මා ලංකාවේ ටුවරිසම් ඇමති වුනොත් 2

අරක්කු මත් පැන් මත්ද්‍රව්‍ය සම්බන්ද නීති ලිහිල් කිරීම

සාමාන්‍යෙයන් ලංකාවෙ බාර් කියන්නෙ එක්තරා සංස්කාතියක් වගේ..ඒකටම අනන්‍ය ගතිගුණ තිබෙනවා.. අරක්කු බොන එක මහා වියදම් කාරී වැඩක් වෙලා..හැම රජයම ජනතාවගේ අක්මාව සහ පපුව ගැන වැඩිමනක් හිතනවා..ඒ නිසා හැමදාම අරක්කු සිගරට් මිල සැලකිය යුතු ගානකින් වැඩි වෙනවා.. ඒ වගේම ගංජා වගේ සාමාන්‍ය පොදු අපෙ රටේ සරුවට වැවෙන දේශීය මත්ද්‍රව්‍යයත් තවමත් තියෙන්න නීථියට පිටින්..

පෝයට සහ රජේ නිවාඩු දවසට බාර් හිටි අඩියෙම වහනවා..ඒ වගේම ලංකාවෙ බාර් සම්බන්ධ නීති හරි වැඩියි.. මේවා සරල කරලා අරක්කු එතනෝල් සිගරට් වලට ගහන විසල් බද්ද ටිකක් හරි අඩු කරනවා නම් ඒක වැදගත් වැඩක් වෙයි..

මෙහෙ හොද සීල් අරක්කු වැඩිවෙන කොට ඒ වෙනුවට බිහිවෙන විකල්ප නම් කතා කරල වැඩක් නෑ.. දැන් වෙලදපෙලේ තියෙනවා බැරන්ස් නමින් බියර් එකක්.. බල්ලට කටේ තියන්න බෑ.. කොහොඹ වගේ රස..හොද අරක්කු මිල වැඩිවෙද්දි කසිප්පු මට්ටමට සූර් වෙන රා පොට්... බාල මට්ටමේ බියර් අරක්කු ආදිය වෙලද පොලට එනවා..

ඇත්ත වශේන්ම අපි ඉන්දියාවෙ ගිය වෙලාවෙ බිව්වා බියර් එකක් ඒකෙනම නම් මතක නෑ..හැබැයි මෙහෙ තරං තිත්ත නැති හරිම වතුර වගේ බොන්න පුලුවන් ජාතියක්.. කදිම බීමක් ඒකනම්.

සංචාරකයින් ආකර්ශනය කරගන්න කොයි වැඩපිලිවෙල තිබුනත් වැඩක් නෑ එන සංචාරකයෙක්ට නිදහසේ බොන්න සහ ටිකක්පොකට් එකට නොදැනෙන්න බොන්න තැනක් නැත්තං. මැද සහ පහල පංතියේ සංචාරකයින් ඉලක්ක කරනවා නම් මේ අරක්කු සිගරට් ගංජා බියර් ආදී මත් වෙන දේවල් වලට ගහල තියන දැඩි නීතිමය රාමු වල තද ගතියත් විසාල බද්දත් යම්ක්සි සැලකිය යුතු තරමකින් අඩු කරන්නට ඕනි..

බණ භාවනා සහ පිං ටුවරිසම්.

පිං , යෝග, භාවනා ටුවරිසම් කියන්නේත සැලකිය යුුත තැනක්.. ඇතම් රටවල විසාල ආරාම හදාගෙන ඒවායේ නවාතැන් දීගෙන යෝගියන් සහ ස්වාමින් වහන්සේලා විශාල පිංකම් වැඩසටහන් පවත්වනවා.. ඒවාට පැමිනෙන බැතිමතුන් ලෝකයේ විශාල පදාසයක පැතිර තිබෙනවා.. එවැනි තැන්වල වැඩ වලට කැමති වෙන පිරිසත් ලෝකයේ එන්න එන්නම වැඩි වෙනවා.. ලංකාව පැරණි ථේරවාද බෞද්ධ රටක් නිසා පිං භාවනා ටුවරිසම් කියන එක ලේසියෙන්ම කරන්නට අපිට පුලුවනි.. නමුත් අද කාලෙ රටේ බෞද්ධ සංඝයා වහන්සේලාගේ හැසිරීම සහ ඔවුන් දේශපාලනික වීම හරහා අපේ රටට සුද්දො ඉන්න තියා ලංකාවෙ ඉන්න ඇත්තන්ට ත් බෞද්ධ සාසෙනේ එපා වෙලා..

