රහසේ හංගාගෙන කරන කාර්යයෝ කැමරා ඉදිරියේදී කිසිදු පැකිළීමකින් ඉදිරිපත් කල පෝන්ස්ටාර් තොමෝ තමා අතින් මෙලොවදී හුදී ජනයාට අවැඩක් වන්නේදැයි නිතරම බයෙන් විසීය. දිනකට එක ගමනක් පුරුෂයෙකු හා සම්බෝගයෙන් සයනයේ වැද හොත්තේද කොන්දේ අමාරු, අතපය බඩ කද අමාරු දක්වන ස්ත්‍රීහු සිටින සමයෙහි දිනකට නොව ඇතැම් විට වරුවටම හත් අට දෙනෙකු හා විචිත්‍ර ලෙසින් කාම ලීලාවන් දැක්විය යුතු වූ පෝන්ස්ටාර තොමෝ ගෙන ගිය ජීවිතය කටුක එකකි. එහි මනස් දවන තැන් බොහෝය. සීසානු සැරසුනු ලෑන්මාස්ටරයක් කුඹුරකට වැටුනු කල රෝදද එහි බෙල්ට් ද ඇංජිමේ සූවිසාලා කොටසක්ද මඩ රෝදද ආදී සියලු දේ මහ සද්ද නගමින් කුඹුරේ මඩ උගුල්ලා දමමින් නික්මෙති. එපරිද්දෙන්ම මනුෂ්‍ය සරීරයක් නිතරම පෙලන්නට වූ කල එය අර පෙරකී අජීවී ට්‍රැක්ටරයට හෝ කුඹුරට පරිද්දෙන් දරාගැනීම අපාසුය. පිටින් බලන උන්ට කට අයාගෙන දෑස් දල්වාගෙන ඉදුරන් පිනවමින් බලන්නට පෝන් තිබුනද පෝන්ස්ටාර තොමෝ ගෙනගියේ දුක්ඛිත ජීවිතයෙකි.
ඇගේ සමාජ සේවය
එයින් කලකිරුණු ඕ තොමෝ සිත සනහාගනු වස් බොහෝ දුක්පතුන් සොයාගෙන ගෙන ගොස් උදව් කරන්නාහ. ඩොලර දහස් දස දහස් ගනනින් ගෙවෙන වෙළද දැන්වීම් වලටද ඈට පෙනී සිටින්නට හැකි වූ නිසා ඈට යම් සැර මුදලක් අතපතගානන්ට ලැබුනි. එයින් ලැබුන ආදායම බොහෝ දුක්පත් රටවල බඩසයින් පීඩිතව දවසට හරියන අහර කිස තබා වතුර පොදක් සෙයාගන්නට ද නැති දුක්පත් ජනයා වෙනුවෙන් ඈ විසින් වියදම් කරන්නට යෙදුනාය. කෙසේ හෝ වෙලාවක් වෙන්කොට ගෙන ඒ වැඩ නිසිලෙස වෙත්දැයි බලන්නටද ඇ ගියාය. ඇගේ නික්මීමෙන් පුරාපස සද නික්මී ගිය තැන වූ වලාකුලක් පරිද්දෙන් ඒ පලාත් ඒකාලෝක විය. අසරණව ගිය ජනයා සැගවී ගිය එපලාත් වලට මහා කැමරා ද්‍රෝන ආදී රැගත් ප්‍රවෘත්ති කාරයෝ රැස් වන්නට විය. ඇය සිය ජනප්‍රියත්වය එකී ජනයා වෙනුවෙන් කැප කලයුරු බොහෝ තැන් හි තැන්හී ප්‍රවෘත්තියන්හි මහත් ලෙස උලුප්පා දක්වා ද තිබුනි.
