සියලු දේ විවිධ ප්‍රසංගයක් පරිදි මනාව සංවිධානය කර තිබුනත් තිබෙන අධික රස්නය නිසා හෝල් එකේ ඒ කිසිවක් කරන්නට නොහැකිය. එලිය ගානට ඇතත් රාත්‍රිය වුවත් ඇතුලත සිටින පිරිස නිසා රස්නය වැඩි වී ඇත. ශාලාවේ කිහිප තැනක පාටි කිහිපයකි. එයින් එකක කොණක මුලදි බැන්ද ආදරයක මිහිර දැන් යැයි මනමාලියගේ අම්මාගේ පිරිස මහ සද්දෙන් ගීතයකි. අනෙක් කෙළවරක මනමාලියගේ පොශ් මිතුරියන්ගේ කුඩා එකතුවකි. ඒ අතර එකියක් විදුලිය සම්පූර්ණයෙන් විසන්ධි වි ලයිට ්නැති වූ කල කළුවර වඩා හොදයයි හොරෙන්ම ශොට් එකක් වැඩිපුර දාගත් නිසා දැන් වැනෙන්නීය. තව එකියක් හිමීට කබ්බා දමා දැන් පලාතම ගද ගස්වා ඈ නොවන පරිද්දෙන් සිටින්නීය.
හෝල් එකට විදුලිය නැත. සී සී ටීවි බලන අයට විදුලිය බෙදන පද්ධතියක් උඩට කවුදෝ කෝට් කාරයෙක් පැමිණ පාර්සලයක් දානු පෙනී තිබුනි. මියුසික් බෑනඩ ්එකටද වායුසමන පද්ධතියටද විදුලිය නැති අතර ලයිට පමණක් දැල්වෙන්නේ කුඩා ජෙනියක බලයෙනි. කිසියම් හෝ කඩාකප්පල් කාරයෙකු විසින් විදුලි බෙදුම පෙට්ටියට වතුර වත්කර ඇතැයි කියති. එහෙත් පෙට්ටිය බලන්නට ගිය තාක්ෂනික බුවට නම් සැර චූ ගදක් ආවේය. ඒ අනුව එය මුත්‍රා පාර්සලයක් විය හැකිය. එහෙත් මෙතරම් වැසිකිලි තියෙද්දි කවුරුන් කුමක් නිසා මෙ ්ෙපට්ටියට මුත්‍රා පාර්සලයකින් ගැසුවේදැයි කවුරුත් නොදනී.
පිරිමි අපහසුතාවය
වයසක පිරිමි ඉල්ලන ජෝති මිල්ටන් ආදී සිංදු මේ කොළඹ මහේශාක්‍ය වෙඩිමකදි ලබාගත නොහේ. ඇරත් ඉංගිරිසි කතාකරන කොළඹ නෑයින්ට ලැජ්ජා කිරීමට සිංහල සිංදුවක් දාපියෝ යැයි කෑ ගහන්නට ගමේ නෑයින්ට බැරිය. එහි කොළ වැදගත් පවුලක පිරිසක් යැයි මනමාලි සහ මනමාල පාර්ශවේ දෙපාර්ශවයම දැනුවත් කර තිබුනි. එහෙත් පිරිසක් සියඹලාන්ඩුවේ සිට කෝට් දාගෙන පැමිණ තිබුනි. තවත් පිරිසක් ආසන්නතම ගම හම්බන්තොට යැයි කිව්වත් ඔවුන් හම්බන්තොට සිට බස් දෙකක යන තරම් දුර ගොංකටුආර සිට පැමිණ තිබුනි. නුවර යැයි කී ඇත්තෝද නුවර ඇවිත් ඇත්තේ කිහිප වතාවක් පමණි. ඒ නයින් බලන කල කොළඹ යැයි කිව හැක්කේ හෝල් එක තියන තැන පමණි. වටේම සිටි ඇත්තෝ ටිකකින් එකතු වූහ.