සංඝයා වහන්සේලා සිල් වත් කරන්නත් වෙන බැදිවල නොයා බුදුමග යන්නත් කියාදෙන්න ප්‍රාෙයා්ගික වැඩපිලිවෙලක් අපේ රටට අවශ්‍යයි. ඒක කල යුත්තේ කෙසේද කියාල ලොකු අදහසක් නෑ. නමුත් විවෘත මනසක් ඇති ස්වාමින් වහන්සේලා ලග අපේ රටට විදෙස් බෞද්ධ බැතිමතුන් වතාවත් සදහා යොමුකරගන්න කල හැකි දේවල් ගැන අදහසක් ඇති.ඒ වගේ ගරුකටයුතු වහන්සේලා ගෙන් ඒ ගැන විස්තර අසා දැනගන ක්‍රියාත්මක වීම අවශ්‍යයයි. එතකොට රට රටවල ඇත්තොත් බණ භාවනා වලට නිස්කලංක ආරාමයක පිරිතක් බණක් අහල රැයක් පහන් කරන්න මෙහෙට ඒවි.. ඉතිං ඒ එන අයට පිංතකාම හැම දේම කොරන්නත් බැහැ නෙව.. ඉබේම ඒ ටුවරිසම් පැත්ත දියිනු කරගනීවි හාමුදුරු ගොල්ලම එකතු වෙලා..

පැරණි දේ සම්බන්ධ ටුවරිසම්.

දැනට ලංකාවේ නටඹුන් ලෙස හමු වූ තැන් කිහිපයක් තිබෙනවා..ඒ වගේම ලංකාවම එක්තරා යුග යුග වලදී ජනාවාස වෙලා කැලෑගත වුනු රටක්.. ඉතිං අපේ ඒ වගේ ජාතික උරුම සහ පුරාවිද්‍යා තොරතුරු ආදිය ගැන අන්තර්ජාලයේ ිතබෙන විශ්වාසනීය තොරතුරු අඩුයි.. ඒ සදහා පුරාවිදු දෙපාර්ථමේන්තුව හා එක්වෙලා ආකර්ශණිය ආකාරයට පොත් පත් සහ අන්තර්ජාල තොරතුරු බහුල කරන්නට අවශ්‍යයි..එතකොට සංචාරක තැන්වලට ගිහින් ගයිඩා බොරු පැල කරනකොට ටැබ් එක බලලා ගයිඩ් උන්නැහේ ඔහෙ සරම ඇන්දට බොරු නෙව කියන්නෙ කියලා  අපේ එකාට පුරාවිද්‍යාව උගන්වන්න පිටරට එයාලට පුලුවන් වෙයි.

ඒ වගේම මේ පැරණි පොයි ටුවරිසම් වල එක තවත් අංගයක් තමයි සම්ප්‍රදායික දේවල්.. පැරණි වගාක්‍රම, පැරණි විදියේ ගම, පැරණි නැටුම් කලාවන් ආදී දේවල් සම්බන්ධ සජීවි තැනක් ඇතිකර එතැන් විදේශිකයින්ගේ ආකර්ශනය වඩවන ආකාරයට දියුනු කිරීම වැදගත් වෙනවා.. අපේ දේවල් අපිට කොච්චර වැදගත් වුනත් ඒක පිටරට කෙනක්ට අපිට තරම්ම දැනෙන් නෑ..ඒකට එයාලගේ රුචිය අනුව අපේ දේ කස්ටමයිස් කරන්න අවශ්‍යයයි.. උදාහරණ විදියට තොයිල් වලදි අපි වැඩියෙන් ආස බෙර බුවයි යකයි අතර යන විවාදෙට... නමුත් සුද්දට සිංහල තේරුනත් බොහෝවිට බාගෙයක් කුනුහබ්බ තියෙන තොයිල් ආතල් විවාද  තේරෙන් නෑ.. ඉතිං එතකොට නැටුං ආතල් ටිකක් වැඩිපුර දාලා අලුත් සාංතිකර්ම ආදිය හදාගන්ට අපිට සිද්ද වෙනවා..