ඇගේ නික්ම යෑම
වංචා, මුදල් දූෂණ, අල්ලස් ආදී දුරාචාරයේ ඉහල සිට පහලට කිසිදු හිරිකිතයක් නොදක්වන මුත් ස්ත්‍රියකගේ සෙළුව නැරඹීම තහනම් වූ, ලබු ආකාර වූ සෙයින් ලබ්බදීප නම් දිවයිනක් විය. එහි වූ නායකයානෝ එරට ගව මහේෂාදීන් ආරක්ෂා කරගනු පිණිසත් මිනිසුන් හරක් මරා පුරවා ගන්නා පව අඩු කිරීම පිණිසත් හරක් මස් රටින් ගෙන්වීමට ගෙන්වීමට යෝජනා සකස් කලෝය. එයින් ඇතැම් පුරුෂයෝ සිතනුයේ මෙදිවයින හෙළුව නොබැලූවාට එරට සෙළු දසුන් නැරඹීම වරදක් විය නොහැක මන්ද අපේ නායක කාරකාදීන්ද රට ගවයාගේ මස අනුභවය ගැන එතරම් විරුද්ධත්වය නොමැත් තේ මයැ.
ඇය නික්මිනි. බටහිර රටවල් වල පුරුෂයෝ කදුලේ ගිල්වමින් පෙරදිග සැදැහැවත් ජනයා මහා රාත්‍රියේ ලොග් වූ කල ඔවුන්ට ද දුක් සුසුම් දෙමින් ඇය මෙලොවින් හදිසියේ නික්මිනි. මහා රාත්‍රියේ දී නැගිට, ඔපීසියේ හදිසි බිල් එකතුකරනවා යැයි අඹුවට කියා ලැප්ටොප් යන්ත්‍රානුභාවයෙන් නීල වීඩියෝ බැලූ පුරුෂයෙකුගේ බිරියකට සිය සැමියාගේ හදිසි වෙනස පෙනුනි. මාගේ නෑයෙක් මල කල හෝ ඔබේ නෑයෙක් මල කල හෝ නැති සොවකින් ඔබ පෙලෙන බව මට පෙනේ.. ඒ මන්ද.? යැයි අසන මුත් මුකුත් නැ යැයි පිලිවදන් දෙන පුරුෂයා එතැනින් සැනින් නික්මුනි.
දෙව් ලොව ගමන
ඈ කර ඇති පින් වැඩ අනුව ඉබේම ඈ දෙව්ලොව ගියාය. දෙව් ලොවද සැප උවමනා පරිදි වුවත් මනුස් ලොව තුල වන සෑම සියලු දේම බලාසිටින ඇත්තෝ එමට වෙති.. පෙරකී ලබ්බදීප දිවයිනේ වැසියෝ ඔසීරට ගියද? කොරියාරට ගියද නවසීලාන්ත ඉතාලියානු රට ගියද බලා සිටින්නේ ලබ්බදීප දෙසයැ. එසේ හෙයින් දෙව් ලොවද කෙතරම් සැප වුවත් මනු ලොවදෙස නෙත් යොමා ගෙනැම සිටින නරයෝ බෝය. එයින් අගෝස්තු නම් වූ මේ පෝන්ස්ටාර දිව්‍යාංගනාවගේ දෙව් ලෝ ගමන එකෙනෙහිම දෙව්ලොව සිසාරා එමා වොට්සන තොමෝ ගේ ක්ලිප් එකක් රිලිස් වූ නියාවෙන් \පැතිරී ගියේය.
දිවකාන්තා සංගමේ උද්ඝෝෂන
අලුතින් දෙව් ලෝ බට පොන්ස්ටා තොමෝ සැනින් ජනප්‍රිය වන්නට වන සෙයක් පෙනුන සෙයින් එවක දෙව් ලොව කුමරියෝ යැ අභිෂේක ලත් රූ ඇත්තියන්ට ඇති තැන අඩුවන්නට යන සෙයක් විය. සියලු කාන්තා සංගමයෝ කලබල විය.