කෝට් එක දාගැනීමත් එයට ටයි දාගැනීමත් මෙවැනි මගුලක අනිවාර්යය. එහෙත් හදිසියේ පූරුවේ වාසනාවකට මෙන් ලයිට් ගිය නිසා ගමෙන් පැමිණි සේතං මාමාට නම් ලැබුනේ සහනයකි. සේතං මාමාද පවුලගේද දරුවන්ගේ කීමට කඩපලේ ටේලර් සාප්පුවෙන් කෝට් බෑයක් ගත්තේය. ටයි දාන්න පෙරැත්ත කලාද බෙල්ල හිරවී මැරෙන්න යනවා වැනි හැගිමක් එන හෙයින් සේතං ටයි එක ප්‍රතික්ශේප කලේය. දැන් සේතං මාමා සිටින්නේ කෝට් එකත් ගලවාගෙනය. අත් දිග කමීසයේ කහට පැල්ලමක් ලාවට පෙනුනත් එය රෑ පාටිය නිසා වැඩි ගානක් නැත. සේතං මාමාට කුනු බාල්දියක් හසුවී තිබේ. හම්බන්තොට නෑයින් ලෙස කුනු බාල්දියකට ගසමින් සින්දු කීම අසෝබන යැයි දැන්නුවත් නුවර සිට පැමිණි නෑයින්ද මාමා..ඕක තට්ටුවට හොද තමා මාමට හොදට ගහන්න පුලවන් නේ යැයි කියූ නිසා දැන් සේතං මාමා එයට තඩිබායි.. කවාලා විලද ජාති.. ඇතිකරා..ත් රං කූඩුවේ ගිරවා..
සංදර්ශන අපහාසුතාවය
සංදර්ශන කිහිපයක්ම ඇතුලත්ව තිබුනි. සර්පයිස් නැටුම්ද කිහිපයකි. එහෙත් ඒවාට සංගීතය අඩුය. යමෙක් ස්පිකර් එකක් ෆෝන් එකෙන් සම්බන්ධ කරගන්න හැදුවද එයද හිට්ටේය. වරක් විදුලිය විනාඩි පහකට පැමිණි අතර එයද එකවර ඇණහිටියේය. සිංදු කියන වාදනය කරන කාන්ඩේ එක කෙළවරක පොස් කෙල්ලන් කොල්ලන්ට ක්ලැසික් ආකාරයෙක් පොඩි විනෝදයෙක් දෙයි. එහෙත් තුන්සිය පනහක් විතර සිටින සමස්ථ ශාලාව කවර කරන්නට ඔවුන් ට නොහෙැකිය. තැන තැන ඇසෙන මියුසික් කුට්ටි නිසා වෙඩිම එකම ජංජාලයකි. බෝතල් මදි වූ හෙයින් ලග බාරයෙන් තව බෝතල් කිහිපයක් ගෙන ඒමට ද සිදු විය. ඒ අසසෙ ්ෙකාවිඩ් නීති නිසා ලං වෙන්නටද බාධාය. කල්ලි වශයෙන් වෙන් වීමටද එයද හේතුවකි.
නැති පුක නලවා ලෙලවා තණ් ගස්සා සැස්සි ඩෑන්ස් එකක් දැමීමට සිටි චානි සිටිනනේ හරිම කේන්තියෙනි. බලන්න මෙයා මේ හීට ්එකේ පුලුවන්ද අපිට ඩෑන්ස් කරන්න. අයෝ අයෝ..මේකනම් සෝ සෑඩ්.. මම පැක්ටිස් කලේ නැහැ මට පුලුවන්. එත් අනෙක් අය පැක්ටිස් කරලා නේ ඉනනේ. අපි වෙනද කෝමද අප්පා ෆන් ගන්නේ. මේමද? නෑනේ.
පිංතුර අපහසුතාවය
පිංතුරයක් ගන්නට පෙරුම පුරමින් සිටි මුත් පිංතුර කාරයන්ගේ වැඩේටද ලයිට යෑම හරස් විය. නැටීම් දැගලීම් සර්පයිස් ආදී සියල්ල කවර් කිරීමට පැමිණි පිංතුර කරුවන්ට හැටේ දශකයේ මගුලක මෙන් පවුල් ජායාරූප ගැනීමට සිදුවිය. ඉවෙන්ට ගාන සහ අපහසුකම් අඩු වූ නිසා ලයිට් කාරයෝ නම් සතුට්න් සිටියෝය. පිංතුර අධ්‍යක්ෂක කට්ටිය ලං වෙන්න. ආ හිනා වෙන්න ආදි ලෙසින් කුට්ටි කුට්ටි එකතු කර පිංතුර ගත්තාය. එහෙත් පිංතුර සෑම එකකම පාහේ එකෙක් දෙකෙක් හෝ දාඩිය පෙරාගෙන අපහසුවෙන් සිටියෝය. මනමාලිද විටින් විට ටිෂු වලින් මුහුන පිසදාන මුත් ඒ සෑම වතාවකම ටිෂූ වල ඇලෙන මේකප් එක ඇයට වදයකි. මනමාලටත් කෝට් එක ගලවා දැන් අර මිතුරන් සමග හෝ අංකල් සෙට එක සමග සෙට් වන්නට සිතෙන මුත් අදම ගෑනි එක්ක වලි ඇල්ලිය නොහැකි බැවින් ඔහු ඈ හා සිටී.
