් කොහොම වුනත් ඉතිං අපේ සිල් කැට ටික දිහා හරියට ඇහැ ගහං ඉන්නව නේ.. ස්නේහා ගංගුලිට කීවාය..

හරි එහෙනං මං ගිහින් එන්නම්.. ගංගුලි වඳින්නට දන බිම ඔබන්ට සැරසුනි..

වඳින්න එපා ගංගුලි නැගිටින්න... මේ වෙලාවෙ මම ගිහි සිතුවිලි වලින් මත් වෙලා වගේ.. මට අමුත්තක් දැනෙනවා.. මොකක්දෝ.. ගංගුලි යන්න..ආයෙ දවසක එන්න කතා කරන්න..ලොකු මෑනියොන්ට කියල මං කුඩේ දෙන්නම්.. ස්නේහා තාපසතුමිය කීවාය..

ගංගුලිටද කුමක්දෝ ආගන්තුක හැඟීමක් ඇතිවන්නට මෙන් විය. ඔහු යටැසින් ස්නේහා මෑනියන් දෙස බැලුවේය. ඇයට ඇත්තේ ලස්සන නාරි දේහයකි. තාපස ලෝගුවෙන් වැසුනත් ඇගේ ශෝබමාන දේහයේ සොඳුරු තැන් සියල්ල වසන් කරන්නට නොපුලුවන් විය. මුහුන මඳක් දිගටි විපරීත බවකින් යුක්ත වුවත් ඇගේ සමස්ථ රූ සොබාව පිරිමියෙකු යලිත් හරවා බලනු පිණිස ඇස ඇලවීමේ සමත් කමක් දැක්වීය..

මං නර්මදාවත් මතක් කලා කියන්න.. ස්නේහා යෑමට හැරුන ගංගුලිට කීවාය.

එසේම ගංගුලිද.. මං ස්නේහා මෑනියන්ට මිස් කෝල් එකක් ගහන්නම් කාරුවත් කෝල් කරන්න කෙනෙකුත් නැ කිව්වනේ..

එය එතැනට ගැලපෙන්නේ නැති පදයක් වුවත් එය ගංගුලිට කියවුනි. කියවා අවසන් වන්නට මත්තෙන් ගංගුලි ඉවත බලාගත්තේය..

හරි හරි ගංගුලි ලෝබ උපාසක මිස් කෝල් එකක් ගහන්න.මට ගොඩක් කෝල් ගන්න පුලුවන් මාසෙට විනාඩි ගොඩක් තියෙනවා කියල සිම් එකයි පෝන් එක ගෙනාපු කෙනා කිව්ව..මං කෝල් එකක් ගන්නම්..

තාපසතුමියක හා පිරිමියක අතර විය යුතු විනීත සංවාදය මිතුරු හමුවක් තරමට විවෘත එකක් වූයේ තමා කටට බ්රේක් නැතුව කියව්නනට ගිය නිසා යැයි ගංගුලිට සිතුනි.

එසේම වසර ගනනාවක් වැසි නොවැටි වගාබිමකට එකවර වැටුන වරුසාවකින් වන කුල්මත් ගතියක් ස්නේහා තාපසතුමියගේ චිත්ත සන්තානයේද ලැගුම් ගත්තාය.

බර බඩද සරුවාලේ..01 කොටස

කාමිනි නම් තවුසිය බස්රියේ ඉදිරිපස අසුනේ යයි. ඇගේ අසුනේම අනෙක් පස සිටියේ ද මහත ගැහැනියකි. කාමිනිට අයිති වූයේ බස් රියේ මිනිසුන් ගැවසෙන පස අසුනයි. එම අසුන්වල මහත දෙදෙනකු වාඩි වූ පසු අත් ගොබ ද කකුල් වල කොටසක්ද අසුනින් එලියට පනී.

එක්වරම කාමිනි නම් තවුසිය කිපුනාය. කිපී අත තිබු කුඩයෙන් නැගිට සිටි මිනිසකුගේ ලිංගයටත් අත් ගොබවලටත් දැඩිව පහර දීගෙන ගියාය. පහර කාගෙන සිටි මනුෂ්‍යයා හොඳින්ම පහර කෑමට හේතුව දැනගෙන සිටියේය. පහර දෙන්නියද භූමිතෙල් වැදුන ගැරඩි දෙනක මෙන් පහර දීගෙන ගියාය.