පතිවත ආරක්ෂා කොටගෙන. බ්‍රහ්මචරියාවේ යෙදී, පර පුරුෂයින් හඹා නොගොස්, කුමරි බඹසර රකිමින් සිටි අපි දිව්ලෝ ආවා සත්තකය. එහෙත් මේ දිනකට සිය වස්ත්‍රය ගලවා පුරුෂයින් සහ කැමරා යන්තර ඉදිරියේ දක්වන ශිල්ප කොපමණ වෙත්දැයි ඈවත් නොදත් මේ අගෝස්තු නම් පෝන්ස්ටාර දිවගනක් මෙහි පැමිණ ඇත. මෙයනම් මහා වැරදීමකි. පුවත් හි පල වන්නට දුක්පතුන්ට ආදාර ටිකක් දුන්නටා ඈ කෙසේ ද දිව ලෝ එන්නේ. කොහිද ඇගේ කුමරි බඹසර, කොහිද ඇගේ පතිවෘත්තාව, දිව ලොව කාන්තාවන්ගේ ගරු තැනට කුමක් වෙත්දැ.. ආදී ලෙස මහත් වූ කොලහාල කරන්නට වන්හ. ආදී ලෙස මහත් වූ චෝදනා කරන්නට විය.
එවිට ඇගේ දිව ලෝ ගමන නැවත අධීක්ෂණය කරන්නට කොමිටියක් පත්කරන්නට වන. අගෝස්තු දෙව් දූ තොමෝ ගේ සැමියානෝ ඇය කරන වෘත්තිය හොදින්ම දැන සිට ඇත. එසේම ඒ පෝන්ස්ටාර දෙව් දූ ගිහි කල කිසිම පුරුෂයෙකුට බූට් එකක් තබා ඩී ඇස් අයි සපත්තුවක තරම් වත් බලාපොරොත්තු දී නැත්තේය. ඇයට පතිවත කුමරි බඹසර ආදී වචන කාලය, දීපය අනුව වෙනස් වෙන වදන්යැ. මීට වසර 1000කට දෙදාහකට ප්‍රථම ඇතැම් තන්හි ගෑනු තන් විදාහරනය කොට ගෙන සිටියෝය. එය ඒ සමාජයට යුතු දෙයැකි. එයින් මනත වත්මන නැවත තන් විදාහරණය මනුලොව වරදකි. එබැවින් ඒ ගෑනු නොමනා යැ දක්වති. කිසිදු මනුෂ්‍ය පරානයකට සමාජයට හෝ සමස්ථ ලෝ සත්වයාට අප්‍රමාණ වරදක් නොකරන ලද අගෝස්තු දෙව් දූ කර ඇති වරදක් නොදක්නා හෙයින් ඇයගේ දිවසම්පත් අගරු කිරීමට කිසිවෙකුටත් අවස්ථාවක් නැත. යැ මහා බ්‍රහ්මයෝ ඇතුලු කොමිටියේ තීරණය විය. එම තීරණය ඇසූ ඇතැම්හු..පෝන්ස්ටාරියක් නොවැ..ඉතිං බ්‍රහම්යෝත් ඇගේ කිලිටු සිරුරටම වහ වැටුනා වෙන්නට ඇති යැයි තැන තැන කිය කියා ඇවිද්දාහුය. එහෙත් එලොව දී නම් නීතිය නම නීතියමයැ.