මේ අපි දැන් ටේබල් යන්න බැහැ නේද? මාමල ගේ සිංදු නම ්මරු වගේ නේද? අපේ උන් කියන්න හදන ඉංගිරිසි සිංදු බබා උන්වත් දන් නැහැ..ඉංගිරිසියෙන් කියන්න ඕනි හින්ද නේ ඔය. උන්ටත් තිබුනේ මාමල එක්ක සිංදුවට සෙට් වෙන්න. අපි ඒ ගම් වල යමු ඈ. අපේ ගම කියලා යනනෙ නුවර නේ..කදු විතරයි.මට ආසයි ඔයාලයි පාතරට ගම් පලාත් බලන්න. මනමාලයා ලත් ඇසිල්ලෙකින් මනමාලිය සමග කතාවක් පටන් ගන්නට හැදුවේය.
ඔවු ඔවු.ඒ පැත්ත ලස්සනයි තමයි . නුවර ඉතින් කදුමනේ.. ඒත් හෝල් එකේ කට්ටියත් බලාගෙන ලැජ්ජයි නේද? සිංහලෙන් සිංදු කියන එක. අනික සින්දුයැ හානවා නේ. කොච්චර හොදට ප්ලෑන් කරගෙන හිටපු ඉවෙන්ට් එකද අනේ මේ. ඔයාට කලින කියන්න තිබුන නේ මේ වගේ ජෙනියක් නැති හෝටලයකට මාට්ටු වුනේ අපරාදේ. මනමාලි එතැනදීත් ඇගේ මැසිවිලි පොට්ටනිය දමා ගසන්නට හදන්නීය.
ආ හා මේ බබා. දැන් ඕක නවත්තමු. නැත්තං මගේ මරු නගිනවා. ඔයාට නේද අපි පොඩි එකක ගමු කිව්වම මේ මහ විසාල ග්‍රැන්ඩ් ඔඩසි එකේම ගන්න ඕනි වුනේ. මම ඒ වෙලාවෙත් කිව්ව ලොකුකම විතරයි ඇති දෙයක් නැහැ මේකේ කියලා. මනමාලයාට තරමක් තරහ ගොස් මෙන් කතා කලේය.
ආ හා ඇති ඇති.මෝඩ් එක අවුට් යනවා. අපි දැන් ටිකක් හිනාවෙලා ඉමු මනමාලිය නැවත මනමාලයා සනසවන්නීය.
කෑම අපහසුතාවය
කෑමට නම් ඒ හැටි අපහසුතාවයක් නැත. කට්ටිය සිරිත් පරිදි බෙදාගෙන ඇවිත් තැන තැන තබාගෙන කෑවෝය. වේඩිමේ දාඩිය දැමීම සහ උනුසුම නිසා ඇතැමුන්ට හැදි ගෑරුප්පු අමතක විය. දඩි බිඩි ගා කා දමන ඇතැම් අය වොශ් රූම් එකට ගොස් ඉදුල් අත හෝදාගෙන ආවේය. ඇවිත් නැවත සෙට් විය. කෙසේ වෙතත් ගෑනු අයට නම් මේ කෝලම ඇතිවී තිබුනි. පිරිමි උදවියට නම් කෝට් එක ගැලවූ පසු සනිපයක් ලැබේ. එහෙත් ගෑනුට හැට්ටය ගැලෙව්වත් වටිනා බොඩිය සහ තවත් යට අටමගල් කිහිපයක් තිබෙන නිසා සිටියේ අපහසුතාවෙනි. මගුල් ගෙදර පැමිණි මල් මෙන් සැරසුන පොඩ්ඩෝ දැන් ෂර්ට ගලවාගෙනය. මේස් ගලවාගෙනය. ඇතැම් උන් ගෙදරදිත් ඊට වඩා හැඩට ඉදී.
අක්කේ කෑම ටික එච්චර හොද නැහැ නෙ. මට නම් බත් එක විතරයි හොද? අර කොහොමෙයි අර මස් හදා තිබුනේ. එහෙම සීනි රහට කන්න ඇහැක මස්. රංජනී නැන්දා තවත් නැන්දෙකුට කියන්නීය.