බස් රියේ ඉස්සරහට වෙන්නැයි කොන්දොස්තර තැන කී දෙයින් එතෙක් යන්තම් හෙත්තු වී සිටි හිටගෙන ගිය තරුණ එහෙත් මහත යුවතිය කෙරෙන් ගංගුලි ට ඉවත් වන්නට සිදු විය. ගංගුලි ඉවත් වූයේ සිතකින් නොවේ. තව ස්වල්ප වේලාවකින් කොන්දා ෂර්ට් එකේ පැහැයද තමුන් හේත්තු වි සිටින ආකාරයද උපාහාසයට ලක්කරන්නට පුළුවන. යම්තම් පදම් වී ඇති මුව තුලින් හමන අරක්කු ගඳ නිසා තමා වැරදිකාරයා වීමට බොහෝ දුරට හේතු විය හැක. ඒ නිසා ඉස්සරහට ගිය ඔහුට කහ පැහැති සරුවාලයකින් සිටි නග්න වූ අත්ගොබයක් පෙනිනි.

අහා.. ප්‍රීතියෙන් පිනාගිය ඔහු උරුක් කරගත්තුවක්කුවද ගෙන ඒ අසුනට ලං වුනේය. මඳක් පසුබා සිටි තුවක්කුව ඊළඟ වංගුව ගන්නා විට වැරෙන් අත්ගොබයට හේත්තු කරවීය. දැඩි තුවක්කු කඳක පහස යන්තම් නිදිකිරමින් සිටි කාමිනි තවුසියගේ අතට දැනුනි. වැදුන ආකාරයට නම් මේ බීමත් අයෙකු විය යුතුයැ යන සිතුවිල්ලද. මේ තරම් තමුන් සැරපරුෂව. සිල්වත්ව ගියත් සිල්ගන්නට ඉඩ නොදෙන පිරිමි හැත්ත ගැනද කෝපයෙන් වියරු වැටුනාය. ඇය පළමුවෙන් අත තිබු කුඩයෙන් කලිසමෙන් ඉල්පී තිබුන තුවක්කුවට සෙමෙන් පහරක් ගැසුවාය. තුවක්කු කඳ යට ඇති ලීවර බෝල වලට වැදුනොත් අන්තරයා දැඩි විය හැකි බැවින් ගංගුලි අනෙක් පස හැරුනේය.

එවර ඇසිල්ලෙකින් කාමිනි ..මේ වගේ වනචර හැත්ත හින්ද තමයි අද තරුණ ගෑනු ලමේක්ටවත් පාර බැහැල යන්න බැරි. බලපං මෙහෙ බලපං වනචර බල්ල.. තොට පෙනුන් නැද්ද මේ කහපාට සරුවාලෙ.. තෝ හිතුවද මට මේ මිනිස්සු නැති හින්ද තපසට ආව කියල..? තොට ඇගේ අමාරුව නං රෑට ගිහිං ගෑනිත් එක්ක බුදිය ගනිං.. මෙතන ආව.. කඳන් කෑල්ල හේත්තු කරන්න.. ..මෙහෙ බලපං මගෙ මූන දිහ.. තෝ අර මල් වට්ටියක් වගෙ අහිංසක ,, ලෙඩවෙච්චි නර්මදා මිනිහ නේද? ඒ ගෑනි කොයි තරම් සිල්වත්ද? දැං ලෙඩවෙලා ඉන්න ටිකෙවත් තොට නොබී ගෙදර ගිහින් ගෑනිට සලකගෙන ළමයි බලාගෙන ඉන්න බැරිද? යැයි අසාගෙන යයි..

තුස්නිම්භූත වූ මිනිස්සු නාටකය බලති. කොන්දොස්තර.. තැන පැමිණ. සංසුන් වෙන්න තාපසතුමිය සංසුන් වෙන්න..දැන් වාඩිවෙන්න කෝ..යැයි කාමිනිට කීවාය.