ස්වාභාවික සතුන් තුරුලතා ආදිය ටුවරිසම්..

මේක ගැන කියන්න කතාවක් දෙකක් තියනවා.. පින්නවල ඉන්න අලි ටිකට අපෙ අය සුද්දො බලං ඉද්දිම ඇත්ගොව්වො අලින්ට වද දෙනවා.. ඒ නිසා අලි බැලීම ගැන කියද්දි අන්තර්ජාලයේ බොහෝ තැන්වලදි පින්නවල කෙරෙන අලි හිංසාවන් ගැන සාරසුබාවට කාරනා දැක්වෙනවා.. ඉදලා හිටලා සුද්දෙක් දෙන්නෙක් ගියත් බොහෝවිට දැන් ලෝක සංචාරකයින් කැමති නෑ සත්ව හිංසාවට.. ඒ අය කැමති යාල වගේ තැනක ගිහින් සතාට හිරිහැර නොවන විදියට සතා ඈතින් බලලා අර හොම්බ දිග එක මානලා පොටෝ එකක් ගන්නවා වගේ ආතල් එකකට..

ලෝකය පුරා සත්ව ලෝලින්ගේ විරෝධය සතුන් කුඩු කිරීමට එරෙහි ව නැගෙනවා. කිහිප දෙනෙක් සතුන් සියල්ල එකතැනක සෝ රූම් එකේ බඩු බලන්න වගේ බලන්න කැමති වුනත් ගොඩක් සංචාරකයින් ආස ස්වාභාවික පරිසරය ස්වාභාවික විදියට ම දැකබලා ගන්න.

අනික් කතාව තමයි යාලෙන් ආපු කතාවක්. යාල ගිහිපු සැට් එකකට දුන්නලු ගයිඩ් කෙනෙක්.. ටිකක් පලපුරුදු සංචාරක සැට් එකක් වුන ඒකට හම්බුන ගයිඩ් බුවා මෙලෝම දෙයක් දන් නෑලු.. ඒ වගේම සතුන්ගේ චර්යාවන්..සතුන් බලාගත හැකි තැන්.. සතුන්ගේ විචිත්‍රත්වය බැලිය හැකි ස්ථාන ගැන මේ ගයිඩා කිසි දෙයක් දන් නෑලු.. පස්සෙ බැලින්නං ගයිඩ් බුවා කිසිම බේසික් ට්‍රේනින් එකක් නැති දේසපාලකයෙක් පස්සේ වැටිලා ඡන්ද කාලෙ හූ කිය කිය පෙලපාලි ගිහිං පෝස්ටර් ගහපු පිනෙන් ජොබ් එකකට ආපු බුවෙක්.. මිනිහ දන්නෙ මිනිහට ජොබ් එක දුන්න මහ සතාගෙ නම විතරයි.. ඒ ඇර කිසිම දෙයක් ගැන මිනිහට නිච්චියක් නෑ..

සතා සීපාවට ගහ කොලට ආදරේ සහ කැලේ පනින්නම ආස කොල්ලො කෙල්ලො රටේ ඕනි තරං ඉන්නවා.. උන්ට පූර්ණකාලිනව නැතත් තාවකාලිකව හරි යම් කිසි පුහුනුවක් දිල වැඩේට ආස ගොයියො ටිකක් පත් කරනවා නම් ඒක කැලේටත් බලන්න යන උන්ටත් හොද දෙයක් වෙයි ඉස්සරහට වත්..