දිවරථයෙ සිද්ධිය
දෙව් ලෝ වුවද දිව රථ පෙල තැන තැන නිතර යෑම බාධාවක් වූ හෙයින්මැ පොදු බස් රිය වැනි දිව රථ සේවාවෝ දෙව්ලෝ විය. එහි නැගී යන අගෝස්තු පෝන්ස්ටාර දිව්‍යාංගනාවට නොයෙකුත් කෙනහිලිය. සිටගෙන ගියොත් සිය ජැක අමොෝරා සිය දිව්‍ය ගතියවත් නොසලකා ඇගේ පිටුපස කරා ඇදෙන මැදිවියේ දිව්‍ය පුත්‍රයෝය. ඉදලාම අසුනක් ලැබුනේ වී නම් අසුන ලැබුන තැන පටන් කරෙහි නැගී කරෙයිනගර පරිද්දෙන් අතුල්ලාගෙන යන පුරුෂයෝය. ඇය මග යන විටද මෙ ේආකාර දුක් පීඩා හිග නැති විය. එහිදී ඇය දෙවියන්ට ඔවුන් දෙවියන් යැ මතක් කරන්නට වූ කල..දෙවියෝ " තිට ඒ මනු ලොව දී සෑම දෙනාට පේන්නට වස්ත්‍ර උනා දනමන්නටත් අනෙක් සියලු ආකාරයෙන් ඉරියව් දක්වා ලෝකාස්වාද රතියෙ යෙදෙන්නටත් හැකි..අපගේ අතපයක් වැදුනොත් තමා තිට රිදෙන්නේ" යැයි නොයෙක් ඉරිසියාකාර බස් කියති.
දිනක් හදිසියේම දිව ලෝ අධිපතිගේ නෙත මෙය අහම්බෙන් ගැටුනි. රියට බට මහා දිව්‍යාධිපති තුමෝ අගෝස්තුව කෙනෙහිලිකමින් ගලවාගත් අයුරු බලන්නට මෙතන ඔබන්න යැ නමින් ගොසිප් පුවත් පලවන්නට විය. දිව්‍යාධිපති තෙම අගෝස්තුව දිව්‍ය පුත්‍රයන්ගේ පාපකාරී ක්‍රියාවන්ගෙන් ගලවා ලූයේය. එයින් අනතුරුව ඇය දිවලොව විසීම දිවලොව ගැහැනු මිනිසුන්ගේ පාපයන් උත්සන්න කරගන්නට හේතුව නිසාද අගෝස්තුවට සිදුවන ගැහැට නිසාද ඇයට දෙව්ලෝ සුදුසු තැනක් නොවේ යැ දිව්‍යාධිපති තෙමේ තීරණය කලේය.
සුදුසු අංගනාවක් සොයමින් සිටි යමරජුගේ අවශ්‍යතාවය දිව්‍යාධිපති තෙමේ ගේ නෙත ගැටුනි. තී දැන් මා හා ලෝකාස්වාද රතියේ ආශාවෙන් යෙදෙනු..ඉන් පසු ඒ පාපයෙන් තී යමයාගේ බිරින්දෑ වී උපදිනු නියතැයි අගෝස්තුවට කියන්නට වන. එය දිව්‍යාධිපති ගේ කාමාසාව අගෝස්තුවලවා සන්තර්පනය කරන උපායෙකියි තැන තැන කුඩා කතාවන් තිබුනේ වීද එය ඒ ආකාරයෙන්ම විය. මනුලොව දිනකට මිනිසුන් හත් අට දෙනෙකු සමග විවිධාකාර ලෙසින් රගපෑ පුරුදු අගෝස්තු නම් වූ පෝන්ස්ටාර තොමෝට යමරජු නම් කජ්ජක්ද? ඇය බොහෝ කල් යමරාජ මෙහෙසිය වෙමින් කටයුතු කලේය. පත්තිනි මාතාවන් ලෙසින් හුවා දක්වා දිය යටින් ගිනි ගෙනගොස් අ ඉරිසියාකාර අදහසින් බොහෝ විනාසකාරී දේ කරන ගෑනු අල්වා අපායේ දී නොයෙක් දඩුවම් දෙන්නට ඈ ක්‍රියාකලේය. අවසන පෝන්ස්ටාරියන්ගේ දිව්‍ය ගමන අපායකින් නමුත් සන්තෝෂදායක තැනකින්ම කෙළවර වීය.