තෝ මොකද දැන් තව බලං ඉන්නෙ..තව ගෑනු අතක් ළඟට හේත්තු කරන්නද? බැහැල පලයං දැන්වත්.. මෙච්චර බැනලත් තොට නෙවෙ වගේ ඉන්නෙ.. මේ සිල්වත් මනුස්සයට තොගේ බටේ හේත්තු කරන්න ඕන වුනානෙ.. අනික ළමයි ඉන්න තාත්ත කෙනෙක් ලු..

කොන්දොස්තර තවුසියගේ පැත්ත ගනු දුටු මැදහත් මතධාරි මැදිවියේ උපාසකයෙක් දැන් මුලු බස්රියම ගංගුලි නම් කරෙයිනගර්ට (කරෙයිනගර් = ලිංගික තෘප්තිය පිණිස බස්වල වාඩි වී සිටින ගෑනුන්ගේ කරෙහි නගින්නා) එරෙහි බව සහසුද්දෙන්ම දැන ගංගුලි නම් කරෙයිනගර්ව බස් එකෙන් එලවා ගන්නට වෑයම් කලේය. කොළර් එකේන අල්ලා බලු පැටියෙකු මෙන් පාපුවරුවෙන් එළියට විසික්කරන්නට මත්තෙන් බෙල් එක ගසා ගංගුලි බසෙන් බැස ගත්තේය. එතන් සිට ඔහුගේ නිවසට කිලෝමීටර ගානක කඳුකර මාවතක් වුවත්. ඔහු අඩිපාරවල් වලින් කඳු තරණය කර වෙනදාට වඩා පැයක් පමණ ප්‍රමාද වී නිවසට ආවේය.

අද මට ඔයාගේ තාපසාරාමෙ ප්‍රධාන මෑනියො හම්බුනා.ගංගුලි සිය පවුලට ඇසෙන්නට එසේ කීය.

ගංගුලිගේ පවුල නර්මදා දැන් ඔත්පලය. ඇය කකුලේ අමාරුවක් කළක පටන් ඇත්තියෙකි. දැන් එය වාත වේදනාවක් වී හමාරය. හන්දියේ දොස්තර මහතා ලොකු දොසේතර කෙනෙකුට පෙන්වන්නට කියාල තුන්ඩුවක් දුන්නේය. ඉන් පසු තුන්හාරදහක් දී එය පිළිකාවක් බව සොයාගන්නා ලදී. යාන්තම් නැගිට ගත හැකි මට්ටමේ සිටියත් ඇය තව වැඩි දවසක් අල්ලන එකක් නැත. නෑයෝද, මිතුරෝද, අසල්වැසියෝද වැල නොකැඩී පැමිණ මුල්දිනවල නර්මදාගේ සුවදුක් විචාරීය.නමුත් කල් යන විට ගංගුලිට සියල්ල විඳ දරා ගත්තේය.

උදෙන්ම නැගිට පොඩි උන්ටද කන්න බෙදා දී ඔහුද බත් මුලක් බැඳ ගනී. පවුලට තවම අතපය හැසිරිය හැකි වුවත් ඔහු පොඩ්ඩන්ට කවා පාසැල් යන්නට බස් එකට පිටත් කර හැරිය පසු ඇයව හැකි පමණ පිරිසිදු කොට නාවා තුවායකින් පිසදමයි. කිසිදු සෞන්දර්යකින් තොර වූ එම සිදුවීම හුදෙක් අන්‍යාගමිකයෙක් පිළිමයක් නහවනවා වැනි සිරිතක් වූයේය. ඉඳහිට මුල් දිනවල ඇගේ අතින් ගංගුලිගේ කලිසම තුල වූ තුවක්කුව පිසදමා උණ්ඩයක් දෙකක් විදින්ට අවසර ලැබෙන මුත් දැන් එයද තරමක් ඇයට අමාරු කරුණකි.

ඉතිං ඔහෙට මොකක් කිව්වෙ.. මං මතක් කොලයි කියන්න ඇති නේ..?

මං ඉස්සර නිතර දෙවේලෙ ඔය තපසට යනව නෙව.. දැන් ඉතිං.. අනේ මන්ද.. ?