උඹල මේ කොළඹ හොටල වලට ආවම නෙ. මම නම කීපකට ඇවිත් තියනවා රංජියො. කිව්වට මොකද බන් කෑමනම් මෙහෙම තමයි ඉතින්. අර සම්බල් ඩිංගක් වැඩියෙන් දාගනින් මිරිස් ගතියට. හාරපන්දහක් වුනාට පිගාන කෑමට එච්චර දෙයක් නැහැ. උඹ අර සුප්පෙක දාගත්තේ නැහැයි බන්. ඒක නම් රස්නෙ නැහැ බාගෙද කරන්ටක නැති නිස වෙන්න ඇති. මීට හොදයි බන් හංදියේ කඩෙන් උගේ අජිනමොටෝ රයිස එකට ඉස්සොා් ටිකක් හෙම දාල ගහන්න කියල කෑව නම්. මිරිස් රහට ගානට තියෙ ඒවැ. මටත් කෑම නම් එපා මේ ලොකු හොටල වල. ඈ පිලිතුරු දුන්නීය.
හෝටලේ කට්ටිය
මොකෙක් හරි පකයෙක් ඕකට චූ දැම්මේ නැත්තං කිසි අවුලක් නැහැ නෙ ්බන්.. කොහොමද බන් මේ අස්සේ ලොකු ජෙනි හොයනේන්. තුන්සිය පනහකට ඒ සී දෙන්න ලොකු බාන්ඩයක් ඕනි නෙ. අනේ මන්දා . කෑම කන්න දීලා තව අර රූම් වල තියෙන ස්ටෑනඩ් ෆෑන්ස් ටිකවත් ගෙනත් තියාපල්ල. පොඩි ලොක්කෙක් කාර්මිකයින්ට කෑ ගසන්නේය. මේක බෝඩ එකේ ලොකු ඩැමේජ් එකක් වගෙ අප්පා. මට නම් තේරුමක් නැහැ. බෝඩ් එක දාන්න වෙයිද මන්ද. අපිට කියලා දීලත් නැහැ බං මේවා. වෑරින් එකක් කලාට අපි බෝඩ් ගැන දන් නැහැ බන්. කාර්මිකයෙක් තවත් කාර්මිකයෙක්ට දුග් ගැනවිල්ල කියයි.
සමරෙ මාමා
සමරෙ මාමා වෙඩිමට ආවේ ගෙංකටුආර පාර්ශවයෙනි. වෙඩින් එකේ අයට තේරෙන භාෂායෙන් ඔහු හම්බන්තොට නෑයෙකි. වෙඩිමට එන අතරමග හුජ්ජ බරක් එහුට ඇති විය. හයි වේ එකේ ආ විශාල බස් රිය මගද ීහුජ්ජ කරන්නට නවත්වන විදිහක් නැත. බිරියද හොදින් නිදිය. කෑමට ගත් මාලු බනිස් දෙක කාලා හමාර වී බෑගයද තිබේ. ඉන් පසු හෙමිහිට සිප් එක පන්නා ලංකට් එකෙන් බිජ්ජ පාදාගත් සමරෙ මාමා සීල් කරන ලද බෑගයට හොදින් චූ පාරක් දැමමේය. ඉන් පසු මනාව නැවත ඔතා වයිෆ්ගේ හෑන් බෑග් එකට මුත්‍රා පාර්සලය දැම්මේය.
මේ මම චූ ටිකක් දාලා පාර්සලයක් ඇති ඔයාගේ හෑන් බෑග් එකේ. අපි ඒක වෙඩිමට ගියාම හිමිහිට අයින් කරමු. සමරේ මාමා කීවේය. වයිෆ්.." මොනාද ඕයි කරේ. ඔය බෑග් එක ඉල්ලං ආවෙත් සිරිමති ටීචර් ගෙන්" ඒකෙත් හුරිජ්ජ ගානව කො කොහොම හරි. ඔන්න තමුසෙම අරං දාගන්නවා. බීලා නටන්න කලින්..
ඉන් පසු සමරෙ මාමා වෙඩින් ශාලාවට පැමිණියේය. පැමිණ ටිකකින් චූ පාර්සලය රැගෙන එලියට ගොස් කාටවත් පෙනේවියැයිය බියෙන් වටපිට බැලුවේය. කැබිනෙට්ටුවක් වැනි යමක් තිබුන අතර එය රත් වී තිබුනි. ඔහු සැනින් එය ඇර පාර්සලය දමා සුලු වේලාවකින් විදුලිය විසන්දි විය. සමරෙ මාමා පවුලටවත් ඒ ගැන නැවත නොකි අතර මේ බඩකඩුත්තු ගෝසාව නැතිවුන එකම මැදැයි. දැනි ඉතින් සිංදුවක් අල්ලලා බීලා රුපියල් පන්දහ දීලා ආයේ යන එක නෙව. මොන කුනුහබ්බද මේ. කියා සිතමින් සිටියේය.