භාෂා හැකියාවන් දියුනු කිරීම

අපේ පොලිසියෙ ඉන්න අයගේ කොහොමත් අමුතු බාසාවක් නෙව තියෙන්නෙ. පොලිසිය වගේ ආයතන වල ඉන්න බොහෝ දෙනා ආස සිංහලෙන් වැඩකරන්න.ඉතාමත් කලාතුරකින් තමයි බාසා දෙකක්වත් දන්න පොලිස් බුවෙක් ඉන්නෙ. ලංකාවම සංචාරක ආකර්ශන වටපිටාවක් වෙද්දි සේවා ලබාගන්නා රාජ්‍ය ආයතන විශේෂයෙන් පොලිසිය වගේ තැන්වල ඉන්න අයගේ භාෂා දැනුම වැඩිදියුනු වීම වැදගත්. රාජ්‍ය සේවයේ අයට භාෂා කිහිපයක් පුලුවන් වෙද්දි මිනිහාට වැඩියෙන් ගතමන්ට් එකක් අතට එන විදියට එලවන්ස් එකක් ලැබෙනෝ නම් ඔක්කොම තියෙද්දි රජේ සේවකයො ටික බාසා ඉගෙනගන්න දත කාවි..

ඒ වගේම මේ භාෂා සම්බන්ධ දැනටත් තිබෙනවා යම් කිසි විභාග වගයක්.. නමුත් ඒවායේදී බලන අයත් විභාග ෂාලාවල ඉන්න අයත් රජයේම අය නිසා ඇතැම් වෙලාවට සැර විභාග වැරදි ආදිය සිද්ද වෙනවාලු.. ඉංගිරිසි වලට සහතික දෙක තුනක් තිබුනත් වැඩක්යැ.. ඉංගිරිසි සුද්දෙක් කියන වචන තුන හතරක් වත් තේරෙන්නෙ නැතුව.

 ඒ නිසා මේ එක්සෑම් ආදිය වල භාෂා දැනුම බලන්න නව ක්‍රම ආදිය ඇතිවන්නට ඕනි. ඒ වගේම රාජ්‍ය සේවකයින්ට නිකාංම පඩි නඩි වැඩිවෙන්නෙ නැතුව යම් කිසි බාසා කුෂලතාවයක් වත් ඇතිවෙලා පඩි වැඩිවෙනවා නම් අඩුතරමෙ ඒ මනුස්සායාට වැඩියෙන් දෙනගානට සාධාරනයක් පස්සෙ කාලෙක හරි සිද්ද වේවි..

පොලිසිය වගේ තැන්වලට බදවා ගනිද්දිත්.. එසේම දැනට සිටින අය උසස් කිරීම ආදී තැන්වලදිත් බාෂා දැනුම සහ විවිධ භාෂා වලට ඇති හැකියාව ගැන යම්කිසි දිරිගැන්වීමක් ඇතිවන ආකාරයට ඒවා කිරීම වැදගත් වෙනවා.

ඇත්තටම ලිවීම විනෝදාංශයක් නිසාම ලියාගෙන යනවා මිසක මේ එකක්වත් ලංකාවෙ ඉන්න පාලකයින්ට සහ නිළදාරින්ට මතක් වෙන්නෙත් නෑ..මතක් වුනත් එයාල මොකුත් කරන්නෙත් නෑ.. බාගෙද එයාල මෝටිවේශන් ලෙක්චර කෙනෙක් හෝ මං වගේ බ්ලොග් ලියන කෙනෙක් වුනොත් ජනප්‍රිය වෙන්න ඕනි නිසා මෙ  වගේ මගේ දැක්ම කියලා බරසාර වචන දාලා මේ වගෙ කාරනා ගැන ලියාවි.. නමුත් ලියනවාට කියවනවාට වඩා ක්‍රියාත්මක වීම තමයි වැදගත්.. ඒත් ඉතිං මම ඡන්දෙ ඉල්ලලා  දිනලා ඇමතිත් වෙලා මේ ව කරන්න පුලුවන් වෙන එකක් නෑහැය කියලයි මට හිතෙන්නෙ.. හැබැයි එහෙම පුලුවන් කියලා හිතලා ඡන්දෙත් ඉල්ලලා ඇමතිත් වෙලා තමුන්ගේ අරමුණ ඉෂ්ඨ කරගත් අයත් ලංකාවෙ ඉතිහාසෙම ඉන්නවා.. දන්න කෙනෙක් කියන්න බලන්න ඒ වගේ උත්තමයෙක්ගේ නමක් කාරිය, අනික් උන්දැලාට දැනගන්නත් එක්ක.