ඔන්න ඔය තාපසාරාමෙ නායක තැන කිරිපිටි..පාංපිටි සිල්ලර ටිකක් එවල ඇති. බලන්න..මං පොඩි උන්ට කිව්ව ඒව බෝතල් වල දාන්න කියල. නර්මදා ගංගුලිට ඇසෙන සේ ඇදේ සිටම කීවාය..

බීමතින් තුවක්කුව හේත්තු කරන්නට ගොස් නායක තවුසිය කුඩෙන් පහරදුන් කතාව කියන්ට ගොස් වන්නේ මහ විපතක් බැවින් පවතින සාමකාමි තත්වය කඩා ගන්නට නුවමනා යැයි ගංගුලි සිතීය. බිරිඳ ලෙඩ වූ කල් පටන් බිරිඳගේ රැකියාව අහිමි වුයෙන් එක් රැකියාවකින් සිය පවුල රැකීම මඳක් අපාසුය. ගමේ කොල්ල කුරුට්ටන් යන ස්කෝලෙට දරුවො දැම්මෙ නැති නිසා උන්ට ටිකක් වියදම වැඩිය.

ඉඳහිට එන ඥාතියෙක් මට මොලවන රුපියල් පන්සිය දාහෙ කොළයක්, තාපසාරාමයේ තවුසිය එවන සිල්ලර ටිකක්, ආදිය නිසා ගංගුලිට පෙර පරිදිම සතියට දවස් තුනක් හතරක් බොන්නට සල්ලි ඉතිරි වෙයි. නමුත් ගංගුලිද කෙදිනක හෝ ආසන්න දිනයක නර්මදාගේ පිළිකාව නිසා සිදුවන විපතටත් පසු ත් වියදමට සල්ලි වියදම් කල යුතු බැවින් අරක්කු ටිකක් බීම සතියට වරක් දක්වා අඩු කලෙය. දැන් ඔහුට ඇති කරදර දන්නා මිතුරන් ඔහුට සතියකට වරක් අරක්කු ටිකක් අරං දීම මහත් වූ දානයක් කොටද සලකති. ඔවුන් එයින් තවුස් දම අනුව සිය මිතුරාට යුතුකම ඉටුකලා යැයි සිතනු ඇත.

ඔව් ඔව්... ප්‍රධාන කාමිනි මෑනියොන්ට ඔහෙ මතකයි.. දරුවොත් දැක්කෙ නැහැ කිව්ව ගොඩක් කාලෙකින්.. උන්දැටත් වැඩ නිසා ඇවිල්ල බලල යන්නවත් ඉඩක් නැහැයි කිව්වෙ..නර්මදා ඒක නෙවෙයි වැඩේ.. මෑනියොන්ට එකෙක් අද හේත්තුවක් දාන්න ගිහින් මෑනියො අදත් කුඩෙන් ඌට තලල කුඩේ කඩාගත්ත. ගංගුලි සිය බිරියට කීවේය.

හුම්...මේ මෙහෙ එනවා..පොඩ්ඩක්.. ගංගුලි නර්මදාට දෙසට දිවගියේ කුස්සියේ කපමින් සිටි රාත්‍රි සුපයට අවශ්‍ය එලවලු ටික පසෙකින් තබලාය. එනවාකෝ...ගංගුලි නර්මදා කරා එනතෙක් ඇයට ඉවසිල්ලක් නැතිය.

ඇයි ඈතින්,.. ටිකක් ලං වෙන්නකෝ.. ආ දැන් ඇස් දිහා බලනව..

ගංගුලිට එක් වරම නර්මදාගේ වෙනස තේරුම් ගන්ට නුපුලුන් විය. මේ අවස්ථාවේ දරුවන් දෙදෙනාගේ සෙල්ලම් කිරීමට ඇති සැන්දෑ පැය ගෙවෙමින් ඇත ිනිසා ඔවුන් යහලුවන් සමඟය. නර්මදා ට ගංගුලිගේ දෙතොල් සිපගන්නට අවැසි බව ගංගුලිට වැටහුනි. නමුත් .... තමුන් අරක්කු බී පැමිණි බව එළිවෙන බැවින්

දරුවො ඒවිද් දන් නැහැ.. කියන්න බැහැ කාරුවත් එය්ද කියලා..ඔයාගේ ලෙඩ බලන්න හරි මොකෙක් හරි පාත්වෙයිද මන්ද... ගංගුලි කීවේය.

අනේ මේ ... වෙනද දරුවො සාලෙ සෙල්ලං කරද්දිත් මට ඉන්න දෙන් නැහැ. දැන් එනවා..ගෙදරත් නැති දරුවො ගැන කියන්න..

එවර ගංගුලි ඇගේ මුව සිපගත්තාය. පිරුණු මුව රාගයෙන් දැවෙන හුස්ම වෙනුවට මඳක් මැලවී ගිය ඇගේ මුහුන ආහ්ලාදයක් ගෙනාවේ නැත.

මේ කියන්න ගංගුලි.. කාමිනි මැඩම් ලස්සනයි නේද? මං දැකල තියෙනව ඔයා මාත් එක්ක ආරාමෙට ගියාම මැඩම් දිහා ඇස් පියන් නැතුව බලං ඉන්නව. ඇත්ත කියන්න ඔයා නේද අද බස් එකේ කාමිනි තවුසිට අඩන්තේට්ටම් කරන්න ගිහින් ගුටිකෑවෙ.

ගංගුලිගේ සියොලග රත් වන්නට විය. පෙර දවසක නර්මදා හොදින් සිටියදීද උසස් පාඨශාලාවේ තරමක් මහත දැරියකට බස්රියේදී හේත්තු ව්න්ට ගොස් ගංගුලි ගුටි කෑ පුවත නර්මදා දනී. එය ඇය දැන සිටියත් නොබී සිටින විට ගංගුලිට එය මතක් කිරීම වේදනාකාරි දෙයක් වූ බැවින් ඇය ඒ ඔහුගේ නරක මතකයන්ට තලන්ට ගියේ නැත.

මොකද කල්පනා කරන්නෙ..නර්මදා ඇසීය..

නැ..නැහැ.. නැහැ.. මන් නෙවෙයි..ඔයා හිතන් ඇති මං බිල පරක්කු වෙල ආවම අද මම තමයි ගුටි කන්න ඇත්තෙ කියල... නැහැ මට අද යාලුවො බොන්න දුන්නෙ..ටිකක් පරක්කු වුනා.. මගට එන යාලුවෙක්ගේ වාහනේක ටික දුරක් ඇවිත් බස් එකේ ආව.. අද හවස බස් එක පරක්කුයි.. අනික නර්මදා මං කාමිනි තවුසි ගැනහොදට දන්නවා. ඔයාමනේ මට කියල තිබුනෙ අරම පිටිපස්සෙ ගොඩ ගහපු කුඩ දෙතුන් සීයක් තියෙනවා කියල..මිනිස්සුන්ට ගහල කැඩුන.

නර්මදාගේ මුහුන කළු විය. හුම්.. කැඩිච්ච කුඩවලට බයවෙලා තිබුන් නැත්තං මට මේ පුතය සුවර් නැහැ. අනේ මන්ද ගංගුලි.. ඔයාට ගෙදර වැඩ කරගෙන දරුවොන්ට කන්න දිගෙන..ගෑනියෙක් වගෙ වෙලා..ඔයාට මං මලාම වත් සැනසීමක් එයි. තාපස දහම අනුව ඔයා මට,දරුවොන්ට සලක විදියට මේ ජීවිතේම සැනසීමක් ලැබේවි.

ගංගුලිගේ සිතේ ඇතිවුන චංචල හැඟුම යටපත් විය. යළිත් වරක් නර්මදා සිප ගැන්මෙන් පසු ඔහු කුස්සියට ගොස් වේගයෙන් එළවලු කපන්නට විය. ඒ ස්වල්ප වේලාවකට පසු.. ගෙයි ඉදිරිපිටට ගොස් දරුවන් දෙදෙනාට කතා කරගෙන ඇවිත් ඇඟපත සෝදාගෙන පාසැල් වැඩ කරන්නැයි අණ කලේය